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1. 八年级苏教版语文下册全部文言文 来源自 3 e d u 教育网 八年级下册：与朱元思书 一、解释下列加点的词语 答案 1、风烟俱净 俱：全，都 2、从流飘荡 从：随着 3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色 4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过 奔：飞奔的马 5、负势竞上 负：凭依 6、蝉则千转不穷 转：通“啭” 叫 7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息 8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：经营 反：通“返” 返回 9、横柯上蔽 柯：树干 二、翻译下列文言句子 答案 1、风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。 3、负势竞上，互相轩邈。 （那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。 4、鸢飞戾天者，望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。 5、经纶世务者，窥谷忘反 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。 6、疏条交映，有时见日。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光 三、阅读课本，回答问题 答案 1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。 2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？ 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。 3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？ 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。 4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？ 望峰窥谷 八年级下册：送东阳马生序 一、解释下列加点的词语 答案 1、家贫，无从致书以观 致：买 2、援疑质理 援：提出 质：询问 3、益慕圣贤之道 慕：仰慕 4、俟其欣悦 俟：等到 5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤：热水 覆：蒙盖 6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿 7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限 8、四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体 9、同舍生皆被绮绣 被：通“报” 穿着 二、翻译下列文言句子 答案 1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。 2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 在深山大沟中赶路。 严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。 4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。 5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。 6、以衾拥覆，久而乃和 用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。 7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。 8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。 9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。 10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。 三、阅读课文，回答下列问题 答案 1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。 艰苦的学习过程和端正的学习态度。 2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？ 勤奋学习的谦虚求学的态度。 3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。 4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？ 通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。 5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 借书之苦。求教之难。 6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？ 得到知识，明白道理。 7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。 8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？ 吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。 一、解释下列加点的词语 答案 1、造饮辄尽 造：一来 2、箪瓢屡空，宴如也 如：若 3、兹若人之俦乎 俦：类 4、不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁 5、先生不知何许人也 许：地方 6、每有会意 会：领会 7、亲旧知其如此 旧：朋友们 二、翻译下列文言句子 答案 1、好读书，不。 2. 苏教版八年级下册语文（古诗文） 咏鸟诗三首 《闻雁》 【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 《池鹤》 【唐】白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 《迎燕》 【宋】葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。 为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。 巢成雏长大， 相伴过年华。 2、诗词曲三首 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 【唐】李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文： 弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。 万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。 而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。 我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 《渔家傲》 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 译文： 边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。 重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。 羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。 《天净沙·秋思》 【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 3、古诗二首 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人， 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春. 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神. 译文： 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴. 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《无题》 【唐】李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文： 相见的时候难，分离的时候一样难舍难离.早春分别，就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷. 蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路. 4、咏叶古诗四首 《同儿辈赋未开海棠》 【金】元好问 枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。 《题红叶》 【唐】宣宗宫人 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 《山中》 【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 《城东早春》 【唐】杨巨源 诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦， 出门俱是看花人。 5、古诗二首 《夜雨寄北》 【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《论诗》 【清】赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 3. 苏教版八下文言文有哪些 苏教版语文八年级下册课文目录如下，看看吧。 第一单元（咏物抒怀）1、海燕（高尔基） 2、白杨礼赞（茅盾）3、石榴（郭沫若） 4、马说（韩愈）5、紫藤萝瀑布（宗璞）诵读欣赏 文笔精华（四） 杨柳（丰子恺）写作 运用联想，丰富写作内容口语交际 清楚连贯地表达思想观点，不离话题专题“鸟”第二单元（道德修养）6、纪念白求恩（ *** ） 7、敬业与乐业（梁启超）8、多一些宽容（郭安凤） 9、人的高贵在于灵魂（周国平）10、陋室铭（刘禹锡） 诵读欣赏 诗词曲三首宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 天净沙·秋思（马致远）渔家傲·塞下秋来风景异（范仲淹）写作 写简单的议论文口语交际 听出讨论的焦点，有针对性地发表意见第三单元（事理说明）11、沙漠里的奇怪现象（竺可桢） 12、我们的知识是有限的（伽利略）13、短文两篇（活板、核舟记） 14、叫三声夸克15、花儿为什么这样红（贾祖璋） 诵读欣赏 山市（蒲松龄）写作 写简单的说明文综合实践活动 如果我主办校刊第四单元（小说之林）16、孔乙己（鲁迅） 17、范进中举（吴敬梓）18、口技（林嗣环） 19、变色龙（契诃夫）20、窗（泰格特） 诵读欣赏 文笔精华（五） 一双明亮的眼睛（巴金）写作 写人记事突出中心综合实践活动 市场新商品调查名著推荐与阅读《水浒传》第五单元（人生体验）21、错过（刘心武） 22、散步（莫怀戚）23、送东阳马生序（宋濂） 24、我骄傲，我是一棵树（李瑛）25、有的人（臧克家）诵读欣赏 古诗二首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 无题·相见时难别亦难（李商隐）写作 从生活中提取有价值的写作素材 修改文章专题训练综合实践活动 社会热点问题研讨会专题“叶”第六单元（精彩演讲）26、悼念玛丽·居里（爱因斯坦） 27、在莫泊桑葬礼上的演说（左拉）28、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词（公刘）29、在萧红墓前的五分钟讲演（郭沫若）30、北京申奥陈述发言两篇（《中国体育报》）诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》）写作 写简短的演讲稿口语交际 （师生自行设计）附录一 应用文示例（通告、布告、启事、广播稿附录二 语法简表（短语结构简表） 附录三 词语表。 4. 苏教版初二语文下册古诗文 第五册（课内） 杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐 琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低倚户，照 无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。 （课外）望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青岛殷情为探看。 山坡羊 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉 经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 第四册（课内） 宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知 远来应有意，好收吾骨瘴江边。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 江城子 密州出猎 苏轼 老夫少发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随 太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持 节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 （课外）秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寂，将军白发征夫泪。 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生。 第三册（课内） 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高这挂 长林梢，下这飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别月惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 （课外） 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜鱼时。 论诗 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 相见欢 李。 5. 苏教版八年级下册语文的古诗词古文 《马说》 《闻雁》 《池鹤》 《迎燕》 《陋室铭》 《宣州谢楼饯别校书叔云》 《渔家傲》 《天净沙》 《活板》 《核舟记》 《山市》 《口技》 《送东阳马生序》 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《无题》 《同儿辈赋未开海棠》 《题红叶》 《山中》 《城东早春》 《夜雨寄北》 《论诗》 6. 八年级下册语文知识点 八年级下册古文知识归纳 1、与朱元思书 1。 出处：选自《艺文类聚》，作者是吴均，今存其诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情；《粱书·吴均传》说他“文体清拔有骨气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。对当时文坛有很大的冲击。 本文是一片山水名作，作者的题意是写给朱元思的一封信。 “与”是 A 词语：蝉则千转不穷：“转”通“啭”，鸟叫声。 窥谷忘返：“反”通“返”，返回。 古今异义： ①许：古附在整数词之后，表示约数，一百许里；今常用义为应允，或者，可能。 ②戾：至，到达，鸢飞戾天者；今表罪过，乖张。 ③经纶：筹画，治理，经纶世务者；今指政治规律，如“满腹经纶”。 一词多义： ①绝：独一无二，奇山异水，天下独绝；停，断，猿则白叫无绝。 ②上：向上，负势竞上；上面，横柯上蔽。 直：一直，直视无碍；笔直，争高直指。 ③百：数词，十的十倍，一百许里；数词，极言其多，猿则百叫无绝。 词语活用： ①负势竞上：动词“竞”作“上”的状语，表示动作行为的状态，争着。 ②互相轩邈：轩、邈，形容词作动词，分别指高处和远处，充当省略主语的谓语。 ③任意东西：东西，名词作状语，向东或向西，充当省略主语的谓语。 ④凤烟俱净：净，受副词“俱”修饰，胸容词作动词，消净，散净。 ⑤猛浪若奔：奔，动词作名词，充当“若”的宾语。 B 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：从流飘荡，任意东西： 省略主语“我的小船”，译为（我的小船）随着江流飘荡，时而向东时而向西。 翻译：①急湍甚箭：应为“急湍甚于箭”。译为 湍急的江流（比）箭还要快。 ②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些追求名利，极力攀爬的人，看到这些凶奇的山峰，就会平息了热衷于功名利禄的心：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽深的山谷，就会流连忘返。 备注：本课出现较多骈句，即四字一分，一句两分；后来出现的六字一分，也属于骈句的范畴。 2、五柳先生传 一、文学常识 1。 出处：选自《陶渊明集》，作者陶渊明（见八年级上册《桃花源记》）。 本文视为作者的自传，以第三人称，从五柳先生的身份和称号写起，重点描写了他的生活、性格特点，描述出一个安贫乐道，抱朴存真，不追求荣华富贵的隐士形象。 表达了作者不想与世俗同流合污来取得富贵，安贫乐道，独善其身的情感。 在写法上多用否定句，突出了作者与世俗的格格不入以及他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也是文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。 A 字音：辄[zhe] 箪[dan] 俦[chou] 觞[shang ] B 词语：会意：指对书中的内容有所领会；会，体会，领会。 造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴；辄，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 不求甚解：指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。 现在多指只求懂得个大概，不求深刻了解。 古今异义： ①造：往、到，造饮辄尽；今常用于“创造”“制造”等义。 ②赞：传记结尾处评论性文字。 今常用于“赞美”、“夸赞”等义。 一词多义： ①以：把，因以为号焉；凭借，以此自终。 ②之：代词，他，或置酒而招之；助词，译为“的”，无怀氏之民欤？ ③言：说话，说，闲静少言；言语，话，黔娄之妻有言。 ④其：代词，他，亲旧知其如此；语气词，表示揣测、反问，其言兹若人之俦乎？ ⑤如：…的样子，晏如（安然自若的样子）；像，亲旧知其如此。 词语活用： ①亦不详其姓字：详，形容词作动词，详细地知道。 ②亲旧知其如此，或置酒而招之：亲旧，形容词作动词，亲戚朋友。 ③以乐其志：乐，形容词使动用法，使…乐。 C 特殊句式及重点句子翻译： 省略句：①性嗜酒，家贫，不能常得。 （应为“先生性嗜酒，家贫，不能常得。” 先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。） ②因以为号焉。 （应为“因以为号焉。”译：于是就把（五柳）作为号了。） 倒装句：①先生不知何许人也。 （应为“不知先生何许人也”，译：这位先生不知道是什么地方的人。 ） ②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （“于贫贱”“于富贵”介词结构后置，译：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。） 翻译：既醉而退，曾不吝情去留。 译：已经醉了便回家，没有留恋之情。 “曾”用在“不”前，加强否定语气；吝情，舍不得；去留，意思是留；表现五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。 3、《马说》 1。 出处：选自《韩愈文选》，作者是唐朝文学家、哲学家韩愈，字退之，代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等；韩愈是古文运动的倡导者，古文概念提出始于韩愈，古文运动的实质是散文革新运动，对我国散文的发展起到了重要作用。 其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。 A 字音：祉[zhi] 骈[pian] 食[si] B 词语：才美不外见：“见”通“现”，表现。句意：才能和特长不能表现出来。 食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。 喂养它，又不能竭尽它的才能。 其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。句意：真的没有马吗？ 食马者不。

请保护动物 不敢看你的眼睛， 不敢听你的悲鸣， 不敢感受你的心情。 你是和我们 一样的生灵。 我们凭什么 夺走你的生命？ 然而这一切 都已发生， 它让我的心 得不到安宁。

1. 文言文翻译 怀素家住长沙，幼年就笃信佛教，念经参禅之馀暇，颇好书法。 然而遗憾未能亲眼目覩古人奇妙的书迹，所见甚浅。于是担负书箱拄着锡杖，西去游览京师。 进见当代名公，综合各种见闻之事，散佚的典籍，卓绝的书简，皆能时时见到，以致开阔心胸，略无粘滞。鱼子牋和白绢，多有墨迹污点，士大夫不以为奇恠了。 颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。 颜刑部乃是书家之辈，笔法精练，明察辨识，在我的墨迹文后题词称许。 又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰： 又因尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗，因此记述他们的话道： “开士怀素，僧中之英，气槩通疎，性灵豁畅。精心草圣，积有岁时，江岭之间，其名大着。 “菩萨怀素，僧侣中的英杰，气概爽朗洒脱，性灵宽畅；精心追求草圣，积累了岁月；从长江到五岭之间，他的名声大着。 故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。 过去吏部侍郎韦公陟看到我的书迹笔力勉励我有所成就； 今礼部侍郎张公谓，赏其不羁，引以游处。 现今礼部侍郎张公谓说，他赏识我才行高远，不可拘限，导引以游憩； 兼好事者同作歌以賛之，动盈卷轴。 加上爱好书法的同伴作歌以赞之，不觉盈满卷轴。 夫草稾之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。 迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。 这草稿书体的写作，起于汉代。杜度、崔瑗，开始以美妙闻名；到了伯英，尤其独揽它的美好。 羲、献父子以下，虞世南、陆柬之相继承，口诀亲手相传授。 以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而（模）楷精法详，特为真正。 直到吴郡张旭长史。他虽纵情任性、颠狂放逸，超绝古今，而书迹楷模周详最为纯正。 真卿早岁常接游居，屡蒙激昂，教以笔法。 真卿早年常交往游览居留、屡蒙振奋激励，教以笔法。 资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。 我因禀性不佳，又羁绊事务，未能认真学习，因此终至无成。 追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。 回想过去一言，怎可再得！忽见到尊师的书作，纵横不凡，笔势迅疾骇人，若恢复原来的印象观感。 向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。 嗟叹不足，聊书此以冠诸篇首。” 假使师法得以亲近接受善诱，快速挹取典范，则入室之宾客，除你之外，何人适合！感叹不足，聊写此冠之于篇首。” 其后继作不绝，溢乎箱箧。 这以后继续作歌诗赞词的，不断的充塞着大小箱箧。 其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。” 王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。” 其中述形似的，就有张礼部说：“行笔有如虺蛇奔走势就座，旋风骤雨声响满屋堂。”卢员外说：“起初疑似轻烟动摇古松，随后又像山开现出万仞峰。” 王永州邕说：“那笔画像是寒猿饮水摇动的枯藤，像是壮士拔山伸出的劲铁。”朱处士遥道：“笔下唯看到激电流逝，字写成只吓得蟠龙走动。” 叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠。今怀素之为也，余实谓之狂僧。 以狂继颠，谁曰不可？”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑶云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。 醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形恠状飜合宜。 人人欲问此中妙，怀素自言初不知。” 述天机风格的，就有李御史舟说：“过去张旭作书，当时的人称他‘张颠"；今日怀素作书，我实在要称他‘狂僧"。 用狂来继承颠，有谁说不可！”张公又说：“稽山贺老〈即贺知章〉只是略知名，吴郡张颠曾北面称臣。”许御史瑶说：“志趣在新奇无一定准则，古瘦的字体似水势流尽一半无墨。 醉来信手书写两三行，醒后再书写却不能获得。”戴御史叔伦说：“手以心为师，笔势转新奇，诡形恠状反而合宜。 人人欲问此中的奥妙，怀素自己也说全不知。” 语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。 忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰豪骤墨列奔驷，满座失声看不及。” 说快速的，就有窦御史冀说：“白壁长廊数十间，兴致来了稍稍发泄胸中气。然后大叫三五声，满壁纵横千万字。” 戴公又说：“挥毫行墨有若列入的奔马，满座的人失声说眼睛跟不上笔。” 目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远鹤（锡）无前侣，孤云寄太虚。 狂来轻世界，醉里得真如。” 称愚蠢拙劣的，就有叔父司勋员外郎吴兴钱起的诗云：“远飞的鹤，没有前行的伴侣。 单独漂浮的云片托付给太虚。发起狂来看轻世界，酒醉里得到真知。” 皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。 这些都是话语含着激励，见识玄虚奥妙，固然不是漂浮不实之辈之所敢当，只增加我的惭愧畏惧罢了。时大历丁巳冬十月廿八日。 2. 高中精讲精练语文必修三鸿门宴答案 阅读课文《鸿门宴》中下面两段文字，完成9——13题。（28分） 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。"今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 9.下列加点词的解释完全正确的一组是（ ） （3分） A.卫士仆地 （仆人） B.刑人如恐不胜（胜利） C.常以身翼蔽沛公 （拿） D.若入前为寿，寿毕，请以剑舞 （如果） 10.下列加点字不是通假字的一项是（ ） （3分） A.不可不蚤自来谢项王 B.愿伯具言臣之不敢倍德也 C.距关，毋内诸侯 D.常以身翼蔽沛公 11.给下列句中加点的字注音。（4分，每字1分） ①戮力而攻秦（ ） ②范增数目项王（ ） ③瞋目视项王（ ） ④目眦尽裂（ ） 12. 该段文字中有几个成语现在仍在使用，请写出2个。（2分） 13.将下列句子翻译成现代汉语。（16分） ①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（5分） 译文： ②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （6分） 译文： ③杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（5分） 译文： 参考答案：中小学作文阅读答案网整理 9. C 10. D 11.lù shuò chēn zì） 12. 项庄舞剑，意在沛公；劳苦功高。 13.(1)译文：范增多次给项王使眼色，三（或“多”）次举起身上佩带的玉玦（暗示项王），项王默默地毫无反应。 七彩教育网 (2)派遣将士把守关卡的原因，是为了防止其他流寇的出入和意外事故（的发生）。 (3)杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。 3. 求2008年初三中考复习资料,要全的 2008年中考语文备考建议 （一）研究《考试大纲》和往届中考试题，强化目标意识，明晰复习的总体思路。 在2008年我省的《考试大纲》还没有出台以前，各校还应根据2007年《考试大纲》所列的考项进行复习，尽早让学生熟悉语文试卷的基本结构和模式，并引导学生研究中考考点本质和命题规律。 （二）整体部署，科学安排，在复习过程中“三线”并行：第一条线是按我们中考语文试卷考点为顺序进行知识点复习；第二条线是写作能力训练和阅读训练；第三条线是强化文言文基础知识的积累（重点突破120个实词中的一词多义、古今异义，词类活用等知识及常见的18个文言虚词和特殊句式）。 在具体的操作中以第一条线为主，另外两条线为辅。让写作能力训练和阅读能力训练贯穿于整个复习过程。 （三）精选习题，优化训练， 真正有效的复习应该是精练，举一能反三，触类能旁通，宜少忌多，宜精忌滥，宜巧忌偏。 针对选题意图及典型问题集中评讲，少讲精评，讲出方法，讲出技巧，讲出规律，让学生在练中生疑，在讲中释疑，在讲后自悟，在悟中提. （四）根据《考试大纲》中考点分的几个模块，备考复习中应全面梳理，不留死角，夯实基础，关注技巧。 ▲语言知识和语言表达“语言基础知识”应抓住“常用”特点，平时多练习、重积累，不断巩固复习，加深印象。在复习阶段的课堂操作和课后操练的总体策略重点应该放在培养字词推敲的敏感性，大量阅读与做笔记相结合，还可以让学生每人准备一个“错误本”。 ▲现代文阅读 要在整体阅读上下功夫。 现代文阅读的第一个部分文章类阅读，要兼顾自然科学类和社会科学类，说明文和议论文的阅读训练。 整体把握，审清题干，细读选项，锁定文中信息区，对比选项进行文章信息筛选、辨别和整合。 第二个部分作品类（文学类）阅读，精选一些文质兼美的散文作为课例，反复训练学生的理解阐释、归纳概括、鉴赏评价能力。 训练时要注意研究参考答案，看命题者是怎样依据文章给出答案的，让学生在和他人思路的对比中发现自己思考中的不足，反复琢磨，矫枉过正，提高感悟力，提高阅读能力。 ▲古诗文阅读 古诗词阅读 古诗词阅读鉴赏要训练学生找好解题的突破口，让学生把握写景抒情、咏物言志、边塞征战、怀古咏史、即事感怀等不同类型诗歌的特征。 另外掌握一些必要的典故和惯用意象。 文言文阅读 对于仅次于作文题的高分模块，我们必须进行系统科学的复习。 《考纲》要求“能阅读浅易文言文”，复习以课文为本。准确掌握《考纲》要求的实词、虚词，对精选的基本篇目应逐字逐句过关，尤其是文中文言文知识较为集中、句式较为典型的语句，提炼出来，细心琢磨，掌握好翻译的要求和要诀，再配以课外的语段来反复训练，反复检测达到触类旁通，举一反三地理解和运用课本知识，去突破文言文句的翻译，再借用文言文句的翻译去进行信息筛选从而完成对文章内容的分析和概括。 在选课外文段时多选用一些与古代背景知识的联系较为松散，少用典故的叙事扬德的传记类散文。 ▲作文 中考语文卷中的“重头戏”，占40分，也是拉开分数提高语文考试区分度的关键。 建议指导学生做到以下几点： 1.关注社会热点，把握时代脉搏。每周要充分利用网络、报刊和电视，将最新信息整理出来。 及时上媒体视频课，看“焦点访谈”“今日说法”“新闻调查”“面对面”“实话实说”等访谈类栏目，不仅可以启迪心智，而且可使文章材料丰富、新鲜，具有时代感。 2.积累素材—建议引导学生做一些定向主题作文材料积累，如以“和谐”为主题，积累相关名言警句2—3句，积累名人轶事2个，最新社会事例2个，古诗词名句2句，哲理精段2段。 即便只积累二三十个主题材料，也能辐射到几十个相近的话题。 3. 锤炼几篇典范文章，注重谋篇布局。 可精选课本中的典范文章，或精挑历届高考优秀作文，细心琢磨这些文章的谋篇布局，然后剥皮抽筋，掌握其谋篇布局的精要，让学生选择适合自己的类型，在平时写作训练中，不断演练，做到驾轻就熟。 4. 从不同的角度设计几个不同话题，做一些用相同材料写不同类型文章的训练，力求在任何文题下都能写出自己的闪光点。 5.给题目，想内容—练审题，架构全文的能力。 2008年中考数学复习的建议 认真学习和深入研究2007年最新《考试大纲》，对传统内容要比较今年的《考试大纲》与以往的《考试大纲》在各个知识点上及要求上的变化，弄清各个知识点考查的尺度，对近三年广东省中考试题要加强研究，把握中考复习的方向、范围及深度，明确重点、难点、热点、盲点和学生的易错点。 教师要以2007年广东省新的《考试大纲》和2007年广东省中考试题为标准，对于已有的复习教材及资料进行认真筛选，力争做到用好一本复习教材。总之，一定要在对路、到位上下功夫，做有效功，不做无效功和负效功。 根据2007年新的《考试大纲》和2007年广东省中考试题的导向，首先要抓好基础知识的复习，不盲目提高复习的难度，特别是不要超过二个或二个以上层次的高度，应根据学生数学基础适当提高半个或一个层次的高度；其次查漏补缺、加强复习的。 4. 初3中考语文重点是什么 诗句和文言文有饮酒》展示出作者热爱自然的情感和阔达的心胸：采菊东篱下，悠然见南山。 《行路难》运用想像以山川的险阻比喻世路的艰难：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。《曹刿论战》既是对统治者的蔑视，写出刿的自信，同时也说明了要想胜利必须深谋远虑：肉食者鄙，未能远谋。 《 二章》中心论点：然后知生于忧患，而死于安乐也。《愚公移山》愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。 《出师表》概括创业过程中的艰难险阻，也看出诸葛亮对刘备的深厚的感激之情：受任于败军之际，奉命于危难之间。《茅屋为秋风所破歌》表现诗人的博大胸襟和崇高理想：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！表现诗人舍己为人，至死不渝的决心：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 《观沧海》体现他渴望建功立业的宏伟抱负和开阔胸襟：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《江城子·密州出猎》运用典故，表现出我的“狂”：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 运用典故，表现希望自己重得朝廷重用：持节云中，何日遣冯唐。表现渴望报效国家，驰骋沙场，杀敌爱国得爱国之情：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《山坡羊 潼关怀古》揭示了封建政治给人民带来的苦难：兴，百姓苦；亡，百姓苦。《得道多助，失道寡助》中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 《陈涉世家》反映出他不满于现状，渴望改变命运的心态：苟富贵，无相忘。显示出他非凡的个性和远大的抱负：燕雀安知鸿鹄之志哉起义的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。 失期，法皆斩。说明全国人民对秦王朝的愤恨已久，初初积蓄着反抗的力量，从而揭示了当时尖锐的阶级矛盾，也是农民起义的根本原因：天下苦秦久矣。 表现了陈胜的远大抱负、反抗决心和叛逆性格：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！《桃花源记》写桃花林美景：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。写桃源生活环境：土地平旷，屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。写村中人的生活：其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 《与朱元思书》总揽全文：奇山异水，天下独绝。用大自然的幽静安闲与世俗社会的喧闹繁杂作对比，含蓄的否定了世俗社会，表达对大自然的向往：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。 《捕蛇者说》中心句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！写作目的：以俟夫观人风者得焉《岳阳楼记》说明腾子京的政绩高：政通人和，百废具兴。写出宽大胸怀：不以物喜，不以己悲写政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《醉翁亭记》中心句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也《相见欢》剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 《浣溪沙》将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣：无可奈何花落去，似曾相识燕归来《龟虽寿》体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已《白雪歌送武判官归京》咏雪名句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开运用夸张手法：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝《马说》伯乐与千里马的关系：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。千里马被埋没的原因：食马者不知其能千里而食也。 主旨句：其真不知马也。《陋室铭》中心句：斯是陋室，惟吾德馨。 从自然环境优美的角度写：苔痕上阶绿，草色入廉青。从交往人物不俗的角度写的是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 从生活情趣高雅的角度写的是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 《酬乐天初逢席上见赠》借用自然景物的变化来暗示社会发展，新事物必将代替旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 《闻雁》直抒胸臆，抒发了深浓的思乡之情的句子： 故园渺何处，归思方悠哉。《池鹤》写出鹤的生活环境与众不同，从而突出鹤的品格风度不是“群鸡”能比的句子：高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 写出了鹤的外形特征的句子： 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。运用了对比的手法，突出鹤的风姿和不事权贵的品格的句子：转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 写出诗人向往归隐田园的宁静生活，但是又可望而不可即的惆怅的诗句：临风一唳思何事？怅望青田云水遥。表现了诗人对仕宦生活的厌倦和无奈的诗句：临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 《迎燕》表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，寻常百姓家。写出燕子为追求幸福生活而忙碌的诗句：翅湿沾微雨，泥香带落花。 写出了燕子与百姓情谊深厚的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。突出诗人自由自在的生活乐趣的诗句：巢成雏长大，相伴过年华。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》运用了散文句式直抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日。 5. 高中新课标高考需要背诵的文言文 背诵篇目建议 必修（一） 1.沁园春 长沙 —— *** P3 2.兰亭集序 ——王羲之 P19 3.赤壁赋 ——苏轼 P22 必修（二） 1.氓 ——《诗经》 P21 2.离骚 ——屈原 P24 3.涉江采芙蓉 ——《古诗十九首》P33 4.短歌行 ——曹操 P33 5.归园田居（其一） ——陶渊明 P34 6.烛之武退秦师 ——《左传》 P36 7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38 必修（三） 1.蜀道难 ——李白 P45 2.秋兴八首（其一） ——杜甫 P47 3.咏怀古迹（其三） ——杜甫 P47 4.登高 ——杜甫 P48 5.锦瑟 ——李商隐 P52 6.马嵬（其二） ——李商隐 P52 7.寡人之于国也 ——《孟子》 P55 8.劝学 ——《荀子》 P57 9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59 必修（四） 1.望海潮（东南形胜） ——柳永 P41 2.雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P42 3.念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P43 4.定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P44 5.水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P45 6.永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P46 7.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P48 8.声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P48 9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69 必修（五） 1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25 2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29 3.陈情表 ——李密 P36

1. 上海语文中考30首必背古诗 二期课改必背古诗文 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 兰溪棹歌 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 和《淮上遇便风》 浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。 应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由。 寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。[ 山坡羊 潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 冬夜读书示子律 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 观书有感 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻. 向来枉费推移力， 此日中流自在行 满江红 发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名 尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；巨子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！ 花非花 花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几多时？去似朝云无觅处 过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 梅花绝句 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 早梅 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍桥。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。 蜀相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 步出夏门行 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 贺新郎 送胡邦衡待制赴新州 梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。 底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。 聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。 更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。 耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。 回首对床夜语。雁不到、书成谁与。 目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。 诉衷情 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 丑奴儿 u2022书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！ 破阵子u2022为陈同甫赋壮词以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。 沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，嬴得生前身后名。 可怜白发生！ 夜雨寄北 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池， 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 横 塘 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 晓出净寺送林子方 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 竹枝词 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 浣溪沙 一曲新词酒一杯，云年天气旧亭台，夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 采桑子 群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风. 笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中. 江城子u2022密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。绵帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。 已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 卜算子 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 一剪梅 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 论诗 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 题都城南庄 去年今日。 2. 200上海中考语文文言文20篇默写篇目 新教材）考试课内篇目七年级（上）*卖炭翁* 书湖阴先生壁七年级（下）* 论诗（其二）八年级（上）* 曹刿论战 （背第三段）* 丑奴儿书博山道中壁八年级（下）* 陈涉世家 （背第一段）* 小石潭记* 梅花绝句（陆游）*蜀相* 步出夏门行（其二）九年级（上）* 孔孟论学（背前四则）* 黄生借书说* 醉翁亭记* 天净沙·秋思* 冬夜读书示子聿* 观书有感九年级（下）* 唐雎不辱使命* 出师表* 桃花源记* 捕蛇者说 （第四段）2008年中考文言文课内规定的实词数量（120个）比鄙兵病察彻乘从当道得定伐犯方负赋更故顾观归好号还惠及极计加假间简见节竭尽进居举具聚类临虑论漫灭明命谋难平戚强请穷求取去全任入塞少舍生胜师实食使属说素汤痛亡为徙鲜向效信行形许寻业遗异易诣益阴盈余缘远责章知止致众专走足作坐布衣 菲薄 间隔 交通 绝境 阡陌 驱驰 问津 无论 牺牲。 3. 上海初三有哪些文言文 今年中考老师要求我们背的 孔孟论学里只有孔子的4则 曹（kui打不出来） 论战 小石潭记全文 陈涉世家第一节 蜀相 早梅 梅花绝句 步出夏门行 勉学里第二节 然人有坎壈。..无见者也. 黄生借书说全文 天净沙.秋 天净沙.秋思 山坡羊.潼关怀古 十二月过尧民歌.别情 四块玉.别情 岳阳楼记只要理解就好 不用背出来 醉翁亭记全文 唐雎不辱使命全文 出师表全文 挑花源记全文 捕蛇者说全文 东坡 冬夜读书示子聿 观书有感 鹊桥仙 满江红 好像就这些了吧 至于文言文的书么 我们班几乎全买的是 初中古诗文 讲解与训练 九年级的是黄的 第一学期第二学期都有 4. 【上海高一第一学期语文要背诵的文言文要内容】 5. 求上海中考语文古诗文背诵篇目和那120个加点字,急 年名句按册梳理 七年级上 成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 但愿人长久，千里共婵娟。 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 七年级下 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 居高声自远，非是藉秋风。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。 旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 田家少闲月，五月人倍忙。 力尽不知热，但惜夏日长。 家田输税尽，拾此充饥肠。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。 大漠孤烟直，长河落日圆。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 衣沾不足惜，但使愿无违。 八年级上 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 海内存知己，天涯若比邻。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 会当凌绝顶，一览众山小。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 已知泉路近，欲别故乡难。 八年级下 千里马常有，而伯乐不常有。 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 翅湿沾微雨，泥香带落花。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 浊酒一杯家万里，，燕然未勒归无计！ 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。 九年级上 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 天时不如地利，地利不如人和。 得到者多助，失道者寡助。 而现在 / 乡愁是一湾浅浅的海峡 / 我在这头 / 大陆在那头 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 九年级下 采菊东篱下，悠然见南山。 此中有真意，欲辩已忘言。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 母亲呵。 6. 上海市语文文言文中考篇目 一.文言文文章： 1.陋室铭（刘禹锡）2.爱莲说（周敦颐）3.橘逾淮为枳（《晏子春秋》）4.伤仲永（王安石）5.周处（《世说新语》）6.生于忧患，死于安乐（《孟子》）7.卖油翁（欧阳修）8.核舟记（魏学洢）9.黔之驴（柳宗元）10.黠鼠赋（苏轼）11.狼（蒲松龄）12.王顾左右而言他（《孟子》）13.公输（《墨子》）14.庄子钓于濮水（《庄子》）15.曹刿论战（《左传》）16.邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）17.小石潭记（柳宗元）18.孔孟论学（前四则《孔子》后两则《孟子》）19.淮县署中寄舍弟墨第一书（郑燮）20.黄生借书说（袁枚）21.问说（刘开）22.卖柑者言（刘基）23.岳阳楼记（范仲淹）24.醉翁亭记（欧阳修）25.记承天夜游（苏轼）26.陈涉世家（司马迁）27.出师表（诸葛亮）28.桃花源记（陶渊明）29.捕蛇者说（柳宗元）30.登泰山记（姚鼐） 二.列为课文中的诗词曲： 31.望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）32.望岳（杜甫）33.饮湖上出晴后雨（苏轼）34.黄鹤楼（崔颢）35.山居秋暝（王维）36.送友人（李白）37.登高（杜甫）38.卖炭翁（白居易）39.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）40.题破山寺后禅院（常建）41.江城子密州出猎（苏轼）42.如梦令（李清照）43.一剪梅（李清照）44.诉衷情（陆游）45.破阵子为陈同甫赋状词以寄（辛弃疾）46.青玉案元夕（辛弃疾）47.四块玉别情（关汉卿）48.天净沙秋（白朴）49.天净沙秋思（马致远）50.水仙子 咏江南（张养浩） 三.每周一诗： 51.逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）52.书湖阴先生壁（王安石）53.己亥杂诗其五（龚自珍）54.凉州词（王翰）55.书愤（陆游）56.过零丁洋（文天祥）57.观书有感其二（朱熹）58.观猎（王维）59.生查子元夕（欧阳修）60.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 要求背诵篇目：（按上述序号排列）全文：2.6.7.9.11.17.23.24.28.31~60 部分：8（第二.三段）15（第三段）18（前四则“孔子论学”）26（第一段） 29（第四段） 7. 请教上海初三同学如何快速背诵并牢记语文中考文言文诗文点击上的内 抓关键词语背诵所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。 如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。按写作顺序背诵文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。 文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。 整分联背诵法是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。 对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。尝试回忆背诵法朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。 这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。限时背诵法这是强制记忆法之一，要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。 如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。

1. 语文书八年级下册的第三四五单元古诗 三四单元没有古诗，只有第五单元有 诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 2. 跪求人教版八年级下册第3,4,5,28单元的古诗,,,,,,,,,,, 呃、人教版的没28单元啊 总之、人教版八下当古诗文有这些 整个第五单元 1.与朱元思书 2.五柳先生传 3.马说 4.送东阳马生序 5.诗词曲五首（1.酬乐天扬州处逢席上见赠 2.赤壁 3.过零丁洋 4.水调歌头 5.山坡羊潼关怀古） 整个第六单元 1.小石潭记 2. 岳阳楼记 3.醉翁亭记 4.满井游记 5.诗五首（1.饮酒 2.行路难 3.茅屋为秋风所破歌 4.白雪歌颂武判官归京 5.己[ji三声]亥杂诗） 课外古诗词十首 1.赠从弟 其二2.送杜少府之任蜀州 3.登幽州台歌 4. 终南别业 5.宣州谢朓楼饯别校书叔云 6.早春呈水部十八员外 7.无题 8.相见欢 9.登飞来峰 10.苏幕遮 希望对你有帮助 3. 八年级下册语文古诗和文言文 人教版八年级下册 第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊u2022潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 4. 八上语文第三单元古诗 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》王绩 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》崔颢 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。——《使至塞上》王维 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。——《渡荆门送别》李白 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——《钱塘湖春行》白居易 《野望》·王绩 译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。 层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。 大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！ 释义：东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。 薄，迫近。徙倚（xǐyǐ）：徘徊，来回地走。 依：归依。秋色：一作“春色”。 落晖：落日。犊（dú）：小牛，这里指牛群。 禽：鸟兽，这里指猎物。采薇：薇，是一种植物。 相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 赏析：这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。 东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。 “徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 《黄鹤楼》崔颢 译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！释义：昔人：指传说中骑鹤飞去的仙人。 悠悠：飘荡的样子。晴川：阳光照耀下的晴明江面。 川，平川原野。历历：清楚可数。 萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：长江中的小洲，在黄鹤楼东北。 位于湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。乡关：故乡家园。 烟波：暮霭沉沉的江面。赏析：这首诗是吊古怀乡之佳作。 诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。 诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此 《使至塞上》王维 译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日 *** 。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。释义：单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。 单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。 胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。 二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。 又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。 候骑：负责侦察、通讯的骑兵。赏析：此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。 下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。 《渡荆门送别》李白 译文：乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。 长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。释义：荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。 远：远自。楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。 平野：平坦广阔的原野。江：长江。 大荒：广阔无际的田野。月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。 下：移下。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 仍：依然。怜：怜爱。 一本。 5. 人教版语文八年级下册的古诗和文言文 21.与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢（yuan）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 22.五柳先生传 陶渊明 先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉（3）闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解（4）；每有会意（5），便欣然忘食。 性嗜（shì）（6）酒，家贫不能常得。亲旧（7）知其如此，或（8）置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10），期在必醉（11）。 既醉而退，曾（céng）不吝（12）(lìn)情去留。环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢（piáo）屡空（15），晏（yàn）如（16）也。 常著文章自娱，颇（pō）示己志。忘怀得失，以此自终（17）。 赞（18）曰：黔（qián）娄（lóu）(19)之妻有言：“不戚（qī）戚于贫贱，不汲（jí）汲于名利（20）。”其言兹若人之俦（chóu）乎（21）？衔（xián）觞（shāng）赋诗（22），以乐其志。 无怀氏（23）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？ 23.马说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。 食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 24.送东阳马生序（节选） 宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān ），益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ），行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。 至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和（hé）。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨（yīng）宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 25.诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁（gé），低绮（qǐ）户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里③潼关路。 望西都④，意踌（踟）躇⑤（chú）。 伤心秦汉经行处⑥， 宫阙⑦万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。26.小石潭记 柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。 青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀（zhuì），参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈，影布（于（在））石上，佁（yǐ）然不动。俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。 隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹（yī）。27.岳阳楼记 范仲淹庆历四年。 6. 初中八年级下册课外文言文古诗 【赠从弟】（刘桢"东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【送杜少府之任蜀州】（王勃"唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【登幽州台歌】（陈子昂"唐）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【送元二使安西】（王维唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 【无题】（李商隐"唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【相见欢】（李煜"五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 【登飞来峰】（王安石"北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【清平乐"村居】（辛弃疾 南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 应该没有 课外文言文 。 7. 跪求：八年级下语文古诗,文言文 .cn/kcs/这个网站什么科目都有。 而且还有教师用书。自己看看吧。 闻雁》 【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 《池鹤》 【唐】白居易 高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。 低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳思何事？怅望青田云水遥。 《迎燕》 【宋】葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。 为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。 巢成雏长大， 相伴过年华。 2、诗词曲三首 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 【唐】李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文： 弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。 万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。 而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。 我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 《渔家傲》 【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 译文： 边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。 重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。 喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。 羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。 《天净沙·秋思》 【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 3、古诗二首 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人， 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春. 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神. 译文： 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴. 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《无题》 【唐】李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文： 相见的时候难，分离的时候一样难舍难离.早春分别，就像东风力尽百花凋残一样.春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽.红烛燃烧殆尽，满腔热泪才会流干.早起对镜梳妆，惟恐如云双鬓改变颜色.夜晚吟诗，也会觉得月光比较寒冷. 蓬莱仙境离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使啊，麻烦您为我探看道路. 4、咏叶古诗四首 《同儿辈赋未开海棠》 【金】元好问 枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。 《题红叶》 【唐】宣宗宫人 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 《山中》 【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 《城东早春》 【唐】杨巨源 诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦， 出门俱是看花人。 5、古诗二首 《夜雨寄北》 【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《论诗》 【清】赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领 *** 数百年。希望对你能有帮助。

1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，（从第二卷起改称《新青年》）标志着新文化运动的兴起．1917年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，主张用白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”“须言之有物”等主张． 故答案为：文学改良刍议．

1. 领字古文是什么意思 lǐng ①脖子；脖颈。《促织》：“俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。” ②衣领。《荀子·劝学》：“若挈裘领。” ③率领；带领。《群英蒋干中计》：“吾自领军以来，滴酒不饮。” ④领取；领受。《失街亭》：“汝以全家之命，领此重任。” ⑤领导；倡导。《图画》：“而标新领异之才亦时出于其间焉。” ⑥件；张。《窦娥冤》：“要一领净席。” 【领会】⒈遭遇。⒉理解；体会。 【领解】科举考试中，乡试录取。 2. 文言文中 领和戍 意思相同吗 1. 首先说明，这是完全不同的两个字。 2. 从词性来说，“领”有名词、动词、形容词三种词性，面“戍”只有动词和名词两种词性。 3. 在作为名词用的时候，这两个字的各自意思毫不相干：“领”的本义是“脖子”，，经典出处——“领，项也。——《广雅·释亲》”、“领如蝤蛴。——《诗·卫风·硕人》”、“缅然引领南望。——《国语·楚语上》”、“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：“庶抚我乎！”——《左传》”；而“戍”的意思是“守边的士兵”，经典出处——“乃归诸侯之戍。——《左传·定公元年》”。 4. 在作为动词用的时候：“领”的主要意思是“引导，带动”，经典出处——“各领万人，与备俱进。——《三国志·吴主传》”、“识以领之，方能中鹄。——清·袁枚《续诗品》”，第二个意思是“兼任”，经典出处“为尚书，领行营节度使。——柳宗元《段太尉逸事状》”，第三个意思是“治理”，经典出处“领恶而全好者欤。——《礼记·仲尼燕居》”，第四个意思是“正解，懂得”，经典出处“领父子君臣之节。——《礼记·乐记》”，还有一个意思是“接受”，经典出处“李典领命，自去典兵埋伏。——《三国演义》”；“戍”的主要意思是“守边”，经典出处——“武王立重泉之戍。——《管子·地数》”、“彼其之子，不与我戍申。——《诗·王风·扬之水》”、“二世元年七月，发闾左适戍渔阳。——《史记·陈涉世家》”，引申义为“驻守”，经典出处“三男邺城戍。——杜甫《石壕吏》”、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》”。 5. 因为“戍”没有更多的词性，所以不用再接着往下论说了，仅就两个字共有的两个词性来说，“领”和“戍”在作为动词使用的时候都有"任职"的含义，但“领”是 *** ，而“戍”是专业武职，两者意义并不相通，除此而外，更是完全不相干的两个字，两者没有任何的共通之处。 3. 之在文言文的意思,知道吗 在文言文中，“之”的应用比较广泛，即可充当实词，又可充当虚词。其所在语义环境不同，意思也不相同。 一、“之”充当实词 1、可以充当动词，其不同意思如下： 1） 本义：出，生出，滋长。例如：《说文》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。又如：《礼记》：如语焉而未之然。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。” 2） 往，朝某方向走，到…去。例如：《广雅》：之，适也。又如：《诗·卫风·伯兮》：自伯之东。再如：《史记·项羽本纪》：之沛公军。 2、可以充当代词，其不同意思如下： 1） 指示人或事物，相当于“这个”“那个”。例如：《韩非子·内储说上》：宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）又如：唐·柳宗元《三戒》：虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。） 2） 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们。例如：《左传·僖公三十二年》：郑商人弦高将市于周，遇之。 3） 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”。这种用法出现在汉代以后。《武王伐纣平话》：纣王令推上法场，斩之老母。 4）在称代人时，“之”除了可以表示他称之外，有时还可以表示自称，偶尔表示对称。例如： ○《国语·晋语八》：宣子再拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。” （宣子再拜稽首，说：“我韩起将要灭亡了，仰赖您的教导才保存了我。”） 本例中他称代词“之”称代“宣子”，表自称。 ○《左传·宣公二年》：（赵盾）将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。” （（赵盾）打算进去劝谏，士季说：“如果劝谏而不被采纳，就没有谁能接替您再继续劝谏了。”） 本例中他称代词“之”称代“赵盾”，表对称。 5）在充当定语时，“之”常表示近指，也可以表示远指。例如： ○《庄子·庚桑楚》：之数物者，不足以厚民。 （这数种的作法，不能够给人民带来好处。） 本例中他称代词“之”做体词性词语“数物”的定语，表近指，可译为：这。 ○《庄子·逍遥游》：之二虫又何知？ （那两个小动物又懂得些什么？） 本例中他称代词“之”做体词性词语“二虫”的定语，表远指，可译为：那。 二、“之”充当虚词 可以充当助词，其不同意思如下： 1） 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系。可译为：的。例如：《孟子·尽心下》：禹之声，尚文王之声。又如：吕氏春秋·不侵》：今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎？再如：清·徐珂《清稗类钞·战事类》：谢庄少年之精技击者。 2） 用于主谓结构之间，取消句子的独立性。例如：《左传·僖公三十二年》：吾见师之出。又如：《左传·昭公二十八年》：贾大夫曰：“才之不可以已！我不能射，女遂不言不笑。”再如：《左传·僖公十四年》：皮之不存，毛将安傅？ 4. 兼,领在文言文中指官职被什么 你说的这些词语都是文言文学习中官场的术语，现在就此范围内的意思分别解释如下： 1、暑：动词，署理；暂任、代理或试充某一官职。 如《明史宋礼传》：“成祖即位，命暑礼部事。” 2、兼：同时具有或涉及几种事务或若干方面。 如兼署，即官吏除本职外又兼理其他职务。如宋文天祥《 后序》：“丞相兼枢密使。” 3、领缉发光菏叱孤癸酞含喀：担任，特指兼任。如《三国志蜀志诸葛亮传》：”顷之，又领益州牧。 “ 4、行：（1）巡行；巡视。如《后汉书冯异传》：“异间出行属县。” （2）兼代（官职）。如《三国志魏志武帝操传》：“太祖行奋武将军。” 唐宋官制，小官兼代大官之事叫守某官，大官兼管小官之事叫行某官。如欧阳修《泷冈阡表》：”观文殿学士特进行兵部尚书。 “ 5、守：（1）主管；管理。如《左传昭公二十年》：“山林之木，衡鹿守之。” （2摄；暂时代理某一较高职务，即小官兼大官）。如《新唐书百官志》：“至于检校、兼、守、判、知之类，皆非本制。” 5. “将”在文言文中的意思 基本解释： 将 （将） jiāng 快要：将要。 将至。将来。 即将。 带领，扶助：将雏。 扶将。将军。 拿，持：将心比心。 把：将门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语 *** ：你别将他的火儿了。 保养：将养。将息。 兽类生子：将驹。将小猪。 顺从：将就（迁就，凑合）。将计就计。 又，且：将信将疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走将出来。 刚，刚刚：将将。将才。 姓。 将 （将） jiàng 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：将领。 统率，指挥：将百万之众。 笔画数：9； 部首：寸； 笔顺编号：412354124 详细解释： 将 将 jiāng 【动】 （形声。 从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。 （jiàng）本义：将领，带兵的人） 扶持，扶助〖support〗 将，扶也。——《广雅》 无将大车。 ——《诗·小雅·无将大车》 天不我将。——《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来，出郭相扶将。 ——《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。——《史记·田叔传》。 索隐：“犹御车也。” 吏谨将之。 ——《荀子·成相》。注：“持也。” 又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持） 奉行，秉承〖follow〗 使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》 又如：将明（大臣的辅佐赞助。将：奉行；明：辨明）；将命（奉命） 送行〖send〗 耒者弗迎，去者弗将。 ——《淮南子·诠言》 又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送） 携带〖bring〗 将家就鱼麦，归 *** 湖边。——元结《贼退示官吏》 又如：将雏（携带幼禽）；将带（携带）；将领（携带） 带领〖lead;guide〗 将胡骏马而旧。 ——《淮南子·人间训》 又如：将领（带着；率领）；将御（统帅领导）；将家（带领家人）；将引（引导，带领） 顺从；随从〖beobedientto;submitto〗 备物以将形。——《庄子·庚桑楚》 将自何所至。 ——《左传·僖公三十三年》 又如：将顺（顺着趋势推动以加速其成功） 供养；奉养〖providefor〗 不遑将父。——《诗·小雅·四牡》 不遑将母。 又如：将父（奉养父亲）；将帮（奉养） 调养；保养〖recuperate;rest;maintain〗。如：将理（休养，调理）；将爱（保养爱护）；将护（调养护理） 传达；表达〖express〗。 如：将诚（表达诚意）；将意（表达心意）；将命（传命） [方言]∶兽类生仔〖bear〗。如：钱放着也没有用，又不能将羔 下象棋时攻击对方的将或帅〖check〗。 如：当头炮一将 行，进〖advance;go〗 日就月将。——《诗·敬之》 进用，吃〖eat〗。 如：将食 使用〖use〗 菩萨将甚兵器？——《西游记》 将 将 jiāng 【副】 就要；将要〖will;begoingto〗 君将若之何？——《左传·隐公六年》 天将降大任。——《孟子·告子下》 将以实笾豆。 ——明·刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。 ——《韩非子·喻老》 将益深。 将以有为也。 （这是唐朝名将南霁云的话，见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语，说明自己想忍辱留生，以图大举。） ——宋·文天祥《【指南录】后序》 柳条将舒。——明·袁宏道《满井游记》 将自此始。 又如：将引（将要；即将；带领）；将然（指将要发生的事）；将欲（将要；打算） 必，必定〖certainly〗 将拜君赐。——《左传·僖公三十三年》 将有所不可。 ——宋·苏轼《教战守》 民将不安。 又如：把一切朋友都得罪了，其结果将使我们自陷于孤立 才；乃；刚刚；正〖just〗。 如：将在（刚刚） 将近〖nearly〗 将五十里也。——《孟子·滕文公》 岂；难道〖Doesitmean…？〗 若无然，民将能登天乎？——《国语·楚语》 将 将 jiāng 【介】 相当于“拿”、“取”〖by;bymeansof〗 将雌剑往。 ——晋·干宝《搜神记》 将子头来。 又如：将着（拿着；带着）；将天就地（谓以高就低）；将本求利（用本钱谋求利润）；将李代桃（喻代人受罪或彼此顶替） 相当于“把”、“用” 将身后托汝。 ——清·袁枚《祭妹文》 又如：将革命进行到底 在；于〖at;in〗。如：誓将死里求生路 将 将 jiāng 【连】 连接意思平等的词或词组，表示并列关系，相当于“又”，“且”〖also〗。 例如：将信将疑 如果；假若〖if〗 吾将再病。——清·袁枚《祭妹文》 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 ——《孙子》 或；抑〖or〗 将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》 将 将 jiāng 【助】 用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。 ——唐·白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》 又如：走将出来；叫将起来；赶将上去 另见jiàng;qiāng 将才 jiāngcái 〖justnow〗刚刚 他将才走，还追得上 将次 jiāngcì 〖begoingto〗将要；就要 斜阳将次西沉 将错就错 jiāngcuò-jiùcuò 〖leaveamistakeuncorrectedandmakethebestofit;makethebestofamistake〗办事过程中出现了错误，干脆按照错误曲就而成 将功补过 jiānggōng-bǔguò 〖makeamendsforone"sfault *** ygooddeeds;redeemsinbymeritorousservice;atoneforacrimebygoodservice;expiateone"scrimebygoodservice〗加倍。 6. 播在 文言文里的意思 bō ①播种，下种。《汉书·艺文志》：“播百谷，劝耕桑，以足衣食。” ②分布。《尚书·禹贡》：“又北，播为九河，同为逆河。” ③传播，传扬。《后汉书·承宫传》：“朝臣惮其节，名播匈奴。” ④表现。《国语·晋语三》：“夫人美于中，必播于外。” ⑤迁徙；流亡。《宦者传》：“一身既毙，而妻子远播。” ⑥背弃；舍弃。《楚辞·九叹·思古》：“播规榘以背度兮。” ⑦放纵；放。《国语·周语下》：“播其淫心，称遂共工之过。” bǒ 通“簸”，摇；扬。《庄子·人间世》：“鼓荚播精，足以食十人。” 【播荡】流亡，流离失所。 【播骨】骨骼散置。 【播越】流亡。《后汉书·袁绍传》：“今朝廷播，宗庙残毁。” 7. 会在文言文中的意思 huì ①<；动>；会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” ②<；动>；会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” 【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与会。”《孔雀东南飞》：“于今无会因。” ③<；名>；机会；时机。《<；指南录>；后序》：“中兴机会，庶几在此。” ④<；名>；节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。” ⑤<；动>；领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ⑥<；副>；适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。” ⑦<；动>；能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。” ⑧<；副>；当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。”《行路难》：“长风破浪会有时。” ⑨<；副>；将要。《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” kuài ①<；动>；算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” ②<；名>；帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。 【会圣】有超人本领。 【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。

1. “将”在文言文中的意思 基本解释： 将 （将） jiāng 快要：将要。 将至。将来。 即将。 带领，扶助：将雏。 扶将。将军。 拿，持：将心比心。 把：将门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语 *** ：你别将他的火儿了。 保养：将养。将息。 兽类生子：将驹。将小猪。 顺从：将就（迁就，凑合）。将计就计。 又，且：将信将疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走将出来。 刚，刚刚：将将。将才。 姓。 将 （将） jiàng 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：将领。 统率，指挥：将百万之众。 笔画数：9； 部首：寸； 笔顺编号：412354124 详细解释： 将 将 jiāng 【动】 （形声。 从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。 （jiàng）本义：将领，带兵的人） 扶持，扶助〖support〗 将，扶也。——《广雅》 无将大车。 ——《诗·小雅·无将大车》 天不我将。——《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来，出郭相扶将。 ——《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。——《史记·田叔传》。 索隐：“犹御车也。” 吏谨将之。 ——《荀子·成相》。注：“持也。” 又如：将美（助成好事）；将引（扶助收纳）；将扶（扶持；搀扶）；将助（扶助；支持） 奉行，秉承〖follow〗 使臣将王命，岂不如贼焉？——元结《贼退示官吏》 又如：将明（大臣的辅佐赞助。将：奉行；明：辨明）；将命（奉命） 送行〖send〗 耒者弗迎，去者弗将。 ——《淮南子·诠言》 又如：将意（致意）；将迎（送往迎来）；将送（送行；遣送） 携带〖bring〗 将家就鱼麦，归 *** 湖边。——元结《贼退示官吏》 又如：将雏（携带幼禽）；将带（携带）；将领（携带） 带领〖lead;guide〗 将胡骏马而旧。 ——《淮南子·人间训》 又如：将领（带着；率领）；将御（统帅领导）；将家（带领家人）；将引（引导，带领） 顺从；随从〖beobedientto;submitto〗 备物以将形。——《庄子·庚桑楚》 将自何所至。 ——《左传·僖公三十三年》 又如：将顺（顺着趋势推动以加速其成功） 供养；奉养〖providefor〗 不遑将父。——《诗·小雅·四牡》 不遑将母。 又如：将父（奉养父亲）；将帮（奉养） 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将有人主张之乎？将无人主张之乎？——孟郊《上常州卢使君书》 将 将 jiāng 【助】 用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。 ——唐·白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时，方才扒将起来。——《水浒传》 又如：走将出来；叫将起来；赶将上去 另见jiàng;qiāng 将才 jiāngcái 〖justnow〗刚刚 他将才走，还追得上 将次 jiāngcì 〖begoingto〗将要；就要 斜阳将次西沉 将错就错 jiāngcuò-jiùcuò 〖leaveamistakeuncorrectedandmakethebestofit;makethebestofamistake〗办事过程中出现了错误，干脆按照错误曲就而成 将功补过 jiānggōng-bǔguò 〖makeamendsforone"sfault *** ygooddeeds;redeemsinbymeritorousservice;atoneforacrimebygoodservice;expiateone"scrimebygoodservice〗加倍。 2. 辨析文言文虚词“将”的意义是什么 将 （1）副词 ① 表时间，相当于“近、将要”。 如： 将有作，则思知止以安人。《谏太宗十思疏》 ② 表肯定或反诘语气。 如： 若无然，民将能登天乎？《国语u2022楚语》 （2） 介词。相当于“把、用”。 如： 将身后托汝。 《祭妹文》 （3）连词 ① 表并列关系，相当于“又、且”。 如： 将恐将惧。 《诗经》 ② 表假设关系，相当于“如果 如： 将听吾计，用之必胜，留之；将不听 吾计，用之必败，去之。 《孙子u2022谋攻》 ③ 相当于“和、与”。如： 暂伴月将影。 《月下独酌》 （4） 助词。用在动词和表趋向的补语 中间，无实在意义，不译。 如： 只见一个人闪将进来。《林教头风雪山神庙》。 3. 文言文的什么意思是什么 什么： 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指，表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么，你竟挂念他 表示责难 你笑什么？ 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么，不吃早餐啦！ 摘自《百度汉语》 疑问代词。表示疑问。 五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？"” 《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？"对曰：‘名 法达 。"”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。” 疑问代词。表示无须，不必。 唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！ 摘自《百度百科》相关词条。 4. 文言文的具体含义或意思是什么 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。 我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。 在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 什么是文言文？ 1.文言文很精彩。 这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。 由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。 这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。 掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。 这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。 “文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。 “被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。 后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。 在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。 篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。 某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。 至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 5. 文言文中的 是 什么意思 “是”在古文中有如下几种解释： ①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。” ②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。” ③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。” ④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。” ⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。” 是寡人之过中是指示代词应该翻译成这而不是这是把是翻译成这是是一个典型的根据翻译而得的一个错误，有些时候翻译句子而得的并不能从中直接提取单字，但绝大部分时候是可以的 6. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 7. 文言文中的为是什么意思 大概是以下这些意思吧： (1)成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。 (2)做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。 (3)作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？ (4)是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。 (5)以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ (6)被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。 (7)句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？ (8)指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ (9)有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。 (10)将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。 (11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！ (12)装作。例：为除不洁者，引入。 (13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 (14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。 (15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？ (16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。 (17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。 8. 文言文的适是什么意思 文言文意思： 1、到、去。 适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 翻译：去那乐土有幸福。 2、归向。 好恶不愆，民知所适，事与不济。——《左传·昭公十五年》 翻译：喜好、厌恶都不过分，百姓知道行动的方向，事情就没有不成功的。 3、女子出嫁 适，女子出嫁。——《玉篇》 翻译：适，指女子出嫁。 4、符合，适合。 适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》 翻译：适合我的愿望啊。 5、正好，恰好。 从上观之适与地平。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 翻译：从上面看正好与地面相平。 6、刚刚；方才。 适得府君书，明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 翻译：刚刚得到府君的来信，明天来迎接你。 7、如果，假如，假定。 王适有言，必亟听从。——《韩非子·内储说下》 翻译：大王如果说了什么，必须立即照他的吩咐去做。 扩展资料 现代意思： 1、相合：~用。~意。 2、舒服：安~。 3、恰巧：~逢其会。 4、去：无所~从。 5、旧指女子出嫁：~人。 组词： 1、合适[hé shì] 符合实际情况或客观要求：这双鞋你穿着正~。这个字用在这里不~。也作合式。 2、适当[shì dàng] 合适；妥当：措辞~。~的机会。由他去办这件事再~不过了。 3、适用[shì yòng] 适合使用：这套耕作方法，在我们这个地区也完全~。 4、适合[shì hé] 符合（实际情况或客观要求）：过去的经验未必~当前的情况。 5、适中[shì zhōng] 既不是太过，又不是不及：冷热~。身材~。

1. 文言文买椟还珠翻译 买椟还珠韩非楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉"缝边）以翡翠，郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。 这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。 何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品是其布料的价值所能比较的吗？。 2. 文言文全文翻译：买椟还珠 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》） 3. 文言文买椟还珠的意思 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。 这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。 告诉我们凡事要从实际出发.。呵呵 希望对你有所帮助 祝楼主进步哈。 4. 文言文买椟还珠翻译 买椟还珠 韩非 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉"缝边）以翡翠，郑人买其椟 而还其珠。 此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。 翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌 上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。 这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。 感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品 是其布料的价值所能比较的吗？！ 5. 买椟还珠文言文重点字翻译 重点字翻译：1、楚人：楚国人。 2、其：代词，他的（指楚国人）。3、珠：珠宝4、于：在。 5、郑：郑国。6、者：。 ..的人。7、为：做，制造。 8、木兰：一种名贵的木头。9、之：的。 10、柜：盒子。11、薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 12、以：用。13、桂：桂木.14、椒：花椒，香料。 15、缀：点缀，装饰。16、珠玉：珠子和宝玉。 17、饰：装饰。18、玫瑰：美玉。 19、辑：同“缉”，连缀20、羽翠：翠鸟的羽毛。21、椟：盒子。 22、而：却。23、还：退还。 24、此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。25、可：可以，能够。 26、谓：说，认为。27、善：擅长，善于。 28、未：不。29、鬻（yù ）：卖。 战国末期·韩非子《买椟还珠》原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。翻译有一个在郑国卖珠宝的楚国人。 他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人买下了匣子，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人善于卖盒子，而不善于卖珠宝。 扩展资料创作背景本文出自《韩非子·外储说左上》。讲述了郑人买下木匣，退还了珍珠的故事，比喻没有眼力，取舍不当。 《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。 作者简介韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 6. 老马识途,买椟还珠的文言文翻译,急用 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。 有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。 他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。 到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。 而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。 郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。 买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。 ~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）老马识途 出处《韩非子。 说林上》 管仲、隰（xi）朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。” 乃放老马而随之，遂得道。 释义 “途”路。 老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。 故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。 大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。 于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。 管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。 大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。<。 7. 买椟还珠的文言文解释和注释 买椟还珠 【发 音】mǎi dú huán zhū 【释 义】 椟：木匣；珠：珍珠。买下盛装珍珠的木匣，退还了木匣中的珍珠。比喻没有眼光，取舍不当。 【出 处】 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” 【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语 【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然，以我的浅陋的眼光，恐怕"~"，没有什么好报告。” 【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 【反义词】 去粗取精 【典 故】 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 [原文] 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以翡翠⑤。郑人买其椟而还其珠⑥。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。——《韩非子》 [注释] ①为（Wéi）——制做。木兰—一种高级木料。柜——这里指小盒。 ②桂椒——香料。 ③缀（zhuì）——点缀。 ④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石。 ⑤缉——装饰边沿。翡翠（fěicuì）——一种绿色的美玉。 ⑥椟（dú）——小盒。还——退回。 ⑦鬻（yù）——卖。 [提示] 郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。 买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。 8. 买椟还珠的文言文解释和注释 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译 有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 典故 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 启示： 郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发. 字词解释 楚：楚国。 其：代词，他的（指楚国人）。 珠：珍珠。 于：向，对。 郑：郑国。 者：。..的人。 为：做，制造。 木兰：一种木纹很细的香木。 之：的。 柜：盒子。 薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 以：用。 桂：桂木. 椒：花椒，香料。 缀：点缀，装饰。 珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。 玫瑰：这里指一种美丽的玉石。 辑：同“缉”，装饰边缘。 翡翠：一种绿色的玉，有玻璃光泽，也叫硬玉。 椟：盒子。 而：却。 还：退还。 此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。 可：可以，能够。 谓：说，认为。 善：擅长，善于。 未：不。 鬻（yù ）：卖。

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人

意思： 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。从这里可以看出，善于卖盒子的人，不一定可以被称为善于卖珍珠。 成语： 买椟还珠 含义： 作任何事要取舍得当,不要主次颠倒,不知轻重

1. 文言文 《买椟还珠》 完整的 原文： 楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。 解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 译文： 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 2. 《买椟还珠》文言文 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。 3. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。注：①椟（dú）：木匣 ②桂：肉桂，椒：花椒 ③辑：连缀④玫瑰：如玫瑰花色的美玉 ⑤鬻（yù）：卖1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。 答： 2、文中加点的“此”指的是谁？答： 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？答： 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？答： 参考答案：1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 4. 文言文买椟还珠翻译 买椟还珠 韩非 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉"缝边）以翡翠，郑人买其椟 而还其珠。 此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。 翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌 上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。 这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。 感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品 是其布料的价值所能比较的吗？！ 5. 文言文全文翻译：买椟还珠 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》） 6. 古文 “买椟还珠” 译文 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装 7. 买椟还珠的文言文注释 楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也。 【注释】 [1]为（Wéi）：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。 [2]桂椒：香料。 [3]缀（zhuì）：点缀。 [4]玫瑰（méigui）：一种美丽的玉石。 [5]缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì）：一种绿色的美玉。 [6]椟（dú）：小盒。还：退回。 [7]鬻（yù）：卖。

1. 悬牛首卖马肉文言文答案 一、悬牛首卖马肉 灵公好妇人而丈夫饰者①，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带②。”裂衣断带相望而不止③。 晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰④，裂断其衣带，相望而不止者，何也？” 晏子对曰⑤：“君使服之于内⑥，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服⑦，则外莫敢为也⑧。” 公曰：“善！”使内勿服，不逾月，而国人莫之服⑨。 （选自《晏子春秋》） 【注释】①灵公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。 ②带：衣带。③相望：彼此看得见，指到处。 ④寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。 ⑤对：回答。 ⑥内：指王宫内。 ⑦何以：即“以何”，为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。 ⑧莫：没有人。否定性无定指代词。为：指穿。 ⑨莫之服：即“莫服之”。否定句中代词“之”作宾语而前置。 1.解释下列画线的词。 A.国人尽服之（ ） B.公使吏禁之（ ） C.犹悬牛首于门（ ） D.不逾月（ ） 2.指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项（） 例：国人尽服之。 A.而国人莫之服。B.而禁之于外 C.公使吏禁之 D.吾道一以贯之。 3.从文中找出与下列义项相同的文言词。 ①那么（）②为什么（） ③很好（）④您 （） 4.用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：_________________________________________ 5.问题探究 A.灵公有个什么爱好？从文末的一个“善”字，可以看出灵公的一个什么优点？ ______________________________________________________________ B.假如你将来也从事管理工作，你能从本故事中得到什么启示呢？ ______________________________________________________________ 答案： 一、1.A.穿B.指派C.如同 D.超过 2.A 3.①则 ②何以 ③善 ④君 4.女扮男装 5.A.灵公好妇人而丈夫饰者；知错就改、善于纳谏。B.上行下效，凡事要以身作则，从我做起。 2. 买椟还珠完整文言文阅读答案 《买椟还珠》【参考答案】 版本一 1、用 做 2、郑国人买了他装珠子的木匣子，却把珠子还给他了。 3、批评那些只注重外表而不注重本质的人。 版本二 1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。（2分） 2、文中加点的“此”指的是谁？（1分） 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？（3分） 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？（4分） 参考答案： 1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 3. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 4. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。注：①椟（dú）：木匣 ②桂：肉桂，椒：花椒 ③辑：连缀④玫瑰：如玫瑰花色的美玉 ⑤鬻（yù）：卖1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。 答： 2、文中加点的“此”指的是谁？答： 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？答： 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？答： 参考答案：1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 5. 文言文卖羊答案 痴人卖羊梁朝时有个书生，性痴呆，不识羊。 一次，有人送他一只公羊，他用绳子系好羊颈，牵到市场去卖。别人开价都很低，卖了多时也未成交。 市场上的人知他痴呆，就用一只猕猴来偷偷换取了羊。书生见了猕猴，还只当是羊，怪猕猴一下子改变了面目，角也没有了。 又看看猕猴手脚不停地动，就怪市场上人扭去了羊角，但猕猴头上又没有伤痕，就不好再去怪人。于是牵着猕猴回家，咏顺口溜说：“我有一奇兽，能肥也能瘦。 先是羊腥味。现在散臭味，数回牵入市，三朝卖不掉。 头上失双角，面孔变得橘皮皱。”这是一个古代的笑话.没什么很大的寓意，就是说傻子不认识羊被偷了羊，还自圆其说的故事.。 6. 举火求贤这篇文言文的阅读答案 齐桓公①知宁戚②，将任之以政。群臣争谗③之曰：“宁戚，卫人也，去④齐不远。君可使人问之，问之而固贤，而未晚也。”公曰：“不然⑤。问之，患⑥其有小恶⑦。以⑧其小恶，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜举火而爵u246a之为卿。 （选自李贽的《初谭集》） 注释 ①齐桓公：春秋时齐国国君。 ②宁戚：齐桓公主要辅佐者之一。 ③谗：说坏话；在别人面前说陷害某人的坏话。 ④去：距离。 ⑤然：这样。 ⑥患：担心。 ⑦恶：缺点。 ⑧以：因为。 ⑨所以：原因 ⑩士：有才能的人。 u246a爵：大摆筵席。 译文 齐桓公很了解宁戚这个人，想要任用他管理国事。大臣们竞相说宁戚坏话：“宁戚，是卫国人，距离齐国不远。大王可以派人了解一下，了解后确实贤明，再用他也并不晚啊。” 齐桓公说：“不能这样！去了解情况，担心（会得知）他有一些小缺点。因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是连夜拿着火把把他请来，并封他为官。 练习 1、解释下列加点的字 ①群臣争谗之曰 ②去齐不远 ③患其有小恶 ④不然 ⑤乃夜举火而爵之为卿 2、下列“以”字用法相同的两项是（ ）（ ）。 A将任之以政 B以其小恶 C能以径寸之木 D以丛草为林 E我以日初出时去人近 3、下列各句中加点的“然”字与“不然”中的“然”字用法相同的是（ ）。 A豁然开朗 B父利其然也 C若听茶声然 D然而禽鸟知山林之乐 4、翻译下面句子。 以其小恶，忘其大美，此世所以失天下之士也。 5、简要评价齐恒公其人。 6、读了本文，谈谈你的收获。 答案： 1、①说坏话②距离③担心④这样⑤拜 2、AD 3、B 4、因为这些小缺点，而忘掉他的大美德，这就是一些君主失去天下有才能的人的原因。 5、果断、思维敏捷、有独到的人才观。 6、要用辩证的眼光看人，要多看到别人的长处，不能因为一点小小的缺点就否定一个有大长处的人。 7. 陈谏议教子 文言文阅读答案 提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。 【试题】 1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢 C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接 2.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A.不见是马：没有看到这匹马。 B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。 C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？ D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。 3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ） A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！” B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。 C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。 D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施。提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。 【试题】 1. 下列句中加点的词语解释不正确的一项是 A.不可驭：驾驭 B.蹄啮伤人多矣 ：踢 C.汝为贵臣：你 D.而偿其直：直接 2.下列句子翻译不正确的一项是（ ） A.不见是马：没有看到这匹马。 B.谏议遽招子：谏议马上召来儿子。 C.贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？ D.戒仆养之终老：让仆人养它到老。 3.对上面短文的理解不正确的一项是（ ） A.陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！” B.陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。 C.“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。 D.“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。 【参考答案】 1. D 2. D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出） 3. B (2011年广东省梅州市中考语文试题) 【译文】 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁穿法扁盒壮谷憋贪铂楷给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。 【简评】 这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺骗别人，己所不欲，勿施于人。

原文楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。翻译楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用美玉来点缀（它），用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。

买椟还珠最早出自战国时期韩非的《韩非子·外储说左上》 。指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。 《买椟还珠》原文及翻译 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。 启示 买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当，次要的东西比主要的还要好。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。郑人没有眼光，取舍不当,舍本求末；楚人过度包装，本末倒置。所以说，我们应主次分明，不能取舍不当，本末倒置，喧宾夺主。

1. 文言文买椟还珠翻译 买椟还珠 韩非 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑（通‘缉"缝边）以翡翠，郑人买其椟 而还其珠。 此可谓善卖椟（读音du二声，匣子）矣，未可谓鬻（读音yu四声，卖）珠也。 翻译：有个在郑国卖珠子的楚国人，用木兰木做匣子，薰上桂、椒（香料）的香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌 上玫瑰（红色美玉），在匣子的边缝上镶嵌翡翠，郑国人买他的匣子却把珍珠还给他。 这真是善于卖匣子，不能说是卖珍珠啊。 感：劳动创造财富啊！这才体现出智慧和劳动创造的价值啊。何必管他是否卖的是珠子呢！就像现在的时装成品 是其布料的价值所能比较的吗？！ 2. 文言文全文翻译：买椟还珠 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》） 3. 文言文买椟还珠翻译 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 有帮助请点好评或者采纳 祝你新的一学期学习进步！ 4. 买椟还珠文言文重点字翻译 重点字翻译： 1、楚人：楚国人。 2、其：代词，他的（指楚国人）。 3、珠：珠宝 4、于：在。 5、郑：郑国。 6、者：。..的人。 7、为：做，制造。 8、木兰：一种名贵的木头。 9、之：的。 10、柜：盒子。 11、薰：香草；这里作动词， 用香料熏染。 12、以：用。 13、桂：桂木. 14、椒：花椒，香料。 15、缀：点缀，装饰。 16、珠玉：珠子和宝玉。 17、饰：装饰。 18、玫瑰：美玉。 19、辑：同“缉”，连缀 20、羽翠：翠鸟的羽毛。 21、椟：盒子。 22、而：却。 23、还：退还。 24、此：这，指代楚人的行为（为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠）。 25、可：可以，能够。 26、谓：说，认为。 27、善：擅长，善于。 28、未：不。 29、鬻（yù ）：卖。 战国末期·韩非子《买椟还珠》原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善卖鬻珠也。 翻译 有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。有个郑国人买下了匣子，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人善于卖盒子，而不善于卖珠宝。 扩展资料 创作背景 本文出自《韩非子·外储说左上》。讲述了郑人买下木匣，退还了珍珠的故事，比喻没有眼力，取舍不当。《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。 作者简介 韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。 5. 《买椟还珠》文言文 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。

【原 文】 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以羽翠⑤。郑人买其椟而还其珠⑥。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。——《韩非子》【翻 译】 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珍珠）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用玫瑰点饰，（“辑以羽翠”这句不是很明白不过应该也是和点缀盒子装饰有关）用羽状的翠玉装饰（盒子）。郑国的人买这个盒子却还给商人珍珠。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。 【寓 意】 郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。 买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。 形容目光短浅,取舍不当的人

原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。翻译：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。拓展：买株还珠寓意：郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠；比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。出处：战国·韩非子《韩非子·外储说左上》宋·程颐《与方元宷手帖》：“今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之弊，人人皆是。”元·张养浩《云庄类稿·读诗有感自和诗之一》：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。”

有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。

1. 王翰还珠文言文,原文加翻译,速度,好的给高分 应该是王翱还珠。 王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们 2. 王翱还珠文言文解释和阅读理解答案 王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢？”女儿捎话给母亲。 一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。 最终也没有给女婿调职。王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。 这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。 王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。” 王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。 王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。” 二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。 于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们 以上来自百度知道。 3. 王翱还珠文言文解释和阅读理解答案 王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢？”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。最终也没有给女婿调职。 王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们 以上来自百度知道 4. 王翱还珠的文言文释意 王翱镇守辽东回朝履职时，别人的馈赠丝毫没有接受。一个太监和他共事很久，拿了几颗明珠来送 给他，王翱坚决的推辞，这个太监就说：“别人送你的东西你都不接受（也就罢了），我的馈赠你也不要，我只有一死了。”王翱没有办法只得收下了。却把明珠都缝在了衣服里，坐着躺着都带在身上，即使是他的妻子也不知道。 过了几年，那个太监死了，他的养子因为贫穷不敢来见王翱，王翱就派人把他叫来，他：“你为什么不买座宅子？”那人说：“因为穷买不起。”王翱说：“你买一坐吧。”那人很惊讶，不肯买，王翱就把那些珠子从衣服里摘下来，价值有千金，买一座宅子还有余的。 皇帝下旨让王翱在盐山建府第，有的官员为了讨好他，在府第的外面又多建了好多房子，王翱把它们都拆了，说：“这不是皇上下旨让建的。” 每次退朝，王翱都是一个人走，从不和别人说话。当时马昂是兵部尚书，崔恭是吏部侍郎，但王翱直接叫他们的名字（不称呼官职）。 扩展资料： 王翱（áo）(1384年3月4日 -1467年12月2日 )，字九皋，盐山（今河北省沧州市）人 。明代名臣。永乐十三年（1415年）进士，授大理寺左寺正，左迁为行人，宣德初年擢御史。英宗即位，升任右佥都御史，出镇江西，惩贪治奸。 正统七年（1442年）冬，受命督辽东军务。他在任内整饬军备，修筑边墙，并出击兀良哈。景泰四年（1453年）起任吏部尚书（1453年—1467年）辅佐王直（1453年—1457年）。英宗复辟后续任，为英宗所敬重，称其为“老王”、“先生”而不称其名，累加至太子太保。一生历仕七朝，辅佐六帝，刚明廉直。成化三年（1467年），王翱逝世，年八十四，获赠太保，谥号忠肃。 5. 文言文崔枢还珠 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。 一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。 6. 买椟还珠文言文 原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。 7. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 8. 崔枢还珠的原文 崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾，既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱殁（mò），君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也，敢以奉君。”崔受之，日：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽畜异宝？”伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。 后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。汴帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。

自己想啊

1. 买椟还珠：古文、现代文、解释、注释 买椟还珠 【发 音】mǎi dú huán zhū 【释 义】 椟：木匣；珠：珍珠。 买下盛装珍珠的木匣，退还了木匣中的珍珠。比喻没有眼光，取舍不当。 【出 处】 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” 【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语 【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然，以我的浅陋的眼光，恐怕"~"，没有什么好报告。” 【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 【反义词】 去粗取精 【典 故】 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 [原文] 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜①，熏以桂椒②，缀以殊玉③，饰以玫瑰④，缉以翡翠⑤。 郑人买其椟而还其珠⑥。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑦。 ——《韩非子》 [注释] ①为（Wéi）——制做。木兰—一种高级木料。 柜——这里指小盒。 ②桂椒——香料。 ③缀（zhuì）——点缀。 ④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石。 ⑤缉——装饰边沿。翡翠（fěicuì）——一种绿色的美玉。 ⑥椟（dú）——小盒。还——退回。 ⑦鬻（yù）——卖。 [提示] 郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。 可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。 买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。 2. 买椟还珠古文 译文 要少点的 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。 郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”。 3. 买椟还珠的译文 买椟还珠 买椟还珠的意思在字面上来说就是买了盒子，却把珍珠还了回去。 椟的意思就是盒子或者匣子，这个成语故事讲的是春秋时期郑国的一个人做的一件傻事。当然，原文是文言文，而我们讲故事当然要让别人听得懂，下面将用买椟还珠译文来讲这个故事。 春秋时期，楚国有个经常往来于楚、郑两国之间的珠宝商。有一回，他又想去郑国做一批珠宝生意。 为了招揽顾客，他便用一些上等木头做了许多式样新颖的匣子，并在外面雕以精致的玫瑰花纹，四周镶上多彩的羽毛，还用名贵的香科把匣子薰一薰，想把珠宝放在里面卖个好价钱，做笔好生意。一切准备就绪后，珠宝商便满怀希望地去了郑国。 可当他在一条最热闹的街市上展示他的珠宝时，结果却出人意料。围观的人们欣赏的只是匣子的样式以及装饰的美丽，而对匣中的珠宝却不感兴趣。 珠宝商高声推销匣中的珠宝，可顾客们依旧只对那些匣子兴趣十足，甚至有人宁愿高价购买匣子，而把珠宝无条件地归还给那个商人。这就是成语买椟还珠的意思了。 其实，这种结果是珠宝商“喧宾夺主”的精明所造成的。 以上是买椟还珠译文。 原文是出自《韩非子.外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，重以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”人们经常用这个成语来比喻人物舍本逐末，取舍不当，没有辨别贵贱的能力。 4. 买椟还珠全文翻译 买椟还珠 出处：《韩非子·外储说抄左上》 原文： 楚人有卖某珠于郑者。 为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。 解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍bai珠。 比喻没有眼力，取舍不当。 译文： 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见du，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一zhi种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物dao拿出来，退还给珠宝商。 5. 文言文全文翻译：买椟还珠 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》） 6. 买椟还珠 将全文译成现代文 【发 音】 mǎi dú huán zhū 买 椟 还 珠 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 [编辑本段]【翻 译】 楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。 这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。 他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也十分可笑。 [编辑本段]【解 释】 椟：木匣；珠：珍珠。为：做，制造 辑：连缀。 缀：点缀；鬻：卖 郑：郑国。木兰：一种木纹很细的香木。 柜：匣子。桂椒：都是植物，可以用来配制香料。 玫瑰：美玉 羽翠：翠鸟的羽毛 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。 比喻没有眼光，取舍不当。 [编辑本段]【出 处】 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》。 7. 文言文买椟还珠的几个问题原文：楚人有卖某珠于郑者.为木兰之柜, 译文：楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珍珠）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用玫瑰点饰，（“辑以羽翠”这句不是很明白不过应该也是和点缀盒子装饰有关）用羽状的翠玉装饰（盒子）.郑国的人买这个盒子却还给商人珍珠.这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠.1.不好.郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠.2.启发：做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来.这个故事用来形容目光短浅，取舍不当的人.。

1. 买椟还珠古文翻译 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 呵呵 希望对你有所帮助 祝楼主进步哈 2. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。注：①椟（dú）：木匣 ②桂：肉桂，椒：花椒 ③辑：连缀④玫瑰：如玫瑰花色的美玉 ⑤鬻（yù）：卖1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。 答： 2、文中加点的“此”指的是谁？答： 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？答： 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？答： 参考答案：1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。

　　《买椟还珠》文言文翻译：楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏过，用珠玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。 　　《买椟还珠》原文 　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。 　　《买椟还珠》翻译 　　楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏过，用珠玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。 　　《买椟还珠》注释 　　柜：匣子。 　　饰：装饰。 　　皆：都。 　　《买椟还珠》赏析 　　郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。只有看清事物的本质，分清主次，才能取舍得当。成语原指买来装珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当，次要的东西比主要的还要好。 　　《买椟还珠》作者介绍 　　韩非子(约前280～前233)，即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。

很多人知道文言文翻译很难，但其实只要自己用心，也可以很容易学习，下面就由我为大家整理买椟还珠文言文翻译，欢迎大家查看! 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 阅读训练及答案 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜（一种香木/这里指小匣子），熏以桂椒（桂花和花椒，两种香料），缀以珠玉，饰以玫瑰（一种美石），缉（装饰边沿）以翡翠。郑人买其椟而还（退还）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。 1、解释文中加点词意义。 为（制作） 缀（点缀） 饰（装饰） 还（退还） 2、指出下列句中“其”不同用法。 ①楚人有卖其珠于郑者（他。代词） ②郑人买其椟而还其珠（他） ③如知其非义，斯速已矣（这种行为。代词） ④其里之丑人见而美之（她） 3、翻译文中画横线句子。这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。 4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？ ① 楚人：不要过分追求形式而忽视内容。 ② 郑人：要有眼光，不要取舍不当。 [提示]这个故事启发人们认识这样道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。 译文 有一位楚国人去郑国卖他珠宝。他制造了一个香木匣子，用桂木、花椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟羽毛装饰边沿。郑国人买了他盒子却把他珠宝还给他。 解释 楚人：楚国人。 买椟还珠 买椟还珠 其：代词，他（指楚国人）。 珠：珠宝。 于：给。 郑者：郑国（）人。 者：......人 为：做，制造。 木兰：一种木纹很细香木，一种木材。 之：。 柜：匣子。 薰：熏染。 以：用。 桂椒：香料。 珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。 玫瑰：美玉。 羽翠：翠鸟羽毛. 辑：通“缉”装饰（边缘）。 椟：匣子。 而：副词，却，但是（表示转折）。 还：退还；归还。

刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋．察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 译文 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。守株待兔宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！"敢托而去。” 译文： 子张跑去找鲁哀公想混个官做，结果过了七天了，鲁哀公都不铞他，他觉得很没面子，就叫仆人捎话给鲁哀公，说：“我听说你喜欢人才，因此不远千里，冒着寒流和沙尘暴，不眠不休跑了N天才跑到这里，结果你过了七天都不铞我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高暴喜欢龙，全屋上上下下都是龙的雕刻，天上的龙知道自己在地上居然有这么狂热的FANS，也很兴奋，跑来见他，还摆了个自以为很个性的姿势，尾巴放在客厅，把头探出窗户打望，被叶公发现了，叶公幡然醒悟，原来平时看的龙的写真集不够真实，真的龙太难看了，由于打击太大，顿时大脑一片茫然，吓得转身就跑。原来叶公只是龙的假FANS啊，他喜欢的只是似龙非龙的东西。我听说你在诚聘英才，千里迢迢跑来，结果被你在这里晾了七天，原来你不是喜欢人才，你只是想靠招聘所谓的人才来提高自己的知名度而已。诗经早说过：‘中心藏之，何日忘之！"，所以很抱歉，我先走买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流掩了城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺”。庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？” 庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也"。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ “王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也 亡羊补牢。蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。 “夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰啮陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼎。 “夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系已朱丝而见之也。 “蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填邑塞之内，而投已乎黾塞之外。” 襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而援之为阳陵君，与淮北之地也译文： 庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？” 庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。"臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？ 大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。 黄雀的事情可能是小事情，其实黄鹄也是如此。黄鹄在江海上翱游，停留在大沼泽旁边，低下头吞食黄鳝和鲤鱼，抬起头来吃菱角和水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自认为不会有祸患，又与人无争。然而他们却不知那射箭的人，已准备好箭和弓，将向700尺的高空射击它。它将带着箭，拖着细微的箭绳，从清风中坠落下来，掉在地上。黄鹄白天还在湖里游泳，晚上就成了锅中的清炖美味。 那黄鹄的事可能是小事，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。 蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。” 楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。 【寓意】做错了没关系，错了，一段时间没明白也没关系，但一错再错不再改正是不对的!掩耳盗铃 出处：《吕氏春秋·自知》 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文： 晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋．察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 译文 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。守株待兔宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！"敢托而去。” 译文： 子张跑去找鲁哀公想混个官做，结果过了七天了，鲁哀公都不铞他，他觉得很没面子，就叫仆人捎话给鲁哀公，说：“我听说你喜欢人才，因此不远千里，冒着寒流和沙尘暴，不眠不休跑了N天才跑到这里，结果你过了七天都不铞我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶公子高暴喜欢龙，全屋上上下下都是龙的雕刻，天上的龙知道自己在地上居然有这么狂热的FANS，也很兴奋，跑来见他，还摆了个自以为很个性的姿势，尾巴放在客厅，把头探出窗户打望，被叶公发现了，叶公幡然醒悟，原来平时看的龙的写真集不够真实，真的龙太难看了，由于打击太大，顿时大脑一片茫然，吓得转身就跑。原来叶公只是龙的假FANS啊，他喜欢的只是似龙非龙的东西。我听说你在诚聘英才，千里迢迢跑来，结果被你在这里晾了七天，原来你不是喜欢人才，你只是想靠招聘所谓的人才来提高自己的知名度而已。诗经早说过：‘中心藏之，何日忘之！"，所以很抱歉，我先走买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎?将以为楚国袄祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国袄祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流掩了城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺”。庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？” 庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也"。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？ “王独不见于蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加已乎四仞之上，而下为蝼蚁食也 亡羊补牢。蜻蛉其小者也，黄雀因是以，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加已乎十仞之上，以其颈为招。昼游乎茂树，夕调乎酸醎。 “夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鱼卷鲤，仰啮陵艹衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其卢，治其缯缴，将加已乎百仞之上。彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼎。 “夫黄鹄其小者也。蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系已朱丝而见之也。 “蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君为寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰候方受命乎秦王，填邑塞之内，而投已乎黾塞之外。” 襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪而援之为阳陵君，与淮北之地也译文： 庄辛对楚襄王说：“君王左有州侯右有夏侯，车后又有鄢陵君和寿陵君跟从着，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使郢都变得很危险。”楚襄王说：“先生老糊涂了吗？还是认为楚国将遇到不祥呢？”庄辛说：“臣当然是看到了事情的必然后果，不必认为国家遇到不祥。假如君王始终宠幸这四个人，而不稍加收敛，那楚国一定会因此而灭亡的。请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。在这时候襄王才派人率骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，对这事可怎么办呢？” 庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。"臣听说过去商汤王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷纣王，虽然拥有天下，到头来终不免身死亡国。现在楚国土地虽然狭小，然而如果截长补短，还能有数千里，岂止100里而已？ 大王难道没有见过蜻蜓吗？长着6只脚和四只翅膀，在天地之间飞翔，低下头来啄食蚊虫，抬头起来喝甘美的露水，自以为无忧无患，又和人没有争执。岂不知那几岁的孩子，正在调糖稀涂在丝网上，将要在高空之上粘住它，它的下场将是被蚂蚁吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其实黄雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身来栖息在茂密的树丛中，鼓动着它的翅膀奋力高翔，自己满以为没有祸患，和人没有争执，却不知那公子王孙左手拿着弹弓，右手按上弹丸，将要向70尺高空以黄雀的脖子为射击目标。黄雀白天还在茂密的树丛中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，转眼之间落入王孙公子之口。 黄雀的事情可能是小事情，其实黄鹄也是如此。黄鹄在江海上翱游，停留在大沼泽旁边，低下头吞食黄鳝和鲤鱼，抬起头来吃菱角和水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自认为不会有祸患，又与人无争。然而他们却不知那射箭的人，已准备好箭和弓，将向700尺的高空射击它。它将带着箭，拖着细微的箭绳，从清风中坠落下来，掉在地上。黄鹄白天还在湖里游泳，晚上就成了锅中的清炖美味。 那黄鹄的事可能是小事，其实蔡灵侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之顶，饮茹溪里的水，吃湘江里的鱼；左手抱着年轻貌美的侍妾，右手搂着如花似玉的宠妃，和这些人同车驰骋在高蔡市上，根本不管国家大事。却不知道那子发正在接受宣王的进攻命令，他将要成为阶下之囚。 蔡灵侯的事只是当中的小事，其实君王您的事也是如此。君王左边是州侯，右边是夏侯，鄢陵君和寿陵君始终随着君王的车辆，驰骋在云梦地区，根本不把国家的事情放在心上。然而君王却没料到，穰侯魏冉已经奉秦王命令，在黾塞之南布满军队，州侯等却把君王抛弃在黾塞以北。” 楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，全身发抖。在这时才把爵位送给庄辛，封他为阳陵君，不久庄辛帮助楚王收复了淮北的土地。掩耳盗铃 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文： 晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋．察今》） 拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。守株待兔宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！"敢托而去。” 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 掩耳盗铃 出处：《吕氏春秋·自知》 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣

这春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。这可以说是善于卖匣子了，不能说善于卖珍珠！楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

韩非

《买椟还珠》文言文阅读断句如下：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。1、《买椟还珠》的白话翻译：有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉连结，用翡翠装饰，用翠鸟的羽毛连缀。2、《买椟还珠》的寓意：郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻亭来。买椟还珠在现代还用作比喻花很少的资本取得了更高的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。3、《买椟还珠》的启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发。扩展资料：作者介绍：韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

楼上的乱翻译应该是为：用之：助词，不译以：是而：表承接，不翻译

1. 买椟还珠古文翻译 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 呵呵 希望对你有所帮助 祝楼主进步哈 2. 《买椟还珠》文言文 【原文】 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 【翻 译】 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。 3. 文言文崔枢还珠 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。 后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。” 崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。” 崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。 一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。 官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。” 于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。 第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。 4. 文言文全文翻译：买椟还珠 春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。 他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。 于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 题 名： 买椟还珠 所属朝代： 春秋战国时代 拼 音： mǎi dú huán zhū 出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 解 释 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当 相关例句 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》） 5. 王翰还珠文言文,原文加翻译,速度,好的给高分 应该是王翱还珠。 王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人

买椟还珠文言文翻译及注释及启示如下：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。译文：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。注释：[1]为(Wéi)：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。[2]桂椒：香料。[3]缀(zhuì)：点缀。[4]玫瑰(méigui)：一种美丽的玉石。[5]缉：装饰边沿。翡翠(fěicuì)：一种绿色的"美玉。[6]椟(dú)：小盒。还：退回。[7]鬻(yù)：卖。启示：买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当，次要的东西比主要的还要好。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。郑人没有眼光，取舍不当,舍本求末；楚人过度包装，本末倒置。所以说，我们应主次分明，不能取舍不当，本末倒置，喧宾夺主。

1. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。 2. 买椟还珠完整文言文阅读答案 《买椟还珠》【参考答案】 版本一 1、用 做 2、郑国人买了他装珠子的木匣子，却把珠子还给他了。 3、批评那些只注重外表而不注重本质的人。 版本二 1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。（2分） 2、文中加点的“此”指的是谁？（1分） 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？（3分） 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？（4分） 参考答案： 1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 3. 买椟还珠完整文言文阅读答案 买椟还珠楚人有卖其珠与郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。注：①椟（dú）：木匣 ②桂：肉桂，椒：花椒 ③辑：连缀④玫瑰：如玫瑰花色的美玉 ⑤鬻（yù）：卖1、楚人对木匣加以修饰，造成了什么结果？请用原文回答。 答： 2、文中加点的“此”指的是谁？答： 3、文中最后一句议论批评的是哪个人？这个人错在哪里？答： 4、成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理？与故事本来表达的意思有什么不同？答： 参考答案：1、郑人买其椟而还其珠 2、指卖珠的人 3、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。 4、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。 4. 楚人养狙（文言文阅读题）原文楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦 楚 人 养 狙楚有养狙以为（把……作为）生者，楚人谓之狙公.旦日必部分群狙于（在）庭，使老狙率（率领）以（连词，用在两个动词之前，表承接，无义）之（动词，到、往）山中求草木之实（果实），赋（动词，缴纳）什一（十分之一）以（连词，相当于“来”）自奉.或（有的猴子）不给，则加（施加）鞭棰焉.群狙皆畏苦之，弗敢违也.一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树（动词，栽）与（通“欤”，表疑问语气，相当于“吗”）？”曰：“否也，天生也.”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也.”曰：“然则（既然这样，那么）吾何（为什么）假（本意为“借”，这里引申为“利用”）于（被）彼而为（被）之役（奴役）乎？”言未既（完），众狙皆寤（醒悟）.其（指示代词，那）夕，相与（一起）伺（等候）狙公之（助词，用在主谓之间，无义）寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于（到）林中，不复归.狙公卒（最后、最终）馁（饥饿）而死.郁离子曰：“世有以（用）术（权术）使（驱使）民而无道（方法）揆（法度）者，其（表猜测的语气词）如狙公乎？惟（只是）其（他们，指人民）昏而未觉也，一旦有开（启发）之，其（他们，指剥削者、统治者）术穷（尽、完）矣.” [说明]①《古文观止读本》上“然则吾何假于彼而为之役乎”一句中漏了一个“何”字.②“世有以术使民而无道揆者”一句中“道”的意思应该理解为“方法”，如“策之不以其道”.[翻译]①群狙皆畏苦之，弗敢违也. （群猴都惧怕他并因此而痛苦，不敢违抗.）②然则吾何假于彼而为之役乎？（既然这样，那么我们为什么要被他利用又被他奴役呢？）③世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？（世上有用权术驱使人民却没有方法和法度的人，大概就像狙公这样的人吧.）④惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣.（只是因为人民迷惑而没有觉醒，一旦有人启发人民，他们的权术就到头了.）[理解]①这是一篇寓言，首先要理解其寓意：剥削统治者用权术奴役人民，必然会遭到人民的反抗，最终落得像狙公那样的下场.（通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死.）②狙公的形象：狙公象征着那些妄图不劳而获而又残暴愚蠢的剥削者、统治者.③从小猴的角度得到的启示：遇到不公平不合理的事，要勇于反抗.。 5. 文言文阅读答案楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.翻译1.其剑自舟中坠 好乱啊~~~自指从 是指这儿遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠.”（他急在船沿上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”）舟已行矣，而剑不行，求剑不行，不亦惑乎？（船已经往前驶过了，而剑却不会和船一起前进，像这样的方法去寻找宝剑，不是使人不解吗？）3.从文中（动作描写语言描写）方面对楚人进行了刻画，突出了他（墨守成规，不知变通，不明白万事万物一直处于变化之中）的特点.4.这则寓言叫什么？他说明了什么道理？（刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意 ）南辕北辙今者臣来，见人于大行（太行山），方背面而持其架.1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（D用：费用，资财）A.今者臣来 臣：我B.方背面而持其架 北面：向着北方；面向北方C.我欲之楚 之：往，去D.吾用多 用：用处2.翻译"马虽良，此非楚之路也"一句为现代汉语.译文：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！ .3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了.告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用.。 6. 楚人有卖其珠于郑者 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！ 郑人只重外表而不重于内在实在可笑，而楚 人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发。

很多人知道文言文翻译很难，但其实只要自己用心，也可以很容易学习，下面就由我为大家整理买椟还珠文言文翻译，欢迎大家查看! 买椟还珠 原文 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 阅读训练及答案 楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜（一种香木/这里指小匣子），熏以桂椒（桂花和花椒，两种香料），缀以珠玉，饰以玫瑰（一种美石），缉（装饰边沿）以翡翠。郑人买其椟而还（退还）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。 1、解释文中加点词意义。 为（制作） 缀（点缀） 饰（装饰） 还（退还） 2、指出下列句中“其”不同用法。 ①楚人有卖其珠于郑者（他。代词） ②郑人买其椟而还其珠（他） ③如知其非义，斯速已矣（这种行为。代词） ④其里之丑人见而美之（她） 3、翻译文中画横线句子。这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。 4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？ ① 楚人：不要过分追求形式而忽视内容。 ② 郑人：要有眼光，不要取舍不当。 [提示]这个故事启发人们认识这样道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。 译文 有一位楚国人去郑国卖他珠宝。他制造了一个香木匣子，用桂木、花椒这些香料来熏染盒子，用珠宝点缀，用美玉装饰，用翠鸟羽毛装饰边沿。郑国人买了他盒子却把他珠宝还给他。 解释 楚人：楚国人。 买椟还珠 买椟还珠 其：代词，他（指楚国人）。 珠：珠宝。 于：给。 郑者：郑国（）人。 者：......人 为：做，制造。 木兰：一种木纹很细香木，一种木材。 之：。 柜：匣子。 薰：熏染。 以：用。 桂椒：香料。 珠玉：珠子和宝玉。 饰：装饰。 玫瑰：美玉。 羽翠：翠鸟羽毛. 辑：通“缉”装饰（边缘）。 椟：匣子。 而：副词，却，但是（表示转折）。 还：退还；归还。

1. 阅读下面两段文言文,完成小题（18分）欧阳修,幼敏悟过人,读书辄 小题1:C 小题2：方 贬 夷 陵 时 /无 以 自 遣/ 因 取 旧 案 反 覆 观 之 小题3:1（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。 2边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。 小题4：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。 小题5：欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果，而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。（意思对即可） 小题1：试题分析： A.虽都是即使的意思。B “辄”的意思都是就的意。C.前一个“或”是有的人，后一个或是或许。D. 及都是等到的意思。 点评：一词多义，即一个词有多种含义，乃至属于不同词类，这种现象在文言文中相当普遍。这是文言文阅读的重点和难点，也是考试考查的重点。只有掌握了这种语法现象，才能根据不同的语言环境，对同一个词进行不同的解释。要想较好地把握一词多义这一语法现象，平时要注意积累熟悉常用实词的本义、引申义、比喻义和假借义，同时还要掌握文言实词活用规律，熟练掌握实词活用而导致词义改变的推断方法。 小题2：试题分析：“方贬夷陵时”表示时间，是状语，应该断句，“无以自遣”表示原因，应该在其后断句。 点评：文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。辨句式：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 小题3：试题分析： 1要注意把省略成分补出来。（欧阳修）得唐韩愈遗稿于废书簏中 2且是尚且的意思，“天下”指天下的冤假错案。“固”是本来的意思。 点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。一些省略的成分要补写出来，使句子通顺。 小题4：试题分析：因为欧阳修认为好的文章只在滋益自身的思想， 而政事的好坏则关系到群众的利益。用原文回答可在第3节找到答案。 点评：理解文言文重点词句的内涵，要在翻译文言文，弄明白文言文内容的基础上或者找出对应的原文，或者用自己的语言进行概括。 小题5：试题分析： 链接文字所表达的是欧阳修与民同乐的思想。具体的表现可以在选文第三段找到答案。 点评：阅读探究题的解题技巧：1.紧扣文题要求，在文本中寻找依据。虽然探究性阅读追求个性化认识，但认识不能超出文本这一基础。2.依据原文思路，了解作者的情感态度。4.注意答题格式及层次。 总之，阅读探究题探究的问题一般都着眼于文本的重点、难点与疑点，考查的是考生的思辨能力，因此考生对文本的个性化阅读和创新性理解都不能脱离文本——无论分析综合、鉴赏评价还是探究思考，都要起于文本，归于文本，千万不能脱离文本妄加发挥。这样才能对文本要表达的思想观点、价值态度等进行多角度的深入理解，进而发掘出其丰富的意蕴。 2. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1：因∕取旧案∕反覆观之 小题1:(1)就 （2）改变，更换 （3）即使 （4）有人 小题1：（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。 小题1：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。 小题1：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。 小题1：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时除了要遵守结构原则，还要遵循意思原则，比如划分此句的节奏就要弄清楚“因”的意思。 小题1：本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法，有的需要从从课文中迁移过来。 小题1：本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。此句翻译时除了要注意关键字“于”“焉”等字，还要注意语序“于废书簏中得唐韩愈遗稿”以及省略的主语“欧阳修”。 小题1：本题考查学生理解文章内容的能力。根据第三文段的内容来谈“欧阳修为什么不与他们谈论文章“的原因即可。 小题1：本题考查学生理解欧阳修从政思想的能力。根据第三文段欧阳修对待政事的态度以及连接材料中”众宾合欢“的场景来理解欧阳修从政思想即可。 3. 英语翻译欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵及冠,嶷然有声①得唐韩 幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘.等到成年时，更是超群出众，卓有声誉.在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕.欧阳刚开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬谪多次，他的志向也一样不变.（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此，遇到案件就不敢大意了有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的.（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了.”完整的翻译 都在这里了。 4. 求翻译欧阳修四岁而孤,母郑,亲诲之学 《欧阳修传》 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为黜。修贻书责之、谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。庆历三年，知谏院。 修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，而赐五品服。顾侍臣曰："如欧阳修者，何处得来？"同修起居注，遂知制浩。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。 知嘉佑二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号"太学体"，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之器薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。加龙图阁学士，知开封府。承包拯威严之后，简易循理，不求赫赫名，京师亦治。旬月，改群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎翰林侍读学士。修在翰林八年，知无不言。 修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。 修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。 翻译 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。 宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿。欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去原著啊？”让他同修起居注，于是又让他掌管制诰。按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。 主持嘉佑二年（1056）礼部进士的考试。当时士子崇尚作新奇怪的文章，号称“太学体”，欧阳修对那些险怪奇涩的文字，坚决加以排斥，凡是像这样的都不予录取。录取之事完结后，过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现，就聚在他的马前起哄，巡街的士兵都无法制止；但是考场的文风，也从此大为改变了。 欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休。及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱， 而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节。熙宁五年（1072年），去世，追封为太子太师，谥号为文忠。 5. 【英语翻译欧阳修,字永叔,庐陵人.四岁而孤,母郑,亲诲之学,家 欧阳修字永叔，庐陵人.四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习.因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字.幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘.等到成年时，更是超群出众，卓有声誉.宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高.苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿.欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕.于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱.考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官.以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘.欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去原著啊？”让他同修起居注，于是又让他掌管制诰.按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他.主持嘉佑二年（1056）礼部进士的考试.当时士子崇尚作新奇怪的文章，号称“太学体”，欧阳修对那些险怪奇涩的文字，坚决加以排斥，凡是像这样的都不予录取.录取之事完结后，过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现，就聚在他的马前起哄，巡街的士兵都无法制止；但是考场的文风，也从此大为改变了.欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休.及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱，而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节.熙宁五年（1072年），去世，追封为太子太师，谥号为文忠.欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字的多少恰到好处.议论上，简单而明了，精确而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力.他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他.他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士.曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世.欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭.他奉皇帝的命令纂修《唐书》的纪、志、表，又独立写成了《新五代史》，笔法严谨而文字简练，大多继承了《春秋》笔法.苏轼为欧阳修文集作序说：“论说道理与韩愈相似，议论政事与陆贽相似，记叙事情与司马迁相似，诗词歌赋与李白相似.”有见识的人认为这番评论是很有见地的.。 6. 欧阳修画地学书 原文欧阳修，字永叔，庐陵人.四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲诲③之学.家贫，至以荻④画地学书.幼敏悟过人，读书辄⑤成诵.及冠⑥，嶷⑦然有声⑧ .修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士.天资刚劲⑨，见义勇为，虽机阱⑩在前，触发之不顾.放逐流离，至于再三，志气自若也.（选自《宋史·欧阳修传》）2译文欧阳修，字永叔，庐陵人.四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习.因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字.欧阳修幼年时天资聪颖，悟性过人，读过的书当即就能背诵.等到成年时，人品超群而享有声誉.欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士.他生性刚直，见义勇为，即使有圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头.即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变.。 7. 【欧阳修字永叔,卢陵人.文言文】 欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵.及冠，嶷然有声①.得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉.修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士.天资刚劲，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾.放逐流离，至于再三，志气自若也.方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知.”自尔，遇事不敢忽也.学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物.凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便④之.或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊.吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳.”（节选自《宋史·欧阳修传》）。

1. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 2. 小学文言文阅读练习题 诣 【拼音】：[yì] 叫 杨氏子 慧 机智聪明 未闻孔雀是夫子家禽 用孔的语气反驳孔 高山流水 钟子期 伯牙 知音难觅 音乐 相互了解 教导 只 拉 一起 弈秋是全国最擅长下棋的人 是他们的智慧不相同么？ 不是这样的 学习要专心致志，一心一意 离人近 等到中午 谁 说你 智慧多 孔子不能判断 谁说你智慧多？ 一样远近 误差 3. 一道语文的文言文阅读题,阅读下面两段文言文,完成1~4题.[甲]潭中 1.[甲]潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐. 2.(1)可：大概，大约 （2）清：冷清（3）向南 （4）用言语说出3.(1)溪岸的形势象狗的牙齿般交错参差，无法看到水的源头.（2）秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映.（3）使人感到心境凄凉，寒气彻骨，寂静幽深.（4）顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.4.这里的景色优美却无人赏爱，触发了作者对自己境遇的感慨.（唔累死了，我现在初三语文还不错.就帮你一下把）。 4. 小升初5篇古文阅读题及答案 第一组（一） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理？ 4.文中的 之字解释。 ①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反归取之（ ） ⑤何不试之以足（ ） （二） 王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。 已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。 夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 1.解释加点字 ①窃入学舍 窃：（ ）②辄默记辄 （ ）③儿痴如此 痴（ ） ④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（ ） ⑥曷不听其所为 曷（ ） 2.翻译句子 ①王冕者，诸暨人（ ） ②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ） 3.王冕能成为画家的原因？（ ） （三） 北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。” 其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 1.解释加点字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去热也去（ ） 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 （ ） 3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。 （四） 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 1.解释加点字。 其剑自舟中坠于水 自（ ）是吾剑之所从坠是（ ） 2.翻译句子 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（ ） 从表达方式上看，选问中前两句的是（ ），最后一句是（ ）。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（ ） 6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？ 参考答案： 一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。 ②先自己测量自己的脚。 ③然后把尺子放在他的座位上。 3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。 4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； ④代词，指尺子； ⑤代词，指鞋。 二、1 ①窃：偷偷地； ②辄：就； ③痴：形容极度迷恋某种事物； ④恬：坦然； ⑤挞：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。 2 ①王冕是诸暨县人。 ②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。 3 吃苦耐劳，勤奋学习。 三、1 ①啖：吃。 ②出：驱除。 2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。 3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可） 四、1 ①自：从。 ②是：这。 2 船已经前进了，而剑不能前进。 像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？ 3 记述； 议论。 5 语言描写和动作描写； 更加具体地楚国人的死板、愚昧。 6 刻舟求剑；这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。 第二组 （一）约不可失 魏文侯与虞人期猎。 是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。 虞人：掌管山泽的官。 罢：停止，取消。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）魏文侯与虞人期猎（ ） （2）是日，饮酒乐，天雨（ ） （3）公将焉之（ ） （4）岂可不一会期哉（ ） 2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉 3. 翻译下面句子。 乃往，身自罢之。 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。 参考答案： （1）① 打猎 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 约定的时间 （2）A（疑问代词哪里） （3）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎） （4）守信 （二） 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ） A. 妇亦 / 起大呼 B. 又夹百千 / 求救声 C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指 D. 不能 / 名其一处也 2. 选出对加点词理解正确的一项（ ） A. 虽人有百手虽：虽然 B. 不能指其一端指：手指 C. 不能名其一处名：说出 D. 几欲先走走：走开 3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ） A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。 B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。 C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。 D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。 4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ） A. 听口技表演的人很多。 B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。 C. 表演者所用道具非常简单。 D. 表演者还没开始表演就抓住。 5. 跪求10篇初中古文阅读理解题 及答案 第一篇 阅读《三峡》，完成1-4小题三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.词的用法、意思相近的一组是 （ ）A.之：春冬之时 而城居者未之知也B.其：其间千二百里 其真无马邪C.以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清D.故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也2.试解释加点词的词义。①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）3.用现代汉语写出下面句子的意思。 ① 素湍绿潭，回清倒影。 。 ② 悬泉瀑布，飞漱其间。 。 4.（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）A.水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。B.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C.冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。D.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 第二篇 阅读《小石潭记》（节选），完成第1—4题。 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。 似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。1.解释下列句子中加点词在文中的意义。 （1）日光下澈，影布石上。 影： （2）凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆： 2.用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。（1）隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。3.请用第④段中的两个四字短语，完成填空。 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到 ， 。4.如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。 其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》（明月几时有）中的相关名句。（限在40字以内）第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》（节选），完成1--6题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1.解释下列句中加点的词语。（1）录毕，走送之（ ） （2）腰白玉之环（ ）（3）寓逆旅主人 （ ） （4）皆被绮绣（ ）2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ） A.余幼时/即嗜学 B.益慕圣贤/之道 C.无/鲜肥滋味之享 D.烨然/若神人3.用现代汉语写出文中画线句的意思。 4.第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。5.选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面？ 6.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。 这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。 第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风 （ ）2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2） 微斯人，吾谁与归？3. 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 第五篇 阅读《曹刿论。 6. 小学语文阅读题训练 1、找中文中画横线句子中用错的字，正确的写在句后的括号里。 (1)这座小桥是木头做的，驾在清撤见底的小河两岸。（ ）（ ） (2)它虽然矮小，却是默默无文地、十分认真地躬地身驱。（ ）（ ） 2、把文章第二自然段中描写的景物抄写在下面的横线上。 3、本文有两处使用了省略号，请你说说这两处省略号所表示的意思： 第一处： 第二处： 4、第三自然段是采用 和 的写作方法，说明故乡的小桥在 作者心中十分高大的。 5、下面的句子采用的是什么修辞手法，请在正确答案的上面打“√”。 (1)“呵，故乡的小桥，你在哪里？你在我的心里！”这句话是： （疑问句 反问句 陈述句 比喻句 拟人句 感叹句） (2)“早晨，小鸟在枝头上鸣唱，蝴蝶在花间翩飞。”这句话是： （疑问句 反问句 陈述句 比喻句 拟人句 感叹句） 6、用“ ”线画出本文的一个过渡句。 7、为什么每当作者从故乡的小桥上走过的时候，心里就充满了 *** ？1、找中文中画横线句子中用错的字，正确的写在句后的括号里。 (1)这座小桥是木头做的，（驾）在清（撤）见底的小河两岸。（架 ）（ 澈） (2)它虽然矮小，却是默默无（文）地、十分认真地躬地身（驱）（闻 ）。（ 躯） 2、把文章第二自然段中描写的景物抄写在下面的横线上。 答：文中描写了小桥、小河、垂柳、小鸟、蝴蝶、水牛。 3、本文有两处使用了省略号，请你说说这两处省略号所表示的意思： 第一处：省略。说明他的故乡还有很多美丽的事物。 第二处： 表示静默或思考 。 4、第三自然段是采用 （排比）和（对比） 的写作方法，说明故乡的小桥在 作者心中十分高大的。 5、下面的句子采用的是什么修辞手法，请在正确答案的上面打“√”。 (1)“呵，故乡的小桥，你在哪里？你在我的心里！”这句话是： （疑问句 反问句 陈述句 比喻句 拟人句 [感叹句]） (2)“早晨，小鸟在枝头上鸣唱，蝴蝶在花间翩飞。”这句话是： （疑问句 反问句 陈述句 比喻句 [拟人句] 感叹句） 6、用“ ”线画出本文的一个过渡句。 我爱故乡的山，我爱故乡的水，更爱故乡的小桥。 7、为什么每当作者从故乡的小桥上走过的时候，心里就充满了 *** ？ 答：因为这个小桥给作者留下了太多美好的记忆，在作者心中，这个小桥就是他生命中一道亮丽的风景线，是他永远也不会忘记的

1. 课外文言文阅读 小题1:(2分) ①坚守，固守 ②一起 小题1:(2分)（抵抗的）力量不够，死亡在这件事上（这里），也是你的职分。 小题1:A 小题1:(3分)杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑，激发出众人保卫家园的志气。（酌情给分） 小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用。 小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。 小题1：例句与A中“然”是“如此、这样”。 小题1：学生能学会用自己的话理解内容，提高对文本的理解能力。 2. 课外文言文《范仲淹苦读》答案,急求 原文 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 3. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 4. 课外文言文阅读与探究【本题满分8分】伯夷、叔齐,孤竹君之二子也 小题1：①到了……时候 ②将近 小题2：①他们的父亲想要立叔齐百为王，等到父亲去世了，叔齐让伯夷即位。 ②伯夷、叔齐对此感到耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，在首阳山隐居。 小题3： 这是一道开放性的度题目，学生分析回答时可以允许有不同的见解，或赞成，或反对问均可，但要言之有理，持之有据。 小题1: 试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌答握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。本题中两个加点字词都是多义词，要注意辨析。 小题2: 试题分析：参照注释疏通全文，在全版文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“立”“及”“让”“耻”“义”“食”，最后疏通句子。 小题3: 试题分析：先疏通文意，了解文中所写的人物行为表现，然后再对其作一评价，说清理由即可。权 5. 课外文言文答案 初中古文背诵全篇目（新教材必背课文） 童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。 余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不愿尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时，。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 口技 林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。 夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。 俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。 撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 夸父逐日 山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。 不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，。 6. 文言文中“乐”的用法和意思 乐 lè 1. 喜悦；愉快 [happy;cheerful;joyful] 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》 并怡然自乐。——晋· 陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之，奈臣有图国者何？——《韩非子·十过》 似与游者相乐。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 2.安乐 [easy] 逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 3. 乐于；安于 [be glad to; take delightin; be happy to] 英雄乐业。——《资治通鉴》 人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》 亦乐生焉。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 4. 又 先生乐游。 5. 感到快乐，享受 [enjoy] 不知太守乐其乐也。（第一个“乐”。）——欧阳修《醉翁亭记》 6. 笑 [laugh]。如：乐得合不上嘴；乐眼（犹笑眼）；乐哈哈（形容喜笑的样子） 〈名〉 1. 旧指“声色”。即歌舞和女色 [woman and song] 今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》 2. 乐趣 [delight;joy;pleasure] 此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 3. 又 乐亦无穷也。 宴酣之乐 4. 姓 5. 另见 yuè 7. 给女孩起名字,“乐”字后面加什么字好听 乐欣 乐菲 乐余 乐乐 你希望她以后在哪方面出彩，就取哪方面的字拼音lè，yuè笔划5五笔QII部首丿结构单一结构繁体乐五行火笔顺撇、竖折/竖弯、竖钩、撇、点 释义 [ lè ] 1.欢喜，快活；快~。 ~境。~融融。 ~不可支。其~无穷。 ~观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。~天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 2.使人快乐的事情：取~。逗~。 3.对某事甘心情愿：~此不疲。~善好（hào）施。 4.笑：这事太可~了。 [ yuè ] 1.声音，和谐成调的：音~。 声~。~池。 ~音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。~歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。 ~正（周代乐官之长）。~府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 2.姓。详细释义 乐 〈动〉喜悦；愉快 有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》游人去而禽鸟乐也。 ——欧阳修《醉翁亭记》君游海而乐之，奈臣有图国者何？——《韩非子·十过》似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》熙熙而乐。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》又如：快乐（感到幸福或满意）；乐嬉嬉（喜悦貌）；乐悦（欢喜）；乐笑（欢笑）；乐胥（喜乐）；乐哈哈（形容喜笑的样子）；乐好（爱好）；乐志（愉悦心志）乐心（心里快乐）；乐利（快乐与利益）；乐易（和乐平易）；乐郊（乐土）；乐处（快乐的所在）安乐 逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》又如：乐欣（安乐欢欣）；乐佚（悠闲安乐）；乐安（安乐）；乐郊（乐土。 安乐幸福的地方）；乐居（安乐的住所）；乐国（安乐的地方）乐于；安于 英雄乐业。——《资治通鉴》人未有不乐为治平之民者也。 ——洪亮吉《治平篇》亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》又 先生乐游。 又如：乐助（乐意助成）；乐用（乐于用命）；乐士（喜爱贤士）；乐育（乐于教育、培养人才）；乐业（乐于本业）；乐愿（乐意，情愿）；乐成（乐于成全）感到快乐，享受 不知太守乐其乐也。（第一个“乐”。） ——欧阳修《醉翁亭记》笑。如：乐得合不上嘴；乐眼（犹笑眼）；乐哈哈（形容喜笑的样子） 〈名〉旧指“声色”。 即歌舞和女色 今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》乐趣 此乐何极。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》又 乐亦无穷也。 宴酣之乐姓另见yuè 乐 〈名〉（象形。小篆字形。 象鼓鼙木架形。本义：音乐）同本义 乐，五声八音总名。 象鼓鞞，木其虡也。——《说文》。 按，五声八音相比而成乐。乐者，天地之和也。 夫乐者，先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》伶伦作乐。 ——《礼记·世本》二曰六乐，谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》以乐传教。 ——《吕氏春秋·慎行论》又 和乐之本。置酒设乐。 ——《汉书·李广苏建传》乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》乐作焉。 ——宋·苏轼《石钟山记》又如：《乐》之五声（指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音）；《乐记》（《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用，是我国最早的音乐论著之一）；乐官（古代管理音乐的官员或官署）；乐节（音乐的节奏与节拍）；乐德（指古代音乐教育中的中、和等六种品德）；乐仪（有音乐相配合的礼仪）乐器 乐既和奏。 ——《诗·小雅·宾之初筵》太师抢乐，箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》又如：乐悬（指钟、罄之类悬挂的打击乐器）；乐品（乐器）；乐歌（有乐器伴奏的唱歌）乐工，精于音乐的人 乐具入奏。 ——《诗·小雅·楚茨》齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。——《论语》又如：乐妇（歌妓）；乐人（能歌善舞的艺人）；乐女（古代女乐工）姓 乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 ——《后汉书·列女传》〈动〉唱，用口发音乐音 比单而乐之。——《礼记》奏乐 殿上酒九行，使相乐曲。 ——《辽史》又如：乐钟（能发出音乐声响的自鸣钟）；乐手（演奏音乐的人）；乐生（奏乐歌舞的人员）；乐童（奏乐的童子）另见lè 近义词 笑 欢 喜 反义词 愁 相关词语 悦乐 乐石 祴乐 媮乐 宫乐 乐请 乐舞 乐语 乐悦 易乐。 8. 课外文言文 原文： 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。 惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。 凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 译文： 三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处. 只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹。 所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 9. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文 放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。"《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。"盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

1. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 2. 短篇文言文+鉴赏 最好短一点的 +鉴赏 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。 欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。 恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。——《吕氏春秋》 【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 ②钟——古代的打击乐器。 ③负——背着 ④椎（chuí）——槌子或棒子。 ⑤况（huàng）然——形容钟声。 ⑥遽（jǜ）——急速。 ⑦恶——害怕 ⑧悖——荒谬 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 成语寓意 门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。 有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 3. 我们都是成功者短文阅读答案 我们都是成功者①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名.有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人和称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧----后人肯定超越前人.这实在是一种可怕的自卑.②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受.如果我们把自己的每点进步，哪怕只是微小的进步，都看做一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外的丰富和生动.不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收获了，这也是成功，也应当感到高兴.在更多的时候，成功无须旁人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣.③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败，每经过一次失败，对事物的认识就加深一步，对人生的感悟就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功？不也该感到快乐吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步.④大胆而自豪地承认成功吧！认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在.20.(2分)第1段中，“这实在是一种可怕的自卑”中“这”指的是 .21.(2分)第2段“幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外的丰富和生动”的原因是 22.(3分)第3段“这种经历和感受”中“经历”和“感受”能否互换？为什么？23.(2分)简要概括本文中心论点（不超过10个字）：24.(2分)作者围绕中心论点，是从两个方面来论述的，这两个方面分别是：参考答案：20、认为“成功只等于成名”的错误观念21、把自己的每点进步，都看做是一次成功，都认认真真地品味一番22、不能互换.经历是感受的前提，只有先经历，然后才能产生感受23、我们都是成功者24、每点微小的进步都是成功 遭受挫折后提高了认识也是一种成功。 4. 好读书阅读短文答案 ①因为你心灵饥渴，所以要读书。 ②读书是为了获取知识，这是最简单不过的道理。前辈们用智慧探寻大自然的奥秘，以文字作下了永久的记录，便有了（ ）；他们研究人类社会的发展史，探求规律，便有了（ ）；他们思考人与自然、社会之间的关系，便有了（ ）；他们用生动的形象，表达人类的故事，便有了（ ）。 ③读书，自然不能只局限于课本，走出课本读书，那才是真正意义上的读书，那才是真正惬意的事情。读书要有选择，只要有阅读兴趣，适合自己的年龄层次和品味的书，我们都可以找出来读。 但读书并非一味看热闹，也不能因贪多而 （多指大略地观察一下），囫囵吞枣。（ ）看了，（ ）一定要有自己的想法。 一旦真正读懂了一本或几本书，你就能真正体味到读书的欢愉和乐此不疲，你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。④试想，在暖春的艳阳下，鸟儿鸣叫，百花飘香，你领略着自然的神奇，体味着人生的哲理，聆听着一位智慧老人的谆谆教导；在凉秋的灯下， （周围环境非常安静，一点儿声响都没有），你坐在桌前读书，无数鲜活的形象走到你面前，与你交谈……这是多么惬意的事情。 ⑤读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触大智慧的老人；读书开拓了人的精神世界，使人生更加美丽。⑥书给予人们的实在太多，谁可不读书？ 2、在文中第③自然段的括号里填写合适的关联词。 1分 既然 就 4、联系上下文理解词语。4分乐此不疲：___________________________________________________潜移默化：___________________________________________________新鲜 陈腐不求甚解/生吞活剥/走马观花细嚼慢咽/穷原竟委/咬文嚼字/寻根究底乐此不疲：因为乐意、酷爱做某事而不觉疲倦。 形容沉浸于酷爱的某件事中.潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 书给予人们的实在太多，人人都应该读书。在蓝色的天空下，阳光明媚，你坐在绿色的草坪上，想象着世界上的生命，感受着生命的力量。 5、相传蜀汉大将军关羽写过《戒子书》，书中有这样一句话：“读书好，好读书，读好书。”读了短文后，再想想这句话中的三个分句各表达了什么意思？3分（1）“读书好”的意思：读书能让人获取知识，从而不断提高自己的修养，丰富精神世界，与此同时，还能从中获得乐趣.（2）“好读书”的意思：对读书要持有孜孜不倦的态度，把读书作为重要的事情对待.喜好和热爱读书，培养阅读兴趣。 （3）“读好书”的意思：选择阅读适合自己，有文化内涵的书籍，而不是信手捏来任何一本书，就是值得细读的。

1. 文言文语段翻译 1卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。 孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。 孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。” 商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。 余下的一个我也不知道。！！！ 2. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 3. 翻译一篇文言文语段 急 鲁阳文君将要攻打郑国，墨子听到了就阻止他，对鲁阳文君说：“现在让鲁四境之内的大都攻打小都，大家族攻打小家族，杀害人民，掠取牛、马、狗、猪、布、帛、米、粟、货、财，那怎么办？”鲁阳文君说：“鲁四境之内都是我的臣民。 现在大都攻打小都，大家族攻打小家族，掠夺他们的货、财，那么我将重重惩罚攻打的人。”墨子说：“上天兼有天下，也就象您具有鲁四境之内一样。 现在您举兵将要攻打郑国，上天的诛伐难道就不会到来吗？”鲁阳文君说：“先生为什么阻止我进攻郑国呢？我进攻郑国，是顺应了上天的意志。郑国人数代残杀他们的君主，上天降给他们惩罚，使三年不顺利。 我将要帮助上天加以诛伐。”墨子说：“郑国人数代残杀他们的君主，上天已经给了惩罚，使它三年不顺利，上天的诛伐已经够了！现在您又举兵将要攻打郑国，说：‘我进攻郑国，是顺应上天的意志。 "好比这里有一个人，他的儿子凶暴、强横，不成器，所以他父亲鞭打他。邻居家的父亲，也举起木棒击打他，说：‘我打他，是顺应了他父亲的意志。 "这难道还不荒谬吗！”是。 4. 10篇文言文和翻译 5.掩耳盗铃 出处：战国u2022吕不韦《吕氏春秋u2022自知》 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。 欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 6.请君入瓮 出处：唐u2022张鷟《朝野佥载u2022周兴》 【原 文】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。” 兴惶恐叩头伏罪。 【译 文】 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。 其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。 来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。 他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。 酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。” 周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。” 周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国u2022郑u2022列御寇《列子u2022汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。 俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。 这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 【出 处】 左丘明《左传u2022僖公五年》 原文（《左传u2022僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒" 者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。 故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。"又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。 "又曰：‘民不易物，惟德繄物。"如是，则非德民不和，神不享矣。 神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒" 者，其虞、虢之谓也。” 3.望梅止渴 【出处】南朝宋u2022刘义庆《世说新语u2022假谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。” 士兵们听了这话，。 5. 文言文段翻译 绛侯周勃（即周亚夫）、灌婴等人都说陈平的坏话：“陈平虽然是美丽的男子，只不过像帽子上的玉一样，中看不中用，他的内心未必像玉一样纯洁。臣听说陈平在家里的时候，和他的嫂子私通，投奔魏国而魏国不容纳，逃到楚国也不容纳，才逃到我大汉这里。现在大王尊重他，让他做监军。臣听说陈平贪污将士的金银，给得多的就有好处，给的少陈平就厌恶他。陈平是反复无常的乱臣啊，希望您（汉王）明察。”汉王怀疑，召见魏无知。 魏无知说：“臣所说的是（陈平的）能力，你所说的是（陈平的）品行。现在有尾生、孝己的品行却对对敌的胜负没有用处，陛下怎么还会用他呢？楚、汉互相对峙，臣推荐有奇特谋略的人（陈平），是为了对国家有利，况且盗嫂受金又有什么可以忧虑的呢？”汉王召见陈平：“先生辅佐魏王不被容纳，于是投奔楚国，现在又辅佐我，有信用的人都反复无常吗？”陈平说：“臣辅佐魏王，魏王不能用臣的计谋，所以离去而辅佐项羽。项羽也不回用人，他信任的人，不是那些姓项的宗族就是妻子的亲戚，虽然有奇人异士却不会任用，我才离开楚国。听说汉王会用人，才投奔大王。臣独身一人，不受金银就没有资金。如果臣的计测又可以采用的地方，我希望大王采用；如果没有可以采用的地方，我以前得到的金银还在，可以查封交公，请大王让我辞职回家。”汉王于是让陈平退下，大加赏赐，封他为护军中尉，监督各位将领。各位将领才不敢再说什么了。 6. 文言文好的进 译文： 先生坐在亿，魏人呢，拿来告别赋著名声。咸通十三年，垂三十举了。曾经大的疲劳，乡邻误传停死。他妻自从河北来迎丧，会亿送客人至坡向下，遇他妻。开始夫妻阔别十多岁，亿的时候在马向上，看见一妇人粗衰老跨驴，跟着稀和妻象，因斜着眼看的不停，妻也是象这。于是使得人诘的，果亿呢。亿和的相持并且哭泣，路人都不同的的。后旬日踏上第了。看见一妇人粗衰老跨驴，跟着稀和妻象的东西肯定莫不有超过，莫不有短，人也是然而。所以喜欢学的人（或事物），借助人的超过拿来补他短。所以借助人的人（或事物）于是有天向下。无丑不能，无恶不适应。丑不能，恶不适应，疲劳了；不丑不能，不恶不适应，目前了。即使桀纣非常有可害怕并且可得到的人（或事物），并且况在贤的人（或事物）呢？过去的人（或事物）晋提出先生派遣荀停息借助道路途径在虞拿来砍虢。荀停息说：“请求拿来垂棘的璧和屈产的坐在拿来赂虞先生，并且求 借助道路途径呢，肯定可得呢。”提出先生说：“夫垂棘的璧，我先你的宝呢；屈产的坐在，孤独的人的骏呢。 象受我璧并且不我借助道路途径，将抢凭什么？”荀停息说：“不然而，对方象不我借助道路途径，肯定不我受呢；象受我 并且借助我道路途径，这非常得到的内府并且藏的外面府呢，非常得到的内阜并且著的外面阜呢，你奚患呢？”郦生长说齐国的君王说：“夫汉王发育蜀汉，定三秦，涉西河的外面；授向上党的兵，向下井陉，诛成怎么你， 破北魏，举三十二城。这样蚩尤的兵呢，非人的力呢，天的赐福呢。今停据敖仓的粟，塞成 皋的险，守白马的路，杜太走的阪，距蜚狐的口。天向下后穿的人（或事物）先无了，王疾病先向下汉王， 齐国（国名）社稷可得并且保呢。不向下汉王，危无可确定并且等呢。”田更多拿来作然而，于是听郦生长。罢历向下兵 守打仗备，和郦生长日纵酒。淮阴侯听见郦生长伏车向下一样七十多城，于是夜越过兵公正原袭一样。齐国的君王田 更多听见汉兵至，拿来作郦生长卖己，于是说：“你能不过汉军，我活你。不然而，我将烹你。”郦生长说：“举大的事不细谨，隆重德不告别让，并且先生不作象再言。”齐国的君王于是烹郦生长，引兵东走。在这国家殷富有的，库藏充满溢，钱绢露堆放在廊的人（或事物）不可胜几。达到太后赐百官负绢，任态度自从得到，早上臣莫不称力并且离开，只融和陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不和的，使得他空出，的时候人笑呢。侍中官崔光不过得到两匹，太后问侍中官凭什么少，回答说：“臣有两手，唯堪两匹，处所获多了。”早上贵穿他清澈明白廉。

1. 桃花源记和搜神记对比文言文阅读及答案 桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔 一作：隔绝） 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 搜神记现代小说。 2. 求几篇文言文的课外比较阅读 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：_____。 3. 【比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选,按要求回答问题 小题1:C小题1:D 小题1:B “天下为公”是说天下是人们所共有的。 小题1:(1)对于财货，人们的憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（2）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。 小题1：两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可） 点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。 要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。小题1：试题分析：B、“天下为公”是说天下是人们所共有的。 点评：分析文章的内容，一定要联系文章的前后文，根据前后文的描写来分析作者写一些语句的原因。如本道题，就结合“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”这句话来理解即可。 小题1：试题分析：翻译（1）句时，注意“货是财物的意思，恶是憎恶的意思，于是在的意思，于是给的意思”；翻译（2）时，注意“阡陌是田间小路的意思，交通是交错相通的意思”，还要补充出省略的“村落间”。同时还要保证所翻译句子的完整性与准确性。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。 对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。 小题1：试题分析：根据甲文中“幼有所养，老有所终，夜不闭户，路不拾遗”等描写以及乙文中“景色美好、人们生活安乐”等描写来分析甲乙两文的相似之处之处，都表达了作者对理想社会的追求。点评：根据文章的内容进行分析，首先要忠实于原文，然后根据题意，做具体的分析即可。 如本道题目，题意要求分析甲乙两文中表达相似的地方，那从文中找出相应的语句来分析相似的地方即可。

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1. 描写山水的古文（题目） 古文：小石潭记 ，醉翁亭记诗文：诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮u2022书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）诗中水 1.所谓伊人，在水一方。 （《诗经u2022蒹葭》） 2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》） 3.白毛浮绿水，红掌拨清波。 （骆宾王：《咏鹅》） 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 （刘禹锡：《竹枝词》） 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 （杨万里：《小池》） 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景》））诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。 （孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。 （卢纶：《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。 （李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （王维：《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头u2022明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330333531。 （王昌龄：《出塞》）。 2. 描写山水景色的文言文还有翻译 与朱元思书 原文 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 《与朱元思书》原文水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 夹（jiā）岸高山，皆生寒树。 负势竞上，互相轩邈（miǎo）；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。 蝉（chán）则千啭（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。 横柯（kē）上蔽，在昼（zhòu）犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。 译文 没有一丝风，烟雾都消散，天空和远山呈现出相同的颜色。 （我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳县到桐庐县大概一百里左右，奇山异水（可以不译），是天下独一无二的美景。 江水清白色，清澈得千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。 那飞腾的急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。 两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，高山凭着高峻的形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；它们都在争高，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。 泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。蝉长时间的叫个不停，山中的猿猴也一声一声不住地啼。 那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光 。 ufeff。 3. 求课外描写山水风光的古诗词 竹里馆 唐·王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 王维 《青溪》 言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。 声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。 我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。 我个人是比较喜欢王维的诗词~比较有哲理。 《宿建德江》： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人 《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 还有这些词句也都不错~ “日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） “山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） “长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》） 4. 谁能帮我找一篇文言文山水游记,要带注释和翻译短的,快一点,我给 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。 整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。 阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。 来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。 由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。 作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 《小石潭记》赏析 柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。 而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。 《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。 这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。 语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。 因之，成为被历代所传诵的散文名篇。 5. 求几篇课外的文言文 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：_____。 6. 与 郦道元的《三峡》相关的课外文言文及译文 在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。 三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。 而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1. 欧阳修传文言文翻译 欧阳修字永叔，庐陵人。 四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。 幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。 宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿。 欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。 考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去原著啊？”让他同修起居注，于是又让他掌管制诰。按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。 主持嘉佑二年（1056）礼部进士的考试。当时士子崇尚作新奇怪的文章，号称“太学体”，欧阳修对那些险怪奇涩的文字，坚决加以排斥，凡是像这样的都不予录取。 录取之事完结后，过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现，就聚在他的马前起哄，巡街的士兵都无法制止；但是考场的文风，也从此大为改变了。 欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求e68a8462616964757a686964616f31333335316437告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休。 及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱， 而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节。熙宁五年（1072年），去世，追封为太子太师，谥号为文忠。 欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字的多少恰到好处。议论上，简单而明了，精确而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力。 他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。 曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。 他奉皇帝的命令纂修《唐书》的纪、志、表，又独立写成了《新五代史》，笔法严谨而文字简练，大多继承了《春秋》笔法。苏轼为欧阳修文集作序说：“论说道理与韩愈相似，议论政事与陆贽相似，记叙事情与司马迁相似，诗词歌赋与李白相似。” 有见识的人认为这番评论是很有见地的。 2. 阅读下面两段文言文,完成小题（18分）欧阳修,幼敏悟过人,读书辄 小题1:C 小题2：方 贬 夷 陵 时 /无 以 自 遣/ 因 取 旧 案 反 覆 观 之 小题3:1（欧阳修）在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。 2边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。 小题4：因为欧阳修认为“文章止于润身，政事可以及物”。 小题5：欧阳修具有“与民同乐”的从政思想，他宽松待民，简易做事，达到了“凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”的效果，而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。（意思对即可） 小题1：试题分析： A.虽都是即使的意思。B “辄”的意思都是就的意。C.前一个“或”是有的人，后一个或是或许。D. 及都是等到的意思。 点评：一词多义，即一个词有多种含义，乃至属于不同词类，这种现象在文言文中相当普遍。这是文言文阅读的重点和难点，也是考试考查的重点。只有掌握了这种语法现象，才能根据不同的语言环境，对同一个词进行不同的解释。要想较好地把握一词多义这一语法现象，平时要注意积累熟悉常用实词的本义、引申义、比喻义和假借义，同时还要掌握文言实词活用规律，熟练掌握实词活用而导致词义改变的推断方法。 小题2：试题分析：“方贬夷陵时”表示时间，是状语，应该断句，“无以自遣”表示原因，应该在其后断句。 点评：文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词：文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。据修辞：文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。辨句式：文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 小题3：试题分析： 1要注意把省略成分补出来。（欧阳修）得唐韩愈遗稿于废书簏中 2且是尚且的意思，“天下”指天下的冤假错案。“固”是本来的意思。 点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。一些省略的成分要补写出来，使句子通顺。 小题4：试题分析：因为欧阳修认为好的文章只在滋益自身的思想， 而政事的好坏则关系到群众的利益。用原文回答可在第3节找到答案。 点评：理解文言文重点词句的内涵，要在翻译文言文，弄明白文言文内容的基础上或者找出对应的原文，或者用自己的语言进行概括。 小题5：试题分析： 链接文字所表达的是欧阳修与民同乐的思想。具体的表现可以在选文第三段找到答案。 点评：阅读探究题的解题技巧：1.紧扣文题要求，在文本中寻找依据。虽然探究性阅读追求个性化认识，但认识不能超出文本这一基础。2.依据原文思路，了解作者的情感态度。4.注意答题格式及层次。 总之，阅读探究题探究的问题一般都着眼于文本的重点、难点与疑点，考查的是考生的思辨能力，因此考生对文本的个性化阅读和创新性理解都不能脱离文本——无论分析综合、鉴赏评价还是探究思考，都要起于文本，归于文本，千万不能脱离文本妄加发挥。这样才能对文本要表达的思想观点、价值态度等进行多角度的深入理解，进而发掘出其丰富的意蕴。 3. 翻译 节选《宋史欧阳修传》 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪 敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。 宋朝立国已有百余年，而文章体裁风格仍然承袭五代之陈规遗风，士人大多因循守旧，所作文章见识浅薄，格调不高。苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提供，以改变当时的文风，但因笔力不足而未能如愿。欧阳修随叔父欧阳晔任职于承受州时，在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。考进士，名列第一，选拔到甲科，并被任命为西京推官。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯儿仁宗勉励他敢于说话，当面赐他五品官的服饰，对侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里去原著啊？”让他同修起居注，于是又让他掌管制诰。按惯例，对这个官职必须先考试而后才能任命，仁宗了解欧阳修，诏令特意授予他。 主持嘉佑二年（1056）礼部进士的考试。当时士子崇尚作新奇怪的文章，号称“太学体”，欧阳修对那些险怪奇涩的文字，坚决加以排斥，凡是像这样的都不予录取。录取之事完结后，过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现，就聚在他的马前起哄，巡街的士兵都无法制止；但是考场的文风，也从此大为改变了。 欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇上则下诏书对他尊宠有加，不让他退休。及任职青州时，又因为请求停止发青苗钱， 而遭到王安石的诋毁，所发乞求退休更加迫节。熙宁五年（1072年），去世，追封为太子太师，谥号为文忠。 欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字的多少恰到好处。议论上，简单而明了，精确而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力。他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就推荐帮助他们，朋友去世后就尽力保护周济他们的家庭。 他奉皇帝的命令纂修《唐书》的纪、志、表，又独立写成了《新五代史》，笔法严谨而文字简练，大多继承了《春秋》笔法。苏轼为欧阳修文集作序说：“论说道理与韩愈相似，议论政事与陆贽相似，记叙事情与司马迁相似，诗词歌赋与李白相似。”有见识的人认为这番评论是很有见地的。

1. 小学课外15字以内文言文及翻译 1、叶公好龙（刘向） 原文： 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙。 【译文】 叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙。 2、问说（刘开） 原文： 君子学必好问。问与学，相辅而行者也。 【译文】 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的。 3、读书要三到（朱熹） 原文： 古人云，“读书百遍，其义自见”。 【译文】 古人说过，书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。 2. 求大量的课外文言文阅读题带翻译的 10. 用现代汉语翻译下列句子。 （3分） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。11. 千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。 这是为什么？（3分）12.请就选文和下面链接材料，进行比较阅读。（4分） 【链接材料】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。 何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！（1）选文所描写的美好景象可用一个成语概括，链接材料所抒发的情怀也可概括出一个成语，请分别将其工整地填写在下面田字格内。 （2分） （2）选文与链接材料表现了两种不同的人生追求，试作简要说明。（2分） （三）阅读下面的文言文选段，完成13—15题。 （6分） 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共 酌，意致闲淡。 亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。 日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。 13. 解释下列加点词的意思。（2分） （1）予始四望惨淡 予： （2）泫然不能自已也 已： 14. 眼前的景物不同，作者的心情也不同，请根据上面语段加以概括。 （2分） （1）风渐劲时： （2）猛风大起时： 15. 请用自己的语言描写出“时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”的景象。（2分） （一）（3分） （二）（13分）9.(3分)C10.(3分)他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。 （关键词“妻子”“绝境”各1分，译出大意1分）11.(3分)桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。12.(4分) （1）(2分)世外桃源 先忧后乐（出现错别字，该空不给分） （2）(2分)选文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。 链接材料表现了一种以天下为己任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。（三）（6分）13.(2分)（1）我 （2）停止14.(2分)亦甚雄快（愉快） 愀然以悲，泫然不能自已（悲伤，泪流不止）15.(2分)抓住特征描写1分，语言优美1分。 2010年黑龙江省鸡西市中考语文试题及答案 （一）阅读《醉翁亭记》选段，回答12—15题。（共10分） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 12.解释下列语句中加点的词语。（2分） （1） 树林阴翳 翳： （2） 太守谓谁 谓： 13.用现代汉语解释下列语句。 （3分） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 14.“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。” 体现了太守的什么思想？（2分） 15.你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。（3分） （一）阅读《醉翁亭记》选段，回答12——15题。 （共10分） 12.(1)翳：遮盖 （2）谓：为，是 评分标准：（2分） 每题1分。 13.示例：不久太阳落山，人影零散纷乱，这是太守归来宾客跟随。 评分标准：（2分）翻译正确，一句一分。 14.与民同乐。 评分标准：（2分） 意思相近即可。 15. 示例：太守的生活态度是积极乐观的。 在实际生活中，我每遇到一点困难就怨天尤人，不去寻找解决困难的办法，而作者在仕途受挫的情况下，没有抱怨，而是心系百姓，与民同乐。他是我学习的榜样，我要学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。 评分标准：（3分） 生活态度1分，联系实际谈看法2分。2010年广西桂林市中考语文试题及答案 （一）文言文阅读。 阅读《愚公移山》一文（节选），完成14~18题。 （12分） 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 14.解释下列句子中加点词语意思…………………………（2分） ① 年且九十（ ） ② 寒暑易节（ ） ③ 杂然相许（ ） ④ 甚矣，汝之不惠（ ）15.从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（2分） ① 投诸渤海之尾，隐土之北 。 ② 面山而居 。 16.将画线句子译为现代汉语。 （3分） 译文： 17.作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是 ，写愚公与智叟辩论的作用是 。（2分）18.在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移。 3. 如何做文言文阅读题 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。 浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。 这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。 所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。 总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。 解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。 首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。 例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。 可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。 例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王"（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王"三个字。 （3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。 4. 两篇课外文言文 要题和译文 初一课外文言文阅读 （一）曹冲称象 曹冲生五六岁，智意①所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖②欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理③。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校④可知。”太祖悦，即施行焉⑤。 补充注释：①智意：知识和判断能力。 ②太祖：曹操。 ③出其理：想出称象的办法。 ④校（jiào）：比较。 ⑤施行焉：按这个办法做。 1、解释文中的加点字： ①及 ②访 ③咸 ④置 ⑤即 2、解释下列句子中“若”的意思 ①有若成人之智 ②若出其中 ③中有楼若者 ④未若柳絮因风起 3、解释下列句子中“其”的用法 ①欲知其斤重 ②必细察其纹理 ③人皆吊之，其父曰 ④日月之行，若出其中 ⑤楼渐低，可见其顶 ⑥其恕乎 4、翻译画线句子： 5、文中哪句话从侧面赞美了曹冲年幼却聪明过人？ 6、曹冲是著名的少年聪明人物，在我国历史上这类人物很多，请再举一个例子。 （二）蚌方出曝（晒太阳），而鹬啄其肉。蚌合而钳（夹住）其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 1、解释下列句子中“舍”的用法： ①两者不肯相舍 ②太丘舍去 ③又渐如高舍 2、解释下列句子中的加点字 ①今日不雨 ②鞭数十 ③传不习乎 ④温故而知新 ⑤死者十九 ⑥天雨墙坏 ⑦听取蛙声一片 ⑧幸甚至哉 3、仿照例子，找出并解释下列句子中的通假字： 例句：渔者得而并禽之 禽通“擒”捉住 ①项为之强 通 ②学而时习之，不亦说乎 通 ③路转溪桥忽见 通 ④是知也 通 ⑤诲女知之乎 通 ⑥一切乌有 通 ⑦裁如星点 通 ⑧尊君在不 通 4、翻译文中的画线句 5、这则故事是成语 的来历，意思是 6、读了这则故事，你受到了什么启发教育，请简要谈一谈。 5. 课外文言文阅读《断缨示民》的翻译和内容 原文：楚庄王赐其群臣酒.日暮酒酣，左右皆醉.殿上烛火，有牵王后衣者.后扢冠缨而绝之，言于王曰："今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之，愿趣火视绝缨者.""王曰："止！""立出令曰："与寡人饮，不绝缨者，不为乐也.""于是冠缨无完者，不知王后所绝缨者谁.于是王遂与群臣欢饮，乃罢.后吴兴师政楚，有人常为应行，五合战，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之.王怪而问之曰："寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也？""对曰："臣先殿上绝缨者也.当时宜以肝胆涂地，负日久矣，未有所效.今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚.""翻译：楚庄王宴待群臣，天晚时群臣喝酒尽兴，人都醉了.大殿上火烛灭了，有人暗拉王后的衣裳，王后扯断了这人的帽缨，对楚王说：“刚才火烛灭时，有人拉我的衣裳.我扯断了他的帽缨，请快点火查看帽缨断的人.”楚王说：“不要燃火！”立刻下令：“今日大家与我欢乐饮酒，谁的帽缨不断，表示他还不尽兴.”于是群臣都自动把帽缨扯断了，于是楚王与群臣欢饮后才散席.后来吴国出兵攻打楚国，有个人常常打头阵，楚国与吴国五次会战，他五次攻破敌人行阵打退敌人.楚王奇怪地问他：“我不曾优待于您，您为什么对我这么好？”那人说：“我就是大殿上帽缨被扯断的人.” 你不会是想要英文翻译吧。 6. 阅读文言文的好方法 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：赵学红 （二）文言文比较阅读的方法与解题技巧知识点的把握文言文学习应使学生能“诵读古代诗词，阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“背诵优秀诗文80篇（段）”。文言文试题应“重点考查学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。 u06251.课内向课外延伸，比较阅读成为重要试题形式。u0625从2004年到2006年文言文试题选文方面的变化，我们不难发现其发展轨迹——在新课程中考之初，更多的是用课内篇段检测文言文教与学在词语、句子及文意理解等方面知识和能力的落实情况，目的在于引导我们夯实基础；然后，再用课外文言文阅读引导文言文学与用由此及彼，举一反三，逐渐向运用课内掌握的知识和技能，解决课外文言文阅读问题的方向过渡。 这体现了新课程中考重视考查我们将知识转化为解决问题能力的发展方向。在这种过渡中，比较阅读是一种联系课内外知识、促进我们学会迁移的重要形式，它可以是课内两篇（段）文言材料的比较阅读，也可以是课内外各一篇（段）文言材料的比较阅读。 2.考查内容仍以字词为主，兼考对内容的理解。u0625考查的内容大多有这样几项：通假字的本字、读音及意义；常用文言实词的意义；常用文言虚词的用法；重要句子的翻译以及文段主要内容的理解等。 题型主要有三大类：u0625文言文的考查一般以主观题为主，出现了很多开放性题目。开放性命题有几种形式：①名句赏析。 如“以为凡。 7. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 8. 文言文阅读要点解析 “365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识.如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

1. 求几篇文言文的课外比较阅读 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相。 2. 30篇课外文言文及答案 一.《诗画皆以人重》（王士禛）（ 潍坊市2002年中等学校招生考试）予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章敦、京、卞②岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。 永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公④书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。 （选自《明清闲情小品赏析》）注：①王士禛，清代诗人。②兼金，价值等于平常金子几倍的好金子。 ③章敦、京、卞，京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。④颜鲁公，即颜真卿。 封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。 18.下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是（ ）（2分）A.则弛然而卧 B.诗文之属莫不皆然C.杂然而前陈者 D.黄发垂髫并怡然自乐19.解释下列句子中加点的词语。（2分）（1）一钱不直 直： （2）后世见者必宝之 宝： 20.翻译下面句子。 （4分）（1）后人粪土视之译文：（2）古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远译文： 21.下列对文章的理解与分析错误的一项是（ ）（2分）A.作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。B.作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。 C.作者认为章敦、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。D.作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。 22.填空。（4分）（1）“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。 他的词《水调歌头·明月几时有》千古传唱，其最后两句“ ， 。”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。 （2分）（2）永叔，即欧阳修，字永叔，北宋文学家。初中课本里，他的《醉翁亭记》中描写山间四时景色的句子是：野芳发而幽香， ，风霜高洁， ，山间之四时也。 （2分）二.阅读文言文选段，完成4~13题。（15分）（2002年太原市中考题）〔甲〕予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 ，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。4在（甲）段横线上填写原文。 （1分）5（甲）段描写的内容是 （1分）6“朝晖夕阴”的“晖”，意思是 （1分）7 请你写出两句初中课内学过的含“涯”字的古诗名句，要求句中的“涯”与（甲）段中“横无际涯”的“涯”表意相同。 （2分）答： 〔乙〕余闻而愈悲。 孔子日：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。 呜呼：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。8（乙）段引用了孔子的名言：“苛政猛于虎也。” 孔子还有关于学习方法的名言，请写出你在初中课内学过的一句。 （1分）答： 9 （乙）段中有《捕蛇者说》一文的主旨句，请用现代汉语说说它的意思。 （2分）答： 10 （乙）段“今以蒋氏观之”的“观”与（甲）段 一句中的“观”，表意相同。（1分）〔丙〕马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？11请由（丙）段联系全文，写出《马说》的主旨句。 （1分）答： 12写出两句初中课内学过的含“见”字的古诗名句，其中的“见”与（丙）段画线句中的“见”用法相同。 （2分）答： 13联系今天的现实生活，请你换一个角度，谈谈对人才问题的看法。 （3分）答： 三.借助注释和工具书，阅读《熟读精思》，理解大意，然后答题。（7分）阅读提示：朱熹是我国古代著名的哲学家和教育家，有丰富的治学和讲学的经验。 “熟读精思”是作者吸收前人的读书经验，概括总结出来的读书方法，直到今天仍有借鉴意义。文章虽是文言，却明白易懂，读起来朗朗上口。 熟读精思（节选） □ 朱熹（2002年湖北宜昌市中考）凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。 古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。 三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？①[详缓]仔细从容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牵强暗记]勉强硬记。 ④[漫浪]随随便便。 ⑤[急]要紧。1.给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。 （1分）________2.在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。（1分）_____________3.根据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。 （1分）______ _ _________4.写出“不待解说，自晓其义”这句话的大意。（2分）___________________________________________________________________________5.读书要善于积累。 古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________四.阅读下。 3. 做阅读的题目 语文阅读题的解答 阅读是一种复杂的思维过程，它是阅读者对阅读材料进行筛选、加工的过程。 要出色地完成阅读作业，尤其是课外阅读，需要学生思维、感悟、表达等多方面的能力。“才能有自己的心得，能提出自己的看法和疑问。 ”（语文新课标语）因此，这种考查方法是目前中考命题者最常用的考试类型，那么，如何答好这类具有开放性特点的 阅读题呢？ 一、把握试题的真信息 阅读一篇文章，在答题前首先要做的就是把握选文的全部的真实信息。语文新课标要求“在通读课文的基础上理清思路，理解主要内容。 ”相当部分考生不重视这一点，匆匆浏览一遍后就开始回答有关问题，结果造成不必要的失误。无锡中考试题中有一篇现代文阅读文章，题目是《岳阳楼记》，其中有两条考题： 一是“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖"，联系上下文，看这句话的意思如何理解？” 二是“通读全文，用简洁的话说说‘岳阳楼值得一游"的几条理由。 ” 这两道题看似简单，要能圆满地回答也不易。不少考生只注意选句的前后段落，往往不能兼顾全文，因此答案不够准确，失分较多。 正确的方法应该是：在充分理解全文的基础上，再去回答有关问题。这样视野宽阔，整体感强，答题才不会有失偏颇，对选文中有些问题才能归纳到位。 二、揣摩选文的话外音 例文 两条河流的理想都是投入大海的怀抱。它们结伴而行，奔流而下。 不久，它们遇到一片沙漠。沙漠浩瀚无边，能吞没一切。 河流甲勇往直前，并充满 *** 地说：“为了实现理想，哪怕牺牲自己，我也要穿越沙漠？选”河流乙却若有所思地说：“为了理想，我要等待好时机。 ”说着，它便掉转了方向。 考题要求写出寓意，有创见者加分。（河北省中考题） 这是一道颇具开放性的试题，要有创见，我们不能只注重寓言的表面意义，那就是“要实现理想，就要有勇气战胜一切艰难险阻，否则便会一事无成。” 我们完全可以换个角度去思考这个问题，河流乙的做法有无可取之处呢？ “把握时机，蓄势待发”、“不死揪蛮干，提高效率”、“减少无谓的牺牲”等等，不正是新时代一种可贵的人才素质吗？我们要融入世界地球村，具备国际市场竞争力，光靠传统的“持之以恒”能否奏效，是否有待于思考呢？读出了话外音，也就拓宽了思路，才会有创见。 三、遵循试题的思想性 诚然，不能为了鼓励学生有创见，而忽略了试题本身的思想性，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。” （语文新课标语） 泰州市的中考试题中节选了余秋雨的《一个王朝的背影》一文，选文第一段说“清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程”，而第三段中作者又说“统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的”。 谈谈对作者后一句话的看法。 出题者的用意显然要激发学生的创造性，但也有可能把考生导入误区。有的学生可能认为清代的皇帝是好的，而忽略了 作者的前提。 考生要从作者的论述中挖掘其思想性，得出正确的结论，真正地认识清朝皇帝的本来面目。 四、领会试题的规律性 不同的作品就会有不同的侧重点，对不同题材、不同类型的文章，我们可以采取不同的方法： 如记叙文有“六要素”阅读法，说明文有“四要点”阅读法（说明对象、说明顺序、说明方法、说明结构），小说有“三要素”阅读法（人物、情节、环境），散文有“神形”阅读法，议论文有“三论”阅读法（论点、论据、论证）等等。 这些基本的阅读方法，需要我们在答题时能融会贯通、运用自如。要做到这一点，得依靠平时的课堂教学积累。 我们在答题时要充分把握文章的体裁特点，寻找最佳切入点，提高答题的准确率。 当然，不少考题还要考查学生课外阅读情况，涉及历史、文学、政治等领域的基本知识，“功夫在题外”，学生平时多积累，多读、多看，这对课外阅读题的解答有着十分重要的作用。 总之，新课程标准下的阅读评价机制，往往带有许多创新思维的因素。学生答题时，要把新课程标准的内涵渗透进去，不仅是阅读方式的创新，而且是阅读理念的创新。 读准信息，读准规律，读准意义，读准思想。这样学生的思维空间才能得到拓展，阅读质量才能提高。 4. 九年级下册文言文对比阅读及答案有没有 最好一篇是课本里的一篇是课 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。【乙】晏子使楚。 楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。 今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。 其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。” 【注】傧者①：就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄②：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。 袂③：就是衣裳的袖子。1.解词（1）以君为长者，故不错意也。 （2）岂直五百里哉？（3）傧者更道 （4）婴最不肖，故宜使楚矣2.译句（1）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也 （2）齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。 3.晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者？ 4.乙文中晏子绵里藏针的回敬是因为楚王的轻慢无礼，那么甲文中唐雎的“挺剑而起”是因为秦王的什么言行呢？ 5.晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家的利益？ 6.读了【甲】【乙】两文这些“士”的故事后，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格？。 5. 求5篇文言文阅读,含有原文、阅读题目、阅读答案和注释 【一】晏子之御晏子为齐相，出。 其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去③。夫问其故。 妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。 今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。 妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。 晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。 ②驷马：四匹马拉的车。 ③去：离开，这里指离婚。 ④相：担任国相。 ⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。 ⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 [译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。 她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。” 从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。 1.解释下列短语。（1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3.选出理解和分析有误的一项。 （ ） A.本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B.本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。 用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4.晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。 答案：1.(1)趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 3.B 4.晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。 宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” 公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。 公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。 （节选自《》）【注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。 [译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。 子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。” 楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。” 等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。 1.解释加点词的意思。 宋人既成列（ ） 2.翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。 3.用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） , ;(2) 。 答案：1.队列 2.对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。 3(1)宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列 【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。 孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。” 令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。 ②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。 ④丘：孔子，名丘。 [译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。 孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。” 于是令弟子驾车，辞别景公离去。 1.解释下面句子中加点词语的意思。 （1）孔子辞不受 辞：（2）今说景公 说： 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦不可以已乎？ 3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？ 答案：1.(1)推辞，拒绝 （2）游说，说服 2.这种做法不也可以停止了吗？ 3.孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。 【四】 [甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 [乙]：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。 久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。 若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

1. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文 放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。"《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。"盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 2. 求几篇文言文的课外比较阅读 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：_____。 3. 写景的文言文句子的赏析格式 最好加上例子 句子赏析？小意思，我现在也初三，今天体育刚考完试，八百米满分~~ 噢耶！ 句子呢，不管让你赏析啊，评论啊，还是说说你的感想，都要先翻译一遍，然后有没有特殊的修辞手法指出来，再说说其作用，突出了什么，最后在深入说说体现了什么中心啊，告诉世人要怎样啊，我们要学习啊…… 总而言之，言而总之，咱们考句子赏析，也就这么回事。 我去拿语文书给你讲例子哈 【我说的是我们这次模拟考中出现的一个，是杜甫的《望岳》】 请你赏析一下：造化钟神秀，阴阳割昏晓 这个句子 答：大自然神奇秀丽的景色都集中在它那里，泰山之高大，使山南山北昏晓都不同。这句诗运用了夸张的修辞手法，侧边烘托出泰山的秀丽和高大，让人不禁心中出现出泰山魏巍的画面 。 你怎么看待，会当临绝顶，一览众山小 说体现的意境？ 答：我一定要登上泰山的山峰，那时远眺，群山定会显得渺小。这句抒发了极望之情，包含着生活的哲理，只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄起境界，告诉了人们要面对困难，勇于攀越！ 我自己打了半天，可能有错字，多多包含哈~ 我们还有一个文言文是《送东阳马生序》的，我刚才说的是古诗，文言文我们很少考赏析，就是其中一句的翻译啊，什么的，还有几个解词~ 也不算难~ 就是课外文言文，我觉得简单吧，每次都失分……55555 噢噢？写景的？我才看见…… 白打了……纠结，写景的也是啊，不管怎么赏析，都要翻译一遍，在深入研究 话说，我重点高中可能都没希望了。 哎，哎，哎，哎，哎，哎，哎，又愁了…… 你也加油吧。

1. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 2. 【我要上初一了,以前在小学对文言文类的阅读题做得比较少,古文中 第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容.浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思.所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目.第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容.例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段.这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了.总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容.第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释.这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容.所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文.另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读.总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了.第四步：“对症下药”解答问题.课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题.对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的.解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案.（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译.首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）.在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译.例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”.可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去.例如：“陈胜者，阳城人也”.“者……也”表判断，无义，应删去.可把这个句子译为：陈胜是阳城人.③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整.例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了.④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来.例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王"（省略主语）.”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王"三个字.（3）内容理解题.解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答.三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高.。 3. 课外文言文阅读题及答案 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。 于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。 旋：转弯。③椎：用椎敲。 古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。 犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。 （1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。 ②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。 ④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。 （1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。” 农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。 傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。 里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。 注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。 班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。 ④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。 1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。 向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。 谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。 注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。 1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求假焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。 4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。 欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。 猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。 非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。 （1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。 父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。 父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。” 出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。” 遂去。无他言。 不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。 良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。 （1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。 4. 六年级课外文言文 原文： 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。 孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。 孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。” 孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”——《杨氏之子》原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 译文： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。 钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。——《伯牙绝弦》原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 ——《咏雪》原文： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。——《陈太丘与友期》以下为无译文的文言文，选自〈〈世说新语〉〉。 1.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守， 至，便问徐孺子所在，欲先看之。 主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武 王式商容之闾，席不暇暖。 吾之礼贤，有何不可！” 2.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。” 3.郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。 诣黄叔度，乃弥日信宿。 人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。 澄之不清，扰之不浊，其器深广， 难测量也。” 4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。 后进之士，有升 其堂者，皆以为登龙门。 5.李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。” 6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。 文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“真人东行。” 7.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰： “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾， 下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。” 8.陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于 太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 9.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓 巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾， 不忍委之，宁以吾身代友人命。” 贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。” 遂班军而还，一郡并获全。 10. 华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道。 而 二门之里，两不失雍熙之轨焉。 11. 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去 之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰： “子非吾友也！” 12. 王朗每以识度推华歆。 歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华 说此事，张。 5. 小学文言文阅读练习题 诣 【拼音】：[yì] 叫 杨氏子 慧 机智聪明 未闻孔雀是夫子家禽 用孔的语气反驳孔 高山流水 钟子期 伯牙 知音难觅 音乐 相互了解 教导 只 拉 一起 弈秋是全国最擅长下棋的人 是他们的智慧不相同么？ 不是这样的 学习要专心致志，一心一意 离人近 等到中午 谁 说你 智慧多 孔子不能判断 谁说你智慧多？ 一样远近 误差 6. 如何做文言文阅读题 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。 浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。 这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。 所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。 总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。 解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。 首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。 例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。 例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。 可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。 例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。 例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王"（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王"三个字。 （3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。

1. 高考文言文原文与翻译 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 2. 求高中常用的古文字词翻译（高考特别需要） 高考考过的也需要 ①公与人乘，战于长勺。 （《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》） ④醒侯故使之问之。 （《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。 （《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。 （《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。 （《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。 （《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。 （《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。 （《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。 （《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。 （《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。 ①温故而知新，可以为师矣。（《十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 （《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。 （《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。 （《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。 译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。 （《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。 （《十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。 （《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。 （《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。 （《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。 （《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。 （《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。 （《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。 ①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。 （《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。 （《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。 （《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。 （《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。 ①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》 10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上） 12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》 13、吾欲之南海，何如（往，到）。 3. 高考文言文翻译 呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。 凡是这样的异象，并非上天的罪过。 君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。 哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！ 开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？ 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。 而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。 我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。 人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。 今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。 太厉害了，十分佩服那位作者。 4. 09年上海语文高考文言文 翻译 译文：南方古代称为桂海（古代称南方边远地区），秦朝攻取百粤后，（把它）称为桂林。 （这里是）桂树所生长的地方，古人用（桂）来命名地方。今天桂树生长在钦州和宾州两地，在宾州生长的桂树，外出经商的流动商人在陆地上运输到达北方；在钦州生产的桂树，船商通过海上运输到达东方。 蜀地也生长有桂树，上天莫非把（它）作为西方所积蓄的东西吧？桂树用于入药，历史很久远了（尚，久远，古远。），桂枝有发汗散热的作用，肉桂能够裨补助益身体，二者的作用不同。 桂树的药性很猛烈，容易发作出来，古代圣明的人应该了解它的（这个特性）了。桂枝有生发通达的属性（气，人或物的属性或一地的天然特点。） 质性淡薄并且味道偏轻，所以治疗伤寒病在制作药汤饮用时，一定用桂枝来发汗散热，治疗（救，治疗。）内脏的病症最有效。 肉桂有温和宽厚的属性，质性厚重并且味道浓香，所以滋补用的丸药或药粉，多半使用肉桂。现在的医生说桂树年龄越大那么树皮就越薄，一定把树皮薄的桂树看作最好的，这是很不正确的，桂树年龄越大树皮就越厚了，未曾见过那树皮薄的啊。 按照医生们（所说的）树皮薄的桂树的错误，对古代药方中桂枝和肉桂的分量，这就太奇怪了。还有桂心，是猛烈的滋补药所使用的。 先剥掉桂枝的厚皮，用锋利的竹片做成曲木（棬，曲木。），刮取靠近树木多汁液的地方，形状像丧服所用的麻布带子，药味最重烈，对滋补身体更有效力。 桂树开花像海棠花一样，花色淡并且花朵小，所结的种子像小橡树子一样。取还没有开放的桂花蕊（蘂，同“蕊”。） 使它风干，这就是（药用的）桂花，它很像茱萸，是所和缓的药物，也是所必须的食品。种植桂树五年才可以剥制（药材），春季的二月和秋季的八月，是树木的汁液（最多）适宜剥制药材的时机。 桂树的叶片比木樨树的叶片稍大一些，叶片背面有三道直的叶脉，像古代圭玉的形制那样，因此我们知道古人造字是不马虎的啊。 5. 短篇课外文言文,阅读理解,小语段阅读各一篇 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______。 6. 高中语文必修二、文言文原文及翻译.希望得到的答案是：一段原文一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 翻译：壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。 举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。 白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。 听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。 乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。 "客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。 歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。 我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。 同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。 山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ” 翻译：苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。 这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。 （唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。 （想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。 而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ” 翻译：苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。 可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。 只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。 这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。翻译：于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。 菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。 7. 高考语文有哪些文言文翻译技巧 高考语文文言文，有十种常用的技巧： 1.留： 专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）将军和都尉都是官名，照录不翻译。 2.删： 删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》：“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。 3.补： 翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。 4.换： 翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。 5.调： 翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。 6.选： 选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。 7.译： 译出实词、虚词、活用的词和通假字。如《核舟记》：“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。 8.意： 意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。”直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。 9.缩： 文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。 10.扩： 一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

1. 初中课外文言文精编21、23（急求 21请君入瓮 文言文 或告文昌右丞周兴与邱神绩通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大瓮，火围如兴法。因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。 编辑本段译文 有人告密文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，太后（武则天）便命令来俊臣审这个案子。（一天）来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯认罪，有什么办法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！（只要）拿一个瓮，用碳火在周围烧（这个瓮），然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？”来俊臣就（吩咐侍从）找来一个瓮，按照周兴的办法用炭在周围烧着，于是俊臣站起来对周兴说：“有人告密你谋反，（太后命令我审问你）请老兄自己钻进这个瓮里去吧！”周兴非常惊慌，当即磕头认罪。 或：有人。 命：命令。 方：正。 索：要。 鞫（jú）：审问，追究。 瓮：大坛子 承：认罪。 推事：议论公务。 炙：烤。 内状：上交皇帝的奏本。 推：起诉。 伏：承认。 当：应该，应当。 因：于是。 22出人头地 【原文】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 【注释】 对义：对答经义方面的问题。 殿试中乙科：天子亲自主持的考试，且难易度为甲科和乙科。 梅圣俞：北宋诗人。 避：让。 始哗不厌：开始时议论不休。 【译文】 苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”嘉佑二年，参加礼部主持的科考。当时文风不正、内容怪僻的弊端不断蔓延，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）消除这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。后参加殿试，中乙科。后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。 希望可以帮到你，给不给分都没关系，只要对你有帮助，这才是朋友不是吗？ 2楼上面是复制网站的 还有学校委员的话老师应该会相信你的 我是生活委员 2. 求10篇初3课外文言文 崇祯五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定⑶矣，余挐⑷一小舟，拥毳衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑹，天与云与山与水，上下一白⑺。湖上影子，惟长堤一痕⑻，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同饮。余强饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此⑾。及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫说相公⒁痴，更⒂有痴⒃似相公者！” 2.崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 3.更定：指初更以后，晚上8点左右。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。 4.挐：通“桡”，撑（船），划（船）。一作“拏”。 5.拥毳衣炉火：穿着皮毛衣，带着火炉乘船。毳衣，用皮毛制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。 6.雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫。雾凇，云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气，凇是从湖面上蒸发的水汽，雾凇，水汽凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。沆，形容大水 7.一白：全白。 8.长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 9.焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更、还。 10.白：古人罚酒时用的酒杯，这里指小白玉酒杯。 11.客此：在此地客居。 12.舟子：船夫。 13.喃：象声词。 14.相公：旧时对士人的尊称。 15.更：还。 16.痴：特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。 17.痕：痕迹 18.俱：都 19.而已：罢了 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴迷，还有比您更痴迷的人呢！” 3. 求几篇课外的文言文 醉翁亭记欧阳修一.阅读第一段做题：（2002年辽宁）1. 文段选自课文___________，作者是_________。 2. 解词：环： 谓： 意：3. 写出最后一句的的大意：____________________________________________。4. 概括选文大意：_________________________________________________。 5. “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？6. “醉翁之意不在酒”现在常用来表示什么意思？7. 找出这段文字中的的两个成语：__________________。8. 写一段话，引用“醉翁之意不在酒”。 （2004年娄底市）9.语段的开头部分写醉翁亭的位置和周边环境，其顺序是（ ） A.由远至近 B。由近至远 C。 由局部到整体 D。由下到上10.下列句中的“也”字，不是表示判断语气的一项是（ ） A.望之蔚然而深秀者琅琊也 B。 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.作亭者谁？山之僧智仙也 D。山水之乐，得之心而寓之酒也11.对语段艺术特色的分析，不当的一项是（ ） A.开篇用“环滁皆山也”，概写滁州地貌，语言极其凝练。 B.写醉翁亭“翼然临于泉上”，化静不动，富于生气。 C.述说自号醉翁的原因，委婉地表达了自己被贬后内心的抑郁之情。 D.段末几句，直抒胸臆，一个“乐”字，奠定了全文的感情基调。二.阅读第二段做题。 （2004年广州） 1.解释文段中加点的词语，错误的一项是（ ） A.霏：雾气 B。暝：昏暗 C。 阴：绿荫 D。洁：清洁 2.对文段内容分析错误的一项是（ ） A.“日出而林霏开”是早晨之景； B。 “云归而岩穴暝”是傍晚之景； B.“野芳发而幽香”是春天之景； C。“水落而石出者”是秋天之景。 3.“山间之四时也”的“四时”指____________________。 4.“乐亦无穷”的“乐”指（ ） A.山林之乐 B。 山水之乐 C。宴酣之乐 D。 从太守游而乐 5.选出“而”字不同用法的一项（ ） A.蔚然而深秀 B。野芳发而幽香 C。 泉香而酒冽 D。而不知人之乐 6.文中描写傍晚山景的句子是__________________________；描写山间春夏景色的句子是 ________________________________；总写四季感受的句子是_______________________。 7.翻译“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。（2004年哈尔滨） 译文：_____________________________________________________________。 三.阅读第三段做题。 （99年贵阳市） 1.语段共四句话，从原文中找出4个最能概括其意思的语句，依次填写在下面的横线上。 ⑴__________ ⑵__________ ⑶__________ ⑷__________ 2.联系全文，可从语段中看出作者表达的是一种（ ） A.被贬后的抑郁心情 B.与民同乐的思想感情 C.山水之乐 D.“醉”与“乐”的统一关系 3.达到这种思想境界，我们可感受到作者具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所抒发的_____ ___________的旷达胸襟。 4.给这段文字分层：① ② ③ ④ 5.参照句子加点的部分，在空白处填上恰当的词语。 不破不立，不塞不___，不止不___，这就是事物发展的辨证法。 （以下为2004年哈尔滨中考题） 6.从选文看，太守醉并非因酒而起。 而是由于____________和____________。 7.下面这段话中“惊叹号”所比喻的是什么，用简明的话写出你的理解： 古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了宝贵的青春，前人用生命写成的启示录中，有一个个惊叹号在警示后人，要谨防灵魂的蛀虫，人生的蠡贼。 答：四.阅读最后一段做题： 1.“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？ 2.本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。 联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。 ①上联：欧阳修与百姓同乐 下联： ②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联： 3.下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ） A.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从 B.择其善者而从之 D。 其印为予群从所得 4.下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ） A.去死肌，杀三虫。 B。 停数日，辞去。 C。 委而去之 D。去国怀乡 5.用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。 6.对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ） A.沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。 B.朝廷信任，委以滁州太守重任。 C.太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。 D.不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。 （2003年宁夏） 7.“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。 8.“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？ 答：9.指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？ 人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。 A.轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。 11.体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12.“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相。 4. 赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼,予之同年友也 小题1:A 小题1:C小题1:D小题1：谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。 （两处1分）小题1:(1)现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17.下列各组句子中，（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎 么样呢？小题1：（称赞）小题1:(A陈述/判断。B把/来。 C取独。D却/并且。 )小题1：（见原文“诸多愤世之气，尽在深蕴之中”）参考译文：赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。 不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。 他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。 我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。” 我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。 这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。 如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定 违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。 我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样 呢？。

百一百许里（十的倍数）猿则百叫无绝（极言其多）言闲静少言(说话,说)黔娄之妻有言(言语，话)食：食(吃)不饱一食(吃)或尽粟一石食(喂)马者不知其能千里而食(喂养)也策：执策(握着鞭子)而临之策(驱使,骑的方法)之不以其道能：安求其能(可以,能够)千里也虽有千里之能(能力)书：每假借于藏书(书籍)之家与朱元思书(书信)至：礼愈至(周到)至(到底,到)舍，四支僵劲不能动患：又患(担心)无硕师名人无冻馁之患(忧患)矣道：益慕圣贤之道(学说.名词)余故道(说,动词)为学之难以告之质：援疑质(询问)理非天质(姿质)之卑直：直(一直)视无碍争高直(笔直)指

“一词多义”现象并不是文言文专有的特点，现代汉语的一词多义现象更普遍。例如“方便”这个词，就有：便利、上厕所、适宜、经济宽裕等多个意思，这就是一词多义。　　文言文的一词多义现象与现代汉语相同，但由于某些词的某种义现代人不再使用了，显得很难懂而已。比如“少”，在“少时”中，现代人可能理解为“时间少了”，在文言文中表示“一会儿”；在“心少宽”中，现代人可能理解为“很少有宽心的时候”，在文言文中表示“心稍微放宽了”。这些都是“少”的古今词义的差别。　　也就是说，一词多义现象不过是古今异义的表现而已。我们这些老年人说“猫”在家里，年轻人说“宅”在家里，再过若干年，后人可能都听不懂。

1. 高中文言文中“所以”一词多义 文言文“所以”句式结构 来源：网络 作者：未知 今日点击：1467 推荐：高中视频同步辅导视频！ 文言文“所以”句式结构 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。 由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“…的原因”、“…的缘故”，用来表示原因。 如： 1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。 2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） —— *** 的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。 3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。 其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“…的办法”或“用来…的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 4.吾知所以距子矣，吾不言。 （《墨子？公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。 5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 （《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。 6.先王之所以为法者，民也。 （《吕氏春秋？察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。 7.师者，所以传道、授业、解惑也。 （《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。（高中学习网：） 。 2. 古文一词多义 18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。 可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。 （《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。 1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。 （《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。 意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。 1.表疑问语气。 可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《。 3. 初中文言文一词多义 你自己找找看 全在这儿1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。 （前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。 （犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。 （不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。 （执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。 （策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：cháng 1、长度。 （舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。 （但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。 （吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。 （又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。 （当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。 （木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。 （“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 2、道义。 （伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。 （不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。 （必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。 （忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固。 4. 文言文常见的一词多义 1劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡） 。 5. 文言文里、与的一词多义都有哪些、急求 ◎ 与与 yǔ 〈动〉（1） （会意。 小篆字形，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。“与”，从与，从舁（ yú ），共同抬起，与，给予。 合起来表偕同、朋友。本义：赐予，施予，给予）（2） 同本义 [give grant;offer]与，赐也，通作“与”。 ——《正字通》我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与 亚父。——《史记·项羽本纪》（3） 又则与斗卮酒。 取与者，义之表也。——汉· 司马迁《报任安书》与衣裳，吏护还之乡。 ——唐· 柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。 —— 清· 袁枚《黄生借书说》（4） 又如：赠与（赠给）；交与（交给）；与人方便；与受同科（行贿和受贿的人受到同等的处罚）；与虎添翼（给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力，使其更强）（5） 交往；交好 [get along with;be friendly with]孰能相与无相与。 ——《庄子·大宗师》。释文：“犹亲也。” 生与来日。——《礼记·曲礼》。 按，犹交也。（6） 又如：相与（彼此往来；相互）（7） 奖赏 [reward]上以功劳与， *** 战；上以《诗》《书》与， *** 学问。 ——《商君书》（8） 又如：与奖；与津贴（9） 帮助；援助 [help]君不与胜者，而与不胜者。——《战国策·齐策》。 注：“犹助也。”匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。 —— 汉· 桓宽《盐铁论》（10） 又如：与助（赞助）；与点（谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助）（11） 随从；随着 [follow]桓公知天下诸侯多与己也。 ——《国语》（12） 又如：与世推移（随着世道的变化而变化以合时宜）；与世沉浮（随波逐流）；与时偕行（变通逐时）（13） 合乎 [conform with]。如：与人（合乎民意者得人心）；与地（凡合乎地道者，则得地利）；与天（凡合乎天道者，则得天助）（14） 等候，等待 [wait]日月逝矣，岁不我与？——《论语·阳货》（15） 如：岁不我与（16） 允许 [permit]子曰：“与其进也，不与其退也。” ——《论语》（17） 又如：与告（准假）（18） 交付，偿还 [pay]岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。——《史记》（19） 又如：与利息（20） 亲近 [be friend with]公先与百姓而藏其兵。 ——《管子》。

文言文一词多义归纳有：一、归：1、返回：相如既归。2、归还：城不入，臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》。二、过：1、过失，过错：则知明而行无过矣《劝学》。2、胜过，超过：出门，裘马过世家焉《促织》。3、责备：闻大王有意督过之《鸿门宴》。4、走过，经过：雷霆乍惊，宫车过也《阿房宫赋》。三、行：1、量词：出门登车去，涕落百余行《孔雀东南飞》。2、动词，经历：行年四岁，舅夺母志《陈情表》。3、古诗的一种体：《琵琶行》4、行军：忧心孔疚，我行不来《诗经·采薇》5、行为，品行：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》6、行走，走路：孔子曰：“三人行，则必有我师。”《师说》臣少多疾病，九岁不行。《陈情表》。7、离去，前往：赵王畏秦，欲毋行《廉颇蔺相如列传》。8、实行，施行：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。四、何：1、代词，什么：大王来何操《鸿门宴》。2、副词，何等：隐隐何甸甸，俱会大道口《孔雀东南飞》。3、同“呵”，呵问：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》。五、欢：1、欢心：逆强秦之欢《廉颇蔺相如列传》。2、交情：绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》。六、即：1、副词，表时间的相连，立即：项伯即入见沛公。2、介词，表时间、地点，当，就在：项王即日因留沛公与饮《鸿门宴》。3、连词，表让步，即使，纵使：即捕得三两头，又劣弱不中于款《促织》。七、假：1、假期：府吏闻此变，因求假暂归《孔雀东南飞》。2、凭借、借助：假舟楫者；善假于物也《劝学》。八、见：1、代词，放在动词前，表示对自己有所动作：君既若见录，不久望君来《孔雀东南飞》。2、会见：项伯即入见沛公《鸿门宴》。3、介词，表被动，相当于“被”：徒见欺。4、看见，看到：我见相如，必辱之《廉颇蔺相如列传》。5、看见的东西：人之愈深，其进愈难，而其见愈奇｜《游褒禅山记》。6、同“现”，出现：爱而不见，搔首踟蹰《诗经·静女》。7、召见，接见：秦王坐章台见相如《廉颇蔺相如列传》。

百一百许里（十的倍数）猿则百叫无绝（极言其多）言闲静少言(说话,说)黔娄之妻有言(言语，话)食：食(吃)不饱一食(吃)或尽粟一石食(喂)马者不知其能千里而食(喂养)也策：执策(握着鞭子)而临之策(驱使,骑的方法)之不以其道能：安求其能(可以,能够)千里也虽有千里之能(能力)书：每假借于藏书(书籍)之家与朱元思书(书信)至：礼愈至(周到)至(到底,到)舍，四支僵劲不能动患：又患(担心)无硕师名人无冻馁之患(忧患)矣道：益慕圣贤之道(学说.名词)余故道(说,动词)为学之难以告之质：援疑质(询问)理非天质(姿质)之卑直：直(一直)视无碍争高直(笔直)指

1. 古文的一词多义 安 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 卑 1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 1、周全、详尽。 （前人之述备矣《岳阳楼记》） 备 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。 （犹得备晨炊《石壕吏》） 1、影响（被于来世） 被 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 鄙 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 毕 1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 薄 2、轻视。 （不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 1、马鞭。 （执策而临之《马说》） 策 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。 （策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 1、长度。 （舟首尾长约八分有奇《核舟记》） cháng 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）cháng 3、长久，健康。 （但愿人长久《明月几时有》）cháng 长 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）cháng 5、排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） zhǎng, 6、头领。 （吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）zhǎng, 1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻） 称 2、称赞（先帝称之曰能） 1、诚心（帝感其诚） 诚 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成） 1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 惩 2、惩罚 1、骑（愿驰千里足） 驰 2、驱车（追赶）（公将驰之） 1、发、起（方其出海门） 出 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 辞 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 次1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。 （又间令吴广之次所旁丛祠中） 箪 1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。 （当奖率三军《出师表》） 当3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。 （木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。 （“锐不可当”） 1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》） 道 2、道义。 （伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。 （不足为外人道也《桃花源记》） 1、能够（二者不可得兼） 得 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） 等 2、诸位，表多数（公等遇雨） 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 发：4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 方：1、见方（方七百里） 2、长方形（方以长） 3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）fēn 分：2、分配，分给。 （必以分人《曹刿论战》）fēn 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）fēn 4、职分，本分。 （忠陛下之职分也《出师表》）fèn 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大） 2、富有、充足，有许多（家富良马） 1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 更 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 苟 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 1、本来（固众人《伤仲永》） 固：2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险） 5、安守，固守（君子固穷……） 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原。 2. 文言文“与”的一词多义 你举得例子里，"与"都是介词“和”和“同”“与”的意思，本义。这个我非常确定。 每句给你简单翻译一下吧。 1.苏轼 和 客人一起在赤壁之下泛舟游玩 2.而我能够 与 你一同享用 3.（这是何等）辽阔广大啊，仿佛已 与 整个宇宙间的浩气融合为一，哪里还能找到它的尽头？ 4.知道可以战 和 不可以战的人，才能胜 5.你们（客人）知道水 和 月亮 吗？ 与有很多意思，比较常用的有： 与在文言文中作动词：赐与 例：则与斗卮酒。 取与者，义之表也。——西汉· 司马迁《报任安书》 与衣裳，吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》 与在文言文中作名词： 例：与，党与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》 敌多则力分，与众则兵强。——东汉·许慎《史记》 群臣连与成朋。——《汉书》 王夺之人，霸夺之与，疆夺之地。——《荀子》 与在文言文中作介词：跟、和、及 例：与臣而将四矣。——《战国策·魏策》 孰与君少长。——《史记·项羽本纪》 与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 参与的意思 例：昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》 怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》 蹇叔之子与师。（与师，参军作战。）——《左传·僖公三十三年》 作助词： 和、同 例：求之与？抑与之与？——《论语·学而》 然则师愈与？——《论语·先进》 岂非士之愿与？——《史记·蔡泽传》 而君逆寡人者，轻寡人与。——《战国策·魏策》 谢谢，望采纳。 3. 文言文常见的一词多义 1劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡） 。 4. 【文言文中的词类活用文言句式一词多义最好很全很全】 词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真"相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。 5. 求文言文一词多意 是shì〔形〕（1） （会意。 小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜）（2） 同本义 [right]是，直也。 ——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。 而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。 疏：“谓正也。”上九，濡其首，有孚失是。 ——《易·未济》（3） 对的，正确的 [correct]王弗是。——《国语·楚语》。 注；“理也。”使目非是，无欲见也。 ——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。” 立是废非。——《淮南子·修务》。 注：“善也。”彼人是哉。 ——《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——晋·陶渊明《归去来兮辞》（4） 又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所）（5） 概括之词。凡是，任何 [every;any]。 如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）。

兵。1。兵器。2。士兵。3。用兵器攻击。（词类活用）与。1.和，跟2.给予3.交往，友好4.（～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。5.赞助，赞许与 yù1.参加：参～。～会。与 yú1. 同“欤”。多用于轻微的疑问。吗之。1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性。无实在意义。3。代词。4。去、到。往。5。的。6。宾语前置。状语后置。定语后置的标志暴。1。暴露。2。糟蹋,损害3。欺凌4。凶恶,残暴5。脾气过分急躁6。突然;猝然暴pù1。晒。事1。事情2。 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)3。引申为职守;政事;事务4。事宦(仕宦。事通“仕”)5。职业6。职分，名分7。事业。业绩8。交媾、性交9。侍奉;使用;（词类活用）10。役使供奉11。治理。办理向。1。朝北开的窗户。2。方向。方位。3。过去的。往昔4。从。向始。1。通“殆、治”2。开始。3。才：千呼万唤始出

以《出师表》为例，作品一词多义如下：一、中1、而中道崩殂（半，形容词）。2、宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）。二、道1、而中道崩殂（路，途，名词）。2、以咨诹善道（道理，名词）。三、分1、今天下三分（分开，动词）。2、而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）。四、然1、然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）。2、然后施行（这样，指示代词）。五、遗1、以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）。2、以遗陛下（给予，动词）。六、有1、若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）。2、尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）。七、论1、宜付有司论其刑赏（判定，动词）。2、每与臣论此事（谈论，议论，动词）。八、行1、然后施行（做，执行，动词）。2、性行淑均（品德，品行，名词）。3、必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）。九、能1、必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）。2、先帝称之曰能（能干，有才能，动词）。十、当1、咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）。2、当奖率三军（应当，应该，助动词）。

1. 高中文言文中“所以”一词多义 文言文“所以”句式结构 来源：网络 作者：未知 今日点击：1467 推荐：高中视频同步辅导视频！ 文言文“所以”句式结构 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。 由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“…的原因”、“…的缘故”，用来表示原因。 如： 1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。 2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） —— *** 的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。 3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。 其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“…的办法”或“用来…的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 4.吾知所以距子矣，吾不言。 （《墨子？公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。 5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 （《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。 6.先王之所以为法者，民也。 （《吕氏春秋？察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。 7.师者，所以传道、授业、解惑也。 （《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。（高中学习网：） 。 2. 是 字的 一词多义 古文里的 越详细越好 是（shì）作代词时，表示：此，这。如：是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》。 是（shì）作动词时，表示：赞同，肯定，订正，遵从等。如：是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》。 是（shì）作副词时，表示：肯定，很，非常。 是（shì）作连词时，表示：让步，虽然，原因、目的，或者等。如 是（shì）作名词时，表示：商务，政务，国务；是事，国是。如：君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》 是（shì）作助词时，表示：帮助宾语提前。如：孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清·刘开《问说》 3. 文言文中的一词多义 百：一百许里（数词，十个十） 猿则百叫无绝（喻很多）言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，说过的话）食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（吃） 食（饲养）马者不知其能千里而食也（喂养）策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，驱策，驱使）能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（名词，能力）书：每假借于藏书之家（书籍） 与朱元思书（信件）至：礼愈至（全，周到） 至舍（到达），四支僵劲不能动患：又患无硕师名人（恐怕，担心） 无冻馁之患矣（后果，忧虑，疾病）道：益慕圣贤之道（处事方法，学说） 余故道为学之难以告之（动词，说）质：援疑质理（质疑，询问） 非天质之卑（资质）直：直视无碍（长时间，一直） 争高直指（不弯曲）。 4. 【文言文中的词类活用文言句式一词多义最好很全很全】 词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真"相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。 5. 文言文中的一词多义 百：一百许里（数词，十个十） 猿则百叫无绝（喻很多） 言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，说过的话） 食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（吃） 食（饲养）马者不知其能千里而食也（喂养） 策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，驱策，驱使） 能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（名词，能力） 书：每假借于藏书之家（书籍） 与朱元思书（信件） 至：礼愈至（全，周到） 至舍（到达），四支僵劲不能动 患：又患无硕师名人（恐怕，担心） 无冻馁之患矣（后果，忧虑，疾病） 道：益慕圣贤之道（处事方法，学说） 余故道为学之难以告之（动词，说） 质：援疑质理（质疑，询问） 非天质之卑（资质） 直：直视无碍（长时间，一直） 争高直指（不弯曲） 6. 文言文一字多义 1.安：①怎么 —— （安求其能千里也） ②养 —— （衣食所安）2.卑：（①低下 —— （非天质之卑） ②身份低微 —— （先帝不以臣卑鄙）3.备：①周全，详尽—— （前人之述备矣《岳阳楼记》） ②具备 —— （一时齐发，众妙毕备《口技》） ③准备 —— （犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：①影响 —— （被于来世） ②同“披”，穿 —— （皆被绮绣） ③被子 ——（唯见布被覆尸） ④盖，覆盖 ——（流血被面）5.鄙：①边境 —— （蜀之鄙有二僧《为学》） ②鄙陋，目光短浅 —— （肉食者鄙《曹刿论战》） ③出身鄙野 —— （先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：①尽 —— （毕力平险《愚公移山》） ②全部 —— （群响毕绝《口技》）7.薄：①迫近，接近 —— （薄暮冥冥《岳阳楼记》） ②轻视 —— （不宜妄自菲薄《出师表》） ③厚度小 —— （薄如钱唇《活板》）8.策：①马鞭 —— （执策而临之《马说》） ②鞭打， —— 驱使（策之不以其道《马说》） ③记录 —— （策勋十二传《木兰诗》） ④计谋 —— （成语“束手无策”）9.长：cháng①长度——（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） ②与“短”相对——（北市买长鞭《木兰诗》） ③长久，健康——（但愿人长久《明月几时有》） ④永远——（死者长已矣《石壕吏》） ⑤zhǎng，排行最大——（木兰无长兄（《木兰诗》） ⑥zhǎng，头领——（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：①相当，配合——（称其气之小大/不能称前时之闻） ②称赞——（先帝称之日能）11.诚：①诚心——（帝感其诚） ②的确，实在——（此诚危急存亡之秋也） ③果真——（今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）12.惩：①苦于——（惩山北之塞《愚公移山》） ②惩罚13.驰：①骑——（愿驰千里足） ②驱车（追赶）——（公将驰之）14.出：①发，起——（方其出海门） ②拿出——（皆出酒食） ③来到——（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） ④产生——（计将安出）15.辞：①推辞 ——（蒙辞以军中多务） ②语言——（未尝稍降辞色）16.次：①编次（吴广皆次当行《陈涉世家》） ②旅行或行军在途中停留——（又间令昊广之次所旁丛祠中）17.箪：①用箪装着——（百姓孰敢不箪食壶浆） ②古代装饭的圆形竹筐——（一箪食，一豆羹）18.当：①承当，承受——（当之无愧） ②应当——（当奖率三军《出师表》） ③将要——（今当远离） ④对着，向着——（木兰当户织《木兰诗》） ⑤值，正在——（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） ⑥抵挡——（锐不可当）19.道：①道路——（会天大雨，道不通《陈涉世家》） ②道义——（伐无道，诛暴秦） ③方法——（策之不以其道《马说》） ④说，讲——（不足为外人道也《桃花源记》）20.得：①能够——（二者不可得兼） ②得到，获得——（故不为苟得） ③同“德”，感激——（所识穷乏者得我与）21.等：①同样——（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） ②诸位，表多数——（公等遇雨）22.敌：①攻击——（恐前后受其敌《狼》） ②敌人——（盖以谤敌《狼》）23.吊：①凭吊——（为我吊望诸君之墓） ②慰问——（人皆吊之）24.度：①dúo估计，推测——（孤不度德量力） ②渡过，越过——（关山度若飞）25.端：①画幅的右端——（左手执卷端） ②正，端正——（其人视端容寂）26.恶：①怎么——（恶能无纪） ②厌恶——（所恶有甚于死者）27.发：①行动，发动——（四夷之所惮以不敢发） ②发射——（见其发矢十中八九） ③起，被任用——（舜发于畎亩之中） ④征发——（发闾左遮戍渔阳） ⑤开放——（野芳发而幽香） ⑥发出——（一时齐发，众妙毕备） ⑦伯，头发——（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：①凡是——（凡所应有，无所不有） ②总共——（凡三往）29.方：①方圆——（方七百里） ②长方形——（方以长） ③当……时候——（方羲之之不可强以仕）30.分：fēn①划分，分开——（今天下三分《出师表》） ②分配，分给——（必以分人《曹刿论战》） ③长度单位——（长约八分有奇〈核舟记》） ④fèn职分，本分——（忠陛下之职分也《出师表》）31.奉：①通“俸”侍奉——（为妻妾之奉） ②接受，奉行——（奉命于危难之间） ③供养——（不知口体之奉不若人也）32。 否：①同“不”，没有——（尊君在否） ②恶，坏——（陟罚臧否）33.夫：①那——（予观夫巴陵胜状） ②fú，句首发语词——（夫环而攻之/且夫人之学） ③丈夫——（夫鼾声起/罗敷自有夫） ④成年男子的通称，人——（荷担者三夫）34.扶：①沿，顺着——（便扶向路《桃花源记》） ②搀扶——（出郭相扶将《衣兰词》）35。拂：①违背，阻碍——（行拂乱其所为） ②同“弼”，辅佐——（入则无法家拂士） ③轻轻擦过——（以手拂之）36.福：①赐福，保佑——（神弗福也） ②好事，有福之事——（此何迭不为福乎）37.富：①富裕——（苟富贵，无相忘） ②富有，充足，有许多——（家富良马）38.更：①重新——（即更刮目相待） ②进而——（醉则更相枕以卧） ③互相——（更相庆） ④再，又——（更上一层楼） ⑤更加——（举杯。 7. 更在文言文中的一词多义 1、贰 ①“二”的大写。 （例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》） ②副职 （例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》） ③不专一 （例：贰则疑惑。 《荀子·解蔽》） ④离心，背叛 （例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》） ⑤再，重复。 （例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》） ⑥从属二主。 （本文： 以其无礼于晋，且贰于楚也。） 2、鄙 ①边邑，边远的地方 （例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。” ） （本文： “越国以鄙远”） ②庸俗，鄙陋。 （例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。” ） ③看不起，轻视。 （例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。” ） 3、许 ①准许。 （同现代汉语） ②答应，听从。 （例：本文：“许之。”、“许君焦、暇……”） ③赞同。 （例《愚公移山》：“杂然相许。”） ④约数 （例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。” ） ⑤表处所 （例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”） 4、阙 ①què 古代宫殿前两边的高建筑物。 ②què 城楼 ③què 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺” ⑤jué 挖掘，引申为侵损，削减。（本文：阙秦） 5、微 ①细小，轻微（同现义） ②衰败 国势衰微。 ③卑贱 （例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”） ④幽微，精妙。 微言大义（成语） ⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语） ⑥假如没有。 （例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”） （本文：微夫人之力不及此） 6、敝 ①坏，破旧。 （例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。” ） ②谦词 敝人 ③疲惫 （例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”） ④损害，衰败。 （本文：因人之力以敝之。） ◎虚词 1、以 ①以其无礼于晋 （因为，连词） ②敢以烦执事 （拿，用，介词） ③越国以鄙远 （表顺承，连词） ④焉用亡郑以陪邻？ （表顺承，连词） ⑤若舍郑以为东道主 （把，介词） 2、而 ①今急而求子 （才，连词，表顺承） ②夜缒而出 （表修饰，连词） ③若亡郑而有利于君 （表顺承，连词） ④朝济而夕设版焉。 （表转折，连词） 3、焉 ①子亦有不利焉。 （语气词，表陈述） ②焉用亡郑以陪邻？ （疑问副词，为什么） ③若不阙秦，将焉取之 （疑问副词，怎么能） ④且焉置土石 （疑问代词，哪里） ⑤以俟夫观人风者得焉 （代词，之） ⑥永之人争奔走焉 （兼词，于此） “之”的意义和用法见课后第三题。 ◎词类活用 ①晋军函陵 （名词作动词） ②若亡郑而有益于君。 （使郑亡，动词使动用法） ③邻之厚，君之薄也 （“厚”“薄”都是形容词活用作名词） ④越国以鄙远 （鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远 地） ⑤朝济而夕设版焉 （“朝”、“夕”，名词活用作时间副词） ⑥既东封郑，又欲肆其西封。 （“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作 疆界。） ◎通假字 ①焉用亡郑以陪邻？ （陪，通“倍”） ②共其乏困 （共，通“供”） ③何厌之有？ （厌，通“餍”，满足） ④秦伯说 （说，通“悦”） ⑤失其所与，不知 （知，通“智”） ◎古今异义： ①行李之往来 （行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹） ②若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为） ③微夫人之力不及此。 （夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子） ④亦去之 （去，古义：离开；今义：往，到） ◎文言句式 ①以其无礼于晋 介词结构后置 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置 ③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。 ④是寡人之过也。 判断句。 8. 古文的一词多义 将：1。 将要 念一声 “故天将降大任于斯人也” 2。率领 四声 “韩信将兵多多益善” 3。 请 念qiang一声 “将进酒”（李白诗）次：1. 第二 四声 “次日，……” 2. 到 四声 “次北固山下”书：1。书本 一声 “书山有路勤为径” 2. 写 一声 “” 3. 信 一声 “家书抵万金”应：1. 应该 一声 “” 2. 答应 四声 “” 3。 响应 四声 “杀之以应陈涉”道：1. 路 四声 2。说 四声 “不足为外人道也 3. 道教 四声 4. 方法 四声 “君子爱财取之有道”数：1. 数量 四声 2。 计算 三声 3. 表示多 四声令：1. 让 2. 命令之：1. 代词 一声 “学而时习之” 2。到，去 3。 和“于”连用，之于。对于 4. ……的 一声 “国之利器不可以示人” 5. 副词，本身没有意义以：1。 作为 2. 所以 3。当做 4。 认为 三声 5。因为 三声 “不以物喜不以己悲” 6。 把 三声 “国之利器不可以示人”（不能把它 拿给别人看）。

1. 文言文常见的一词多义 1劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡） 。 2. 急求 高中文言文100个常见的一词多义 这个太多，也用不着。 多积累就可以了，文言文通常考查120实词：高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， *** 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州。 3. 文言文 一词多义 【以】（一）介词1.表示工具。 译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。 （《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2.表示凭借。 译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。 （《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。 （《屈原列传》）3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （《廉颇蔺相如列传》） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （《祭妹文》）5.表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。 （《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经u2022氓》）7.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。 ①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策u2022周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。 1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。 （《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。 （《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。 （《促织》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。 （《出师表》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。 （以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。 （以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。 （《孔雀东南飞》）（四）动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。 （《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。 译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“已”，已经。 ①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。 （《荆轲刺秦王》）2.通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）【于】（一）介词。 总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。 （在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。 （前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。 （〈〈公输〉〉在。 方面）②于人为可讥，而在己为有悔。 （《游褒禅山记》）3.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 （《师说》）5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。） ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 （〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。 4. 【文言文中的词类活用文言句式一词多义最好很全很全】 词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真"相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。 5. 古文常用词类或用、一词多义、古今异义 往往 旦日，卒中往往语（《陈涉起义》） 处处，到处 会计 号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》） 会，聚会；计，商议 何苦 而山不加增，何苦而不平（《愚公移山》） 怎怕，怕什么 垄断 冀之南、汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》） 山川阻隔 自信 宁信度，无自信（《郑人买履》） 相信自己 结束 婉贞于是率诸少年结束而出（《冯婉贞》） 整装 实弹 三保戒团众装药实弹（《冯婉贞》） 装上弹药 不好 是女子不好（《西门豹治邺》） 不美（指相貌） 即使 即使吏卒共抱大巫投之河中（《西门豹治邺》） 即，就；使，让 留意 先生可留意矣（《中山狼传》） 考虑 老子 遥见老子杖藜而来（《中山狼传》） 老人 丈人 愿丈人一言而生（《中山狼传》） 老人 汉天子，我丈人行也（《苏武传》） 长辈 牺牲 牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》） 祭祀的牛羊等 可以 忠之属也，可以一战（《曹刿论战》） 可，可以；以，凭， 烈士 烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 有志节操守的男子 无论 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） 更不用说 绝境 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 与世隔绝的地方 扶老 策扶老以流憩（《归去来辞》） 指拐杖 卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） 出身低微，行为鄙鲁 开张 诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》） 扩大 感激 由是感激，遂许先帝以驱驰（《出师表》） 感动奋激 深入 故五月渡泸，深入不毛（《出师表》） 长距离进入 有意 将军岂有意乎（《隆中对》） 有某种打算 乃有意欲为文收责于薛者乎（《冯谖客孟尝君》） 愿意 有时 生之有时而用之无度（《论积贮疏》） 按一定时间 鞠躬 鞠躬尽瘁，死而后已（《后出师表》） 恭敬，谨慎 我鞠躬不敢息（《中山狼传》） 弯下身子 中间 中间力拉崩倒之声（《口技》） 中间夹杂着 稍稍 宾客意少舒，稍稍正坐（《口技》） 渐渐 无赖 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（《清平乐u2022村居》） 活泼玩皮 纵士卒无赖（《段太尉逸事状》） 为非作歹 于是 吾祖死于是，吾父死于是（《捕蛇者说》） 在此，在这上 大风 可以已大风（《捕蛇者说》） 麻疯病 小生 隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》） 年轻人 虽然 虽然，公输盘为我造云梯，必取宋（《公输》） 虽然如此，但是…… 中心 中心藏之，何日忘之（《叶公好龙》） 心里 以为 庞然大物也，以为神（《黔之驴》） 把……看作 作文 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 写文章 不避 土地人民之众，不避汤禹（《论贵粟疏》） 不亚于、不次于 人情 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒（《论贵粟疏》） 人的通常情况 县官 今募天下人入县官，得以拜爵（《论贵粟疏》） 朝廷 或者 或者曰：……（《封建论》） 有的人，有些人 指示 璧有瑕，请指示王（《廉颇蔺相如列传》） 指出来给……看 约束 缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 信约 前进 于是相如前进缶（《廉颇蔺相如列传》） 前，上前；进，进献 因而 不如因而厚遇之（《廉颇蔺相如列传》） 趁机 美人 传以示美人及左右（《廉颇蔺相如列传》） 嫔妃 以往 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》） 从这里到那里 宣言 宣言曰：“我见相如，必辱之！”（《廉颇蔺相如列传》） 扬言 亲戚 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》） 父母兄弟 地方 今齐地方千里 （《邹忌讽齐王纳谏》） 其实 叶徒相似，其实味不同（《晏子使楚》） 它的果实 操虽托名汉相，其实汉贼也（《赤壁之战》） 他实际上 横行 当横行天下，为汉家除残去秽（《赤壁之战》） 纵横驰骋，所向无敌 北面 何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》） 面朝北，指臣服 殷勤 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意（《赤壁之战》） 关切、问候 中国 率中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》） 指现在中原地区 不过 所将中国人，不过十五六万，且久已疲矣（《赤壁之战》） 不超过 形成 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》） 形势形成 从事 犹不失下曹从事（《赤壁之战》） 官名 妻子 子布元表诸人各顾妻子（《赤壁之战》） 妻子儿女 初一 初一交战，操军不利，引次江北（《赤壁之战》） 刚刚开始。 6. 高中文言文中“所以”一词多义 文言文“所以”句式结构 来源：网络 作者：未知 今日点击：1467 推荐：高中视频同步辅导视频！ 文言文“所以”句式结构 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。 由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。 其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“…的原因”、“…的缘故”，用来表示原因。 如： 1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）——亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。 2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） —— *** 的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。 3.此世所以不传也。（《石钟山记》）——这就是世上不能流传（石钟山命名）的缘故。 其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“…的办法”或“用来…的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 4.吾知所以距子矣，吾不言。 （《墨子？公输》）——我知道怎样抵御你的办法了，我不说。 5.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 （《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。 6.先王之所以为法者，民也。 （《吕氏春秋？察今》）——先王制定法律的根据，是老百姓。 7.师者，所以传道、授业、解惑也。 （《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。（高中学习网：） 。

1.动词:用;仰赖、凭藉;认为;可、能够;令、使。2.介词:因为、由于;按、依;在、于;加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限;连及。3.连词:而、且;因此;目的在于;与、和。4.组词:置动词后,无义。

《孙权劝学》一词多义有：一、以：1、蒙辞以军中多务。（介词，用）2、自以为大有所益。（认为）二、当：1、但当涉猎。（应当）2、卿今当涂掌事。（掌管）三、见：1、见往事耳。（了解）2、大兄何见事之晚乎？（认清）作品鉴赏《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简义丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

1. 文言文中“以”的一词多义 1、因为，由于： 例： ⑴此独以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。 ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 ⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。 且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 2、用来 例： ⑴有好事者船以入。 ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。 （以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。 ⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。 ⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。 （11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （导致） （12）请立太子为王，以绝秦望。 （13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。 （15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。 （17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。 （19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。 （21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。 （23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 （25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。 （27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。 3、把，拿，用。 例： ⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。 ⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。 ⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。 ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。 ⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。 （12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。 （14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。 （16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。 （18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。 （20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。 （22）乃买东家豚肉以食之。 4、以为，认为。 例： ⑴我以日始出时去人近。 ⑵臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。 ⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、凭，靠。 例： ⑴以我酌油知之。 ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。 ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 篆体⑸以勇气闻于诸侯。 ⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。 ⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。 例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。 ⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。 ⑹以次进。 ⑺则又 法从事。 7、根据。 例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。 （以：一说拿。） ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。 例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。 例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。 （以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）10、在。 例： ⑴ 以八月十三斩于市。 ⑵以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑶ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。 例： 逆以煎我怀。 12、为。 例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。 例： 无以，则王乎？ 14、任用。 例： 忠不必用兮，贤不必以。 2. 一词多义 A 安 （1）安求其能千里也（怎么） （2）衣食所安（养） B 卑 （1）低下（非天质之卑） （2）身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备 （1）前人之述备矣。 （周全、详尽） （2）一时齐发，众妙毕备（具备） （3）犹得备晨炊（准备） 比 （1）其两膝相比者（靠近，挨着） （2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到） 鄙 （1）蜀之鄙有二僧（边境） （2）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅） （3）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野） 毕 （1）毕力平险（尽） （2）群响毕绝（全部） 兵 （1）今南方已定，兵甲已足（武器） （2）上使外将兵（军队） 薄 （1）不宜妄自菲薄（轻视） （2）薄暮冥冥（迫近） C 长 （1）舟首尾长约八分有奇（长度） （2）北市买长鞭（与“短”相对） （3）但愿人长久（长久，健康） （4）死者长已矣（永远） （5）木兰无长兄（排行最大） （6）吴广皆次当行，为屯长（头领） 策 （1）策之不以其道（驱使） （2）执策而临之（鞭子，马鞭） （3）策勋十二传（记录） 诚 （1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确） （2）帝感其诚（诚心） （3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真） 称（1）称其气之小大（相称，适合） （2）不以千里称也（著称） （3）流辈皆称其贤（称赞） 辞 （1）蒙辞以军中多务（推辞） （2）未尝稍降辞色（语言） 驰 （1）愿驰千里足（骑） （2）公将驰之（驱车（追赶） 出 （1）方其出海门（发、起） （2）出则方叔、召虎（在边疆打仗） （3）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） （4）计将安出（产生） 从 （1）木兰从军（参加） （2）太守归而宾客从也（跟从） （3）小惠未徧，民弗从也（听从，顺从） （4）便舍船，从口入（沿着，顺着） D 大 （1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟） （2）又一大儿醒（年纪大） （3）定伯曰"大善"（很，非常） 当 （1）木兰当户织（对） （2）当是时，妇手拍儿声（正在……的时候） （3）吾闻二世少子也，不当立（应当） （4）锐不可当（抵挡） 道 （1）会天大雨，道不通（道路） （2）策之不以其道（方法） （3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面） （4）得道者多助（仁政） （5）不足为外人道也（说，告诉） 得 （1）既出得其船（寻到，找到） （2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会） （3）所识穷乏者得我与（同"德"，这里是"感激"的意思） （4）林尽水源，便得一山（看到） （5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生"的意思） （6）二者不能得兼（能够） （7）余因得遍观群书（得以，能够） （8）未有问而不告，求而不得者也 度 （1）不教胡马度阴山（度过） （2）度已失期（揣测，估计） （3）崔九堂前几度闻（次） 端 （1）东坡右手执卷端正（端头） （2）不能指其一端（项目） （3）其人视端容寂，若听茶声然（端正） 等 （1）且欲与常马等不可得（同样） （2）公等遇雨（诸位，表多数） E 日 （1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（太阳） （2）日与其徒上高山（每天） （3）于是与亮 情好日密（一天天） F 凡 （1）则凡数州之土壤（凡是） （2）凡三往（总共） 方 （1）方七百里（见方） （2）方以长（长方形） （3）方羲之之不可强以仕（当……时候） 发 （1）野芳发而幽香（开） （2）一时齐发（发出） （3）舜发于畎亩之中（发迹） （4）发闾左谪（征发） （5）四夷之所惮以不敢发（发动） 霏 （1）日出而林霏开（雾气） （2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子） 分 （1）今天下三分（划分，分开） （2）必以分人（分配，分给） （3）长约八分有奇（长度单位） （4）忠陛下之职分也（fèn，职分，本分） 奉 （1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉） （2）奉命于危难之间（接受、奉行） （3）不知口体之奉不若人也（供养） 赋 （1）为陈同甫赋壮词以寄之（写） （2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章） G 顾 （1）顾野有麦场（看） （2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访） （3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道） 故 （1）公问其故（原因，原故） （2）桓侯故使人问之（特意） （3）故余虽愚（所以） （4）温故而知新（旧的知识） （5）两狼之并驱如故（原来的样子） （6）广故数言欲亡（故意） 更 （1）即更刮目相待（重新） （2）醉则更相枕以卧（进而） （3）更相庆（互相） （4）更上一层楼（再、又） （5）举杯销愁愁更愁（更加） 固 （1）君子固穷（安于） （2）齐人固善盗乎？（本来） （3）固国不以山溪之险（巩固） （4）汝心之固（顽固） 观 （1）予观夫巴陵胜状（看，观看） （2）此则岳阳楼之大观也（景象） （3）其文理皆有可观者（观赏） 广 （1）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广） （2）无高山大野可登临以自广（扩大） 苟 （1）苟富贵，毋相忘（如果，假使） （2）苟全性命于乱世（苟且） （3）苟无饥渴（或许，表希望） 光 （1）以光先帝遗德（发扬光大） （2）仿佛若有光（光线） 归 （1）云归而岩石暝（聚拢） （2）太守归而宾客从也 （3）微斯人，吾谁与归（归依） 过 （1）过秦汉之故都（经过） （2）及鲁肃过寻阳（到） （3）人恒（过犯过失） （4）况才之过于余者乎（超过。 3. 一词多义详细 1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。 （前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。 （犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。 （不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。 （执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。 （策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。 （舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。 （但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。 （吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。 （又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。 （当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。 （木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。 （“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。 （伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。 （不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）。 4. 古代文言文一词多义 兵1。 兵器，武器 兵，械也。--《说文》2。 军队 举兵伐徐，遂灭之。--《韩非子·五蠹》3。 士卒 瑜得精兵五万。--《资治通鉴》4。 军事；武力；战争 兵者，国之大事。--《孙子兵法·计篇》5。 用兵策略，战略 故兵无常势。--《孙子·虚实》6。 用兵器攻击，刺杀 左右欲兵之。--《史记·伯夷列传》乘：1。 读shèng，计量单位，一车四匹马拉叫"一乘" 千乘之国2。车兵 而卒乘辑睦，事不奸矣。 《左传》3。凭持；依仗 因利乘便。 汉·贾谊《过秦论》4。趁；利用（机会等） 乘今之时，因无之助。 汉·贾谊《治安策》5。驱马驾车；驾驭 乘肥马，衣轻裘。 《论语·雍也》6。冒着 自京师乘风雪，历齐河、长清…至于泰安。 清·姚鼐《登泰山记》7。交错（出现） 兵旱相乘，天下大屈。 --汉·贾谊《论积贮疏》从：1。跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）2。 顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）3。顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）4。 依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）5。介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）6。 介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》） 当：1。承当，承受 当之无愧2。 应当 当奖率三军《出师表》3。将要 今当远离《出师表》4。 对着，向着 木兰当户织《木兰诗》5。值，正在 当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》6。 抵挡 锐不可当 故1。旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语·为政》）2。 原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）3。特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）4。 所以 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 解：1。解体，离散 恐天下解也。 《汉书》2。分解，熔化 冰皮始解。 明·袁宏道《满井游记》3。解除，解围 解燕国之围。 《战国策·燕策》4。解开 解带为城。 《墨子·公输》5。解释，说明 师者，所以传道受业解惑。 唐·韩愈《师说》6。晓悟；明白 终不解矣。 唐·韩愈《师说》7。缓解 太后之色少解。 《战国策·赵策》8。见解，见识 融玄义无师法，而神解过人。 《南史》9。剖开 庖丁解牛10。 调和 排忧解难 绝：1。停，没有 群响毕绝2。 没有出路 率妻子邑人来此绝境3。极 以为妙绝4。 非常 佛印绝类弥勒5。断 往来而不绝者 属：1。 类 忠之属也《曹亏论战》2。侪、辈 徒属皆曰《陈涉世家》3。 管辖 司命之所属《扁鹊见蔡桓公》4。相同、相类 神情与苏黄不属《核舟记》5。 通“嘱”，嘱托 属于作文以记之《岳阳楼记》遗：1。丢失的，遗失之物 道不拾遗。 --《史记·商君列传》2。死去的人留下的 深追先帝遗诏3。 读wei（四声）留给，给予 是以先帝简拔以为陛下4。遗漏，因疏忽而漏掉 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 --《韩非子》5。不自主地排泄 朔尝醉入殿中，小遗殿上。 --《汉书》6。遗忘 审毫厘之小计，遗天下之大数。 --《史记》7。遗留 因遗策。 --汉·贾谊《过秦论》族：1。家族，氏族 克明俊德，以亲九族。 《书·尧典》。2。 箭头 族，矢锋也。束之族族也。 《说文》。3。 品类，种类 士大夫之族。--唐·韩愈《师说》4。 筋骨交错聚结的地方 每至于族，吾见其难为，怵然为戒。《庄子·养生主》5。 灭族 族秦者，秦也，非天下也。--唐·杜牧《阿房宫赋》6。 丛聚 云气不待族而雨，草木不待黄而落。--《庄子》7。 众多 行久之物，族必起于少--《韩非子·喻老》何：1。什么 子何恃而往？--清·彭端淑《为学一首示子侄》2。 怎么样 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》3。 通"荷"。背，扛，担。 4。副词 开国何茫然《蜀道难》5。 哪里，什么地方 笑问客从何处来。--唐·贺知章《回乡偶书》6。 谁 不知何氏之女。--《后汉书·列女传》7。 哪样，哪点 何有于我哉？《论语》8。盘问，诘问 陈列兵而谁何。 --《史记·秦皇纪》9。通诃（呵）”谴责；呵斥 又下令不何止夜行；使民自便，境内以安。 《新唐书》10。甚；多么 水何澹澹。 曹操《步出夏门行》11。句中语气词，相当于“啊” 隐隐何甸甸。 《古诗为焦仲卿妻作》乎：1。表示疑问或反诘 汝识之乎？--苏轼《石钟山记》2。 相当于“吗” 可乎。--《列子·汤问》3。 表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！--《论语》4。表示祈使或命令语气。 相当于啊”、呀” 勉速行乎！无重而罪！《左传》5。表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败。 --《左传》6。表示肯定语气 故曰礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。” 《韩非子》7。于；在 今虽死乎此。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》8。从 叫嚣乎东西。 --唐·柳宗元《捕蛇者说》9。因为；由于 不动乎众人之非誉。 --《荀子》10。按照；根据 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。 --《礼记》11。用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣。 --宋·周敦颐《爱莲说》12。文言助词，表示疑问 汝识之乎 呼，终于完了~。 5. 文言文中,以、固、因、焉、其的一词多义.最好完整点啦谢谢 【以】 （一）介词 1.表示工具.译为：拿，用，凭着. ①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》） 2.表示凭借.译为：凭，靠. ①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人.（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称.（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象.译为：把. ①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所.译为：于，在，从. ①以八月十三斩于市. ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠. ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝. 5.表示原因.译为：因为，由于. ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治.（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪.（《屈原列传》） 6.表示依据.译为：按照，依照，根据. ①今以实校之.（《赤壁之战》） ②余船以次俱进.（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略. ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词. 1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去. ①夫夷以近，则游者众.（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动.（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作的手段或方式.可译为"而"或省去. ①余与四人拥火以入.（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞.（《鸿门宴》） ③各各竦立以听.（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等. ①请立太子为王，以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为".例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去.例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1.作语助，表示时间、方位和范围.例： ①受命以来，夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵.（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围） 2.作语助，起调整音节作用.例： ①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》） （四）动词 1.以为，认为. ①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用，任用. ①忠不必用兮，贤不必以.（《涉江》） （五）名词.译为：缘由，原因. ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1.通“已”，已经. ①固以怪之矣. ②日以尽矣. 2.通“已”，止. ①无以，则王乎？【固】gù （1）动词 ①坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战.（《廉颇蔺相如列传》） ——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战. ⑥巩固，安定 固国不以山溪之险.（《天时不如地利》） ——巩固国防不必靠山河的险要.（2）形容词 ②固执，顽固 汝心之固，固不可彻.（《愚公移山》） ——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度. ③坚决，坚持 蔺相如固止之.（《廉颇蔺相如列传》） ——蔺相如坚决制止他们.增加：坚固 荆州与国邻接，江山险固.（《赤壁之战》） ——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固.（3）名词，险要的地势 ⑤秦孝公据肴函之固.（《过秦论》） ——秦孝公占据着肴山和函谷关的险要地势.（4）副词 ④表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾.（《师说》） ——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早. ⑦表确然，确实，实在 斯固百世之遇也.（《五人墓碑记》） ——这实在是百世难得的际遇啊！增加：表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.（《报任安书》） ——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻. 【因】 （一）介词. 1.依照，根据. ①罔不因势象形.（《核舟记》） ②变法者因时而化. ③善战者因其势而利导之. 2.依靠，凭借. ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚.（《屈原列传》） 3.趁着，趁此. ①不如因而厚遇之.（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐.（《鸿门宴》） 4.通过，经由. ①因宾客至蔺相如门谢罪.（《鸿门宴》） 5.因为，由于. ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之. ②恩所加则思无因喜以谬赏.（《谏太宗十思书》） （二）副词. 1.于是，就；因而. ①因拔刀斫前奏案.（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2.原因，缘由，机缘. ①于今无会因.（《孔雀东南飞》） （三）动词 1.根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2.沿袭，继续. ①蒙故业，因遗策.（《过秦论》） ②加之以师旅，因之以饥馑.【焉】 （一）兼词. 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”. ①三人行，必有我师焉（在其。 6. 文言文《秋水》通假字,一词多义,古今异义,词性活用,特殊句型急 【秋水 文言现象整理】一、通假字 泾 同 径 直 泾流之大 辩 同 辨 辨识 不辩牛马 虚 同 墟 所居之处 拘于虚也大 同 太 大的 不似稊米之在大仓乎卒 同 萃 聚集 人卒九州豪 同 毫 动物身上的细毛 不似豪末之在于马体乎二、词性活用 1.名作动面 名作动，面向 东面而视2.名作状时 名作状，按时 秋水时至 东 名作状，向东 顺流而东行东 名作状，向东 东面而视3.形作动少 形作意动，认为。 少 且夫我尝闻少仲尼之闻轻 形作意动，认为。轻 而轻伯夷之义者穷 形作动，走到尽头 今我睹子之难穷也多 形作意动，认为。 多 而吾未尝以此自多者少 形作意动，认为。少 方寸乎见少4.形作名美 形作名，美景 以天下之美为尽在己三.一词多义1.之结构助词，提宾标志 我之谓也结构助词，的 仲尼之闻 代词，指天下 伯夷辞之以为名2.于动词，到达 吾非至于子之门介词，被 吾长见笑于大方之家介词，比 莫大于海介词，由于 不似尔向之自多于水乎3.以动词，认为 以天下之美为尽在己动词，凭借 而吾未尝以此自多者连词，来 伯夷辞之以为名4.为动词，认为 以为莫己若"者介词，用 不可为量数动词，取得 伯夷辞之以为名四、特殊句式 1.判断句我非至于子之门，则殆矣 井蛙不可以语于海者，拘于虚也夏虫不可以语于冰者，笃于时也曲士不可以语于道者，束于教也闻道百，以为莫己若"者，我之谓也2.省略句顺流而东行 （省略主语）东面而视 （省略主语）春秋不变，水旱不知 （省略主语）方存乎见少，又奚以自多 （省略主语）3.被动句吾长见笑于大方之家方存乎见少拘于虚也笃于时也束于教也4.定语后置句闻道百5.宾语前置句以为莫己若"者 宾语前置句 我之谓也 宾语前置句又奚以自多 介词宾语前置句6.介词结构后置句今尔出于涯涘，观于大海天下之水，莫大于海自以比行于天地，而受气于阴阳。

百：一百许里(数词，十个十) 猿则百叫无绝（喻很多）言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，说过的话）食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（吃） 食（饲养）马者不知其能千里而食也（喂养）策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，驱策，驱使）能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（名词，能力）书：每假借于藏书之家（书籍） 与朱元思书（信件）至：礼愈至（全，周到） 至舍（到达），四支僵劲不能动患：又患无硕师名人（恐怕，担心） 无冻馁之患矣（后果，忧虑，疾病）道：益慕圣贤之道（处事方法，学说） 余故道为学之难以告之（动词，说）质：援疑质理（质疑，询问） 非天质之卑（资质）直：直视无碍（长时间，一直） 争高直指（不弯曲）

1. 文言文中“以”的一词多义 1、因为，由于： 例： ⑴此独以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。 ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 ⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 2、用来 例： ⑴有好事者船以入。 ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。 ⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。 ⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。 （11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（导致） （12）请立太子为王，以绝秦望。 (13)余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。 （15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。 （17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。 （19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。 （21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。 （23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 （25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。 （27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。 3、把，拿，用。 例： ⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。 ⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。 ⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。 ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。 ⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。 （12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。 （14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。 （16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。 （18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。 （20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。 （22）乃买东家豚肉以食之。 4、以为，认为。 例： ⑴我以日始出时去人近。 ⑵臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。 ⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、凭，靠。 例： ⑴以我酌油知之。 ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。 ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 篆体 ⑸以勇气闻于诸侯。 ⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。 ⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。 例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。 ⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。 ⑹以次进。 ⑺则又 法从事。 7、根据。 例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。 例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。 例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。 例： ⑴ 以八月十三斩于市。 ⑵以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑶ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。 例： 逆以煎我怀。 12、为。 例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。 例： 无以，则王乎？ 14、任用。 例： 忠不必用兮，贤不必以。 2. 文言文的一词多义 有善术者（擅长 ） 其不善者而改之（好的） 善的一词多义 君问归期未有期（时间，期限） 陈太丘与有期行（约好，约定） 期的一词多义 公欣然曰（副词，的） 然数年恒不见（关联词， 但是） 然的一词多义 见藐小之物（副词， 的） 人皆吊之（代词， 他） 之的一词多义 故时有物外之趣（关联词，所以） 独以跛之故（。的原因） 故的一词多义 项为之强（因为） 开始悟为山市（是） 为的一词多义 而二虫尽为所吞（被） 以丛草为林（当成） 为的一词多义 温故而知新（表并列 无意） 为人谋而不忠乎（但是） 而的一词多义 3. 文言文 一词多义 【以】（一）介词1.表示工具。 译为：拿，用，（用）凭……身份。①愿以十五城请易璧。 （《廉颇蔺相如列传》，用）②是时以大中丞抚吴者为魏之私人（《五人墓碑记》（用）凭……身份。） 2.表示凭借。 译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。 （《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。 （《屈原列传》）3.表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 （《廉颇蔺相如列传》） 4.表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉）③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 （《祭妹文》）5.表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。 （《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经u2022氓》）7.表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。 ①天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策u2022周策》） ② （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领"） ③今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉）（二）连词。 1.表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。 （《梦游天姥吟留别》）③越国以鄙远。（《烛之武退秦师》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。 （《游褒禅山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。 （《促织》）3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。 （《出师表》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》）5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）（三）助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。 （以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。 （以：表范围）（〈〈张衡传〉〉）2.作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。 （《孔雀东南飞》）（四）动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。 （《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2.用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。 译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1.通“已”，已经。 ①固以怪之矣。（《陈涉世家》）②日以尽矣。 （《荆轲刺秦王》）2.通“已”，止。①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）【于】（一）介词。 总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。 （在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）③青，取之于蓝，而青于蓝。 （前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》2.“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。 （〈〈公输〉〉在。 方面）②于人为可讥，而在己为有悔。 （《游褒禅山记》）3.由于①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 （《师说》）5.被。（放在动词后，引进行为的主动者。） ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。 （《屈原列传》）6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 （〈〈隆中对〉〉）②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世。 4. 文言文常见的一词多义 1劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡） 。 5. 文言文一词多义有哪些 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。 可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。 （《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）。 6. 文言文中一词多义或词性 “之”的用法和解释： (1)用作代词，又分为几种情况： 1〉可以代人、代事、代物。代人多是第三人称，译为“他”（他们）、“它”（它们），做宾语或兼语，不作主语。 2〉指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 3〉活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你” (2)用作助词，也分几种情况： 1〉结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间 ，可译为“的”，有的可不译。 2〉结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间。可译为“得”。 3〉结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 4〉结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 5〉音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 6〉用在表示间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“u2022u2022u2022u2022u2022u2022u2022的时候”。 意思： 1〉到u2022u2022u2022u2022u2022u2022去。 2〉第三人称代词。他、她、它〔们〕。 3〉指示代词。这、此。 4〉相当于现代汉语中的助词“的”，放在定语和中心语之间。 作代词的： 一、人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 二、疑问代词 文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 三、指示代词 文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 至于古今异义，这是需要平时的积累的，多看一些课外的自己积累。 有古义缩小的：如“江”，“河” 有古义放大的：如“金” 有意义改变的：如“讽刺” 有古义为多字合义，今义双音节词语的：如“指示” 7. 【文言文中的词类活用文言句式一词多义最好很全很全】 词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真"相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。 8. 文言文中的一词多义 百：一百许里（数词，十个十） 猿则百叫无绝（喻很多） 言：闲静少言（动词，说话） 黔娄之妻有言（名词，说过的话） 食：食不饱（吃） 一食或尽粟一石（吃） 食（饲养）马者不知其能千里而食也（喂养） 策：执策而临之（名词，鞭子） 策之不以其道（动词，驱策，驱使） 能：安求其能千里也（能够） 虽有千里之能（名词，能力） 书：每假借于藏书之家（书籍） 与朱元思书（信件） 至：礼愈至（全，周到） 至舍（到达），四支僵劲不能动 患：又患无硕师名人（恐怕，担心） 无冻馁之患矣（后果，忧虑，疾病） 道：益慕圣贤之道（处事方法，学说） 余故道为学之难以告之（动词，说） 质：援疑质理（质疑，询问） 非天质之卑（资质） 直：直视无碍（长时间，一直） 争高直指（不弯曲） 9. 初中文言文中“所以”的一词多义 “所以”有以下几种意思： 1表示因果关系，常与“因为”连用. 2用此，用来. 3表示“.的原因”. 4表示“.的方法”. 5实在的情由，适宜的举动.例如：1 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，解释为“……的原因” 今义：今用作表示因果关系的连词 2 所以动心忍性，曾益其所不能 （古义：用来（通过那样的途径来） 今义：表示因果关系的连词）3 臣所以去亲戚而事君者 （古义：的原因.今义：因果关系连词） 4 .师者，所以传道受业解惑也 （古义：用来，靠他来.今义：略）。

1. 一些热血的诗词,最好长点的 豪放的词 都不叫热血，比如：苏轼与辛弃疾的 以及主席的诗词，各选一首，仅供参考： 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 破阵子 辛弃疾 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事， 赢得生前身后名。 可怜白发生！ 念奴娇·昆仑 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？ 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。 安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？、 一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。 2. 有关古文的惊艳句子 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 -2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 -4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 -5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。-6】夜雨染成天水碧。 有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。-7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 -8】谁在岁月里长长叹息。-9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 -10】红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 -11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。-12】山河拱手，为君一笑 。 -13】如是颠簸生世亦无悔。-14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 -15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。-16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你.-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 -18】你的路途，从此不见我的苍老。 -19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 -20】随你走在天际，看繁花满地。-21】我自是年少，韶华倾负。 -22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 -24】寄君一曲，不问曲终人聚散。-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 -26】清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。 -27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 -28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 -29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 -30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 -31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 -33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 -35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已.然，我长活一世，却能记住你说的每一话。-36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 -37】纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念..-38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。 -39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 -40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。 -42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。-43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。 相逢主人留一笑，不相识，又何妨。-44】天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 -45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。-46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。-48】就这样吧，从此山水不相逢。 -49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。-50】既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。-51】有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。-52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸-53】天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 -54】心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追-55】渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 -56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流-57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨-58】人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 -59】醉眼看别人成双作对，-60】无人处暗弹相思泪。-61】怎知红丝错千重 路同归不同.踏雪寻梅方始休 回首天尽头-62】侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。 -63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦-64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江-66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会-68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。-69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 -70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。 -71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。-72】安然的度过一世春秋。 浑噩自知。-73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75】总在不经意的年生。 回首彼岸。纵然发现光景绵长。 -76】我总是在想，我的记。 3. 古文里有哪些经典脍炙人口的语句 1.修身、齐家、治国、平天下（大学） ： 中国士人无不向往的一种情怀！ 2.大道之行，天下为公。（礼记）： 最高理想，最远的愿望！ 3.礼尚往来，来而不往非礼也。（礼记）：我们就是这么被教育长大的！ 4.星星之火，可以燎原。（书经）：似乎可见苍茫大地燎天大火！ 5以直报怨，以德报德。（孔子）：我们可以大度，但是却绝不允许他人践踏我们的尊严！ 6巧言乱德，小不忍则乱大谋。（孔子）：百忍终成钢！ 7.道不同，不相为谋。（孔子）你走你的阳关道，我走我的独木桥！ 8.不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）富贵我喜欢，但是不仁不义，浮云一片！ 9.人无远虑，必有近忧。（孔子）：好好想想咱们的历史就明白老祖宗真是睿智！ 10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）小民有小民的热血！ 4. 文言文名句 一、爱国爱民篇 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋u2022文天祥<<；过零丁洋>> 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋u2022陆 游<<；十一月四日风雨大作>> 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋u2022陆 游<<；示儿>> 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<； *** 花>> 唐u2022杜牧<<；泊秦淮>> 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清u2022徐锡麟<<；出塞>> 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清u2022秋 瑾<<；对酒>> 7、西北望长安，可怜无数山。 宋u2022辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋u2022文天祥<<；扬子江>> 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐u2022王昌龄<<；出塞>> 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋u2022范仲淹<<；岳阳楼记>> 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐u2022杜甫 12、天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武 二、壮志篇 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 三国u2022魏u2022曹操<<；步出厦门行>> 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐u2022李白<<；行路难>> 3、好风凭借力，送我上青云。 清u2022曹雪芹<<；红楼梦>> 4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清u2022龚自珍<<；已亥杂记>> 5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐u2022刘禹锡<<；酬乐天咏老见示>> 6、有志不在年高，无志空活百岁。 清u2022石玉昆<<；三侠五义>> 7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐u2022黄 巢<<；不第后赋菊>> 8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐u2022王 翰<<；凉州词>> 9、会当凌绝顶，一览众山小。 唐u2022杜甫<<；望岳>> 三、道德品行篇 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。 <<；论语u2022学而>> 2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 <<；论语u2022子路>> 3、由俭入奢易，由奢入俭难。 宋u2022司马光<<；训俭示康>> 4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 三国u2022诸葛亮<<；诫子书>> 5. 要经典的古文名句（100条） 1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 （《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。 （《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。 （《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。 （班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。 （汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。 （范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76.不人虎穴，焉得虎子。 （范晔《后汉书·班超传）） 77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。 （曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志，非宁静。 6. 文言文词句 炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。 人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。 男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。 手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。 儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。 男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。 爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。 东京城内舞钢刀， 刀刀尽染倭奴血。 立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。 落叶萧萧， 壮士血热，寒风如刀， 悲歌声切。 且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。 铁舰直下悉尼湾， 一枪惊破北海夜。 西夷运已绝，大汉如中天。 拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。 男儿行，当暴戾。 事与仁，两不立。 男儿当杀人，杀人不留情。 千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。 睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻， 驰骋走天下，只将刀枪夸。 今欲觅此类，徒然捞月影。 君不见， 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。 名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。 割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。 专诸田光俦，与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。 神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。 身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。 三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。 壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥映春辉。 女儿莫相问，男儿 凶何甚？ 古来仁德专害人，道义素来无一真。 君不见， 狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？ 世间从来强食弱，纵使有理也枉然。 君休问，男儿自有男儿行。 男儿行，当暴戾。 事与仁，两不立。 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。 生若为男即杀人，不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。 仇场战场一百处，处处愿与野草青。 男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。 屠得九百万，即为雄中雄。 雄中雄，道不同： 看破千年仁义名，但使今生逞雄风。 美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。 放眼世界五千年，何处英雄不杀人？ 我辈热血好男儿，却能今人输古人？ 百年复几许？慷慨一何多！ 子当为我击筑，我为子高歌。 招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。 生平事，天付与，且婆娑。 几人尘外相视，一笑醉颜酡。 看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。 劝子且秉烛，为驻好春过。

1. 列举10条最震撼人心的文言文短句 不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐------《岳阳楼记》仁者不忧，智者不惑，勇者不惧------《论语》我欲与君相知，长命无绝衰 【出处】汉·无名氏《上邪》人生天地间，忽如远行客 【出处】汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》久旱逢甘雨，他乡遇故知 【出处】汉·无名氏《四喜诗》水清石自见 【出处】汉·无名氏《艳歌行》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（司马迁《鸿门宴》） 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》） 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈 《师说》） 物以类聚，人以群分。 （《易经）） 满招损，谦受益。（《尚书》） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。 屈原《涉江》 尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 楚辞离骚》 其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》 满招损，谦受益。 《尚书》 欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 凡事预则立，不预则废。 《礼记·中庸》 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 塞翁失马，焉知非福。 《淮南子·人间训》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 桃李不言，下自成蹊。 《史记·李将军列传》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《史记》 项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本记》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《史记·项羽本记》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本记》 不鸣则已，一鸣惊人。 《史记·滑稽列传》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》 绳锯木断，水滴石穿。 班固《汉书》 水至清则无鱼，人至家则无徒。班固《汉书·东方朔传》 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》 行百里者，半于九十。 汉逸诗句风雅逸篇四》 失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》 精诚所至，金石为开。 范晔后汉书·广陵思王荆传》 盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔后汉书·黄琼传》 不人虎穴，焉得虎子。 范晔《后汉书·班超传 疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》 著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。 2. 求一句激荡人心让人感动的古文 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 昔者瓠巴鼓瑟而沈鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣（2）。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？ 3. 我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼 盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明 故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况 其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。 4. 什么文言文能打动人心 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！ 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。 你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？ 汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！ 5. 形容人心狡诈的文言文 韩愈《柳子厚墓志铭》 原文： 今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。——韩愈《柳子厚墓志铭》 译文： 今天的一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。

1. 关于人生境界的半文言文句子 关于人生境界的文言文句子，当推清代王国维《人间词话》中的“人生三境界说”。 原文是：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 翻译成现代汉语是：从古至今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这是第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二种境界；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，这是第三种境界。这样的语言不是大词人都不能够说出来。但是就用这意思来解释这几首词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会赞同的。 王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问、作大事必须要经历的三境界，这可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了，表示形式非常危急，环境十分恶劣，在这种状态下作者夜不成眠，辗转反侧，为自己前途命运无比担忧，但他并没有丧失信心，因此颓废，而是想要努力克服困难，力求上进，争取找到自己的前进方向。于是，作者愤然起身，独上高楼，高瞻远瞩，想要望尽天涯海角，找到前进的路。在这一境界中，可以看做人涉世不久，对人生的无比迷茫，正如现在刚毕业的大学生。但是在迷茫中有多少人因此而坠入歧途，自暴自弃，人生路漫漫，我们也应该上下而求索。正如鲁迅先生所说的一句话：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。词人所忧之事，是“相思”。而王国维却把它联系到人生，做一件事能专一到这种地步，不成功都难。继第一阶段的迷茫之后，这一阶段便有了目标。在追逐目标的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的，就是即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，也始终不放弃自己的目标，一往直前。 第三境界：“众里寻他千百度。回首蓦见（原词是蓦然回首），那人却在灯火阑珊处。” 出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。寻觅了千百次，却在无意间看到那人在灯火阑珊处。在苦苦追寻，历经磨难之后，总算看到惊喜了，之前的付出都有了回报。在人生的旅途中，在追求成功的路上，我们时常会陷入迷茫、困惑、苦恼中，甚至怀疑自己有没有选错目标，还该不该坚持下去，这些都很正常的，毕竟成功是不容易的。在这场旅途中，必定有很多人中途放弃，成功总是不经意间到来，这是一个人历尽千辛万苦之后上天赐予的惊喜。 迷茫—目标—坚持—成功。做学问是这样，人生也是这样。前方路漫漫，不管你属于哪个阶段，我们都要不忘初心，继续前行。 2. 关于人生境界的半文言文句子 关于人生境界的文言文句子，当推清代王国维《人间词话》中的“人生三境界说”。 原文是：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。” 此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。翻译成现代汉语是：从古至今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路”，这是第一种境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二种境界；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，这是第三种境界。这样的语言不是大词人都不能够说出来。 但是就用这意思来解释这几首词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会赞同的。王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问、作大事必须要经历的三境界，这可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下，枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了，表示形式非常危急，环境十分恶劣，在这种状态下作者夜不成眠，辗转反侧，为自己前途命运无比担忧，但他并没有丧失信心，因此颓废，而是想要努力克服困难，力求上进，争取找到自己的前进方向。于是，作者愤然起身，独上高楼，高瞻远瞩，想要望尽天涯海角，找到前进的路。 在这一境界中，可以看做人涉世不久，对人生的无比迷茫，正如现在刚毕业的大学生。但是在迷茫中有多少人因此而坠入歧途，自暴自弃，人生路漫漫，我们也应该上下而求索。 正如鲁迅先生所说的一句话：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。词人所忧之事，是“相思”。 而王国维却把它联系到人生，做一件事能专一到这种地步，不成功都难。继第一阶段的迷茫之后，这一阶段便有了目标。 在追逐目标的过程中，必然会遇到许多的困难，而我们要做的，就是即使被折磨得瘦骨伶仃，形容憔悴，也始终不放弃自己的目标，一往直前。第三境界：“众里寻他千百度。 回首蓦见（原词是蓦然回首），那人却在灯火阑珊处。” 出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》。 寻觅了千百次，却在无意间看到那人在灯火阑珊处。在苦苦追寻，历经磨难之后，总算看到惊喜了，之前的付出都有了回报。 在人生的旅途中，在追求成功的路上，我们时常会陷入迷茫、困惑、苦恼中，甚至怀疑自己有没有选错目标，还该不该坚持下去，这些都很正常的，毕竟成功是不容易的。在这场旅途中，必定有很多人中途放弃，成功总是不经意间到来，这是一个人历尽千辛万苦之后上天赐予的惊喜。 迷茫—目标—坚持—成功。做学问是这样，人生也是这样。 前方路漫漫，不管你属于哪个阶段，我们都要不忘初心，继续前行。 3. 什么是半文言文请列举几段话 用一点文言文的格式，其实跟白话差不多。如下 火车者，乃非凡之交通工具也，近一世纪间，为陆上运输霸主。随科技发展，吾国铁路始破陈俗，技改大规模行进，且积极研制诸新机车。值电机车更替之趋势间，经段研讨，和谐组于2012年月日正式成立。其组成员经全段层层细选，此年轻队伍，又注入一批精英，使之更加朝气。九层之台起于垒土，值铁路系统改革大潮期，余等和谐班组，必稳把此机会，抓住新机遇，秉承精研精检精修、规范管理、标准作业之理念。打造全段乃至全局之品牌班组，为机务系统及和谐机车育骨干人才，攻坚克难号角已响，吾等应为铁路未来不遗余力。 4. 谁能帮我把这个半文言文的句子,翻译为彻 这是我自注册知道以来，最感兴趣的一个问题。 呵呵bai费了许多脑细胞，只为了搞清这几个人名，呵呵驶明、du交酷、燃郝者，皆攻爆好友也，然驶明、交酷与燃郝，三人仅数面之缘，并无深交。后因机缘巧合，驶明与攻爆相见益多，言谈甚欢，交由此深。 多年过矣，交酷、燃郝偶遇攻爆，老友重逢zhi，自是谈笑风生dao，更胜当日。驶明见之，怅然若失。 踩挤观之，语驶明曰：”此小事而已，我辈火星人士，济济一堂，岂有一友难求之事？愿君存海纳百川之念，遍寻知音，当有日矣。如蒙不弃，愿为版其一。 祝君好运权随身，吾去矣！”（言讫，旋不见）驶明茅塞顿开，自此，广交良友，遂平生之愿矣。 5. 【求励志的语段（诗句）或文章可引用古文古诗,可半文言文半白话 ： 父母吸毒、8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所、17岁开始用2年的时光学完高中4年课程，获得1996年纽约时报一等奖学金，进入哈佛学习，一个真实、努力女孩的人生经历、一段自强不息昂扬奋斗的生命历程，一曲励志向上的美国影片. 经典台词： “世界在转动，你只是一粒尘埃，没有你，地球照样在转动.现实是不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志会比你的更强些.生活的残酷会让人不知所措.于是有人终日沉浸在迷茫彷徨之中，不愿意睁大双眼看清形势，不愿去想是哪些细小的因素累积在一起造成了这种局面.” 我要改变我的生活，我要尽力拼搏，不让自己落入社会最底层，我不要终日沉静在迷茫彷徨之中，认定我现在的生活，如果，如果我更加努力呢？别人可以做到的，为什么我不能，人生是可以选择的！ 我要上学，我不想做 *** ！ 人会死花会谢，看似有价值的东西实际上毫无意义，留下一些影象，模糊的影象，供己回忆。 6. 经典古文名句249条 1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 （《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。 （《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。 （《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。 （班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。 （汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。 （范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76.不人虎穴，焉得虎子。 （范晔《后汉书·班超传）） 77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。 （曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志，非宁静。 7. 帮我找一些经典的文言文句子 小石潭记： 1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 2、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 孔孟论学： 1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 勉学： 1、古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。 2、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。 潍县署中寄舍弟墨第一书： 1、读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。 2、更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！ 黄生借书说： 1、“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 2、往借，不与，归而形诸梦。 3、今黄生贫类予，其借书亦类予。 两小儿辩日： 1、我以日始出时去人近，而日中时远也。 2、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 3、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？ 4、孰为汝多知乎？”

1. 列举10条最震撼人心的文言文短句 不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐------《岳阳楼记》仁者不忧，智者不惑，勇者不惧------《论语》我欲与君相知，长命无绝衰 【出处】汉·无名氏《上邪》人生天地间，忽如远行客 【出处】汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》久旱逢甘雨，他乡遇故知 【出处】汉·无名氏《四喜诗》水清石自见 【出处】汉·无名氏《艳歌行》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（司马迁《鸿门宴》） 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》） 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈 《师说》） 物以类聚，人以群分。 （《易经）） 满招损，谦受益。（《尚书》） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。 屈原《涉江》 尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 楚辞离骚》 其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》 满招损，谦受益。 《尚书》 欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 凡事预则立，不预则废。 《礼记·中庸》 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 塞翁失马，焉知非福。 《淮南子·人间训》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 桃李不言，下自成蹊。 《史记·李将军列传》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《史记》 项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本记》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《史记·项羽本记》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本记》 不鸣则已，一鸣惊人。 《史记·滑稽列传》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》 绳锯木断，水滴石穿。 班固《汉书》 水至清则无鱼，人至家则无徒。班固《汉书·东方朔传》 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》 行百里者，半于九十。 汉逸诗句风雅逸篇四》 失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》 精诚所至，金石为开。 范晔后汉书·广陵思王荆传》 盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔后汉书·黄琼传》 不人虎穴，焉得虎子。 范晔《后汉书·班超传 疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》 著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。 2. 形容人心狡诈的文言文 韩愈《柳子厚墓志铭》 原文： 今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。——韩愈《柳子厚墓志铭》 译文： 今天的一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。 3. 形容人心险恶的句子 他急的手忙脚乱把水都答翻了。 秋风瑟瑟，扑面而来，夜凉如水，我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯，心里焦急的如热锅上的蚂蚁。 他急的满房子打转转，急得像热锅上的蚂蚁。 时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。 骤风急雨 〖解释〗来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。 移缓就急 〖解释〗放开缓办的事，去做急于要办的事。 眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。 事急无君子 〖解释〗谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。 人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。 急先锋 〖解释〗比喻冲锋在前或积极领头的人。 急如风火 〖解释〗急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。 急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。 4. 文言文中形容人心肠好的词语 《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”？ 《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。” 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。” 《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”

1. 要文言文的答案 1：世态炎凉： 〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。 指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡 〖出处〗元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。 用 法 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义 2：曲突徙薪：选自《汉书·霍光传》。原文 客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。 客谓主人：“更为曲突，远徙积薪；不者且有火患。”主人嘿然不应。 俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在其上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。 人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃悟而请之。 注释 ⑴过：拜访。⑵傍：同“旁”，旁边。 ⑶不者：如果不这样的话。⑷嘿（m ò）然：不说话的样子。 嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，灭。 ⑹灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。 ⑺而不录：却不邀请。而，却；录，录用，此处指邀请。 ⑻乡（xiàng）使：当初如果。乡，同“向”，从前；使，假如。 ⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。 （10）亡（wú）：同"无"，没有.译文： 有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。 不然的话，将会发生火灾。”主人沉默不答应。 不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。 被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。 现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪"建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。寓意： 对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素 ，还应该多多听取别人正确的建议，问题解决时也不要忘了恩人.3：寒之于衣，不待轻暖：出自《论贵粟疏》 〔西汉〕晁 错原文： 圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。 故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。 （众〕多。 〔不避〕不让，不亚于。 〔遗利〕余利，这里指未经开发的潜力。 〔山泽之利未尽出也〕意思是山林湖泊的财富没有完全开发出来。 〔游食之民〕不以农业为生的人，包括从事手工劳动、商业的人与学者。 〔归农〕回归农业生产。农，用如动词，从事农业生产，务农。 〔不地著（zhuó）〕不著于土，即不在一个地方定居。著，附着。 〔民如鸟兽〕老百姓如鸟兽一样[四处奔走求生]。 〔之〕助词，用于实词与介词之间。 〔轻暖〕指轻柔而暖和的衣服。 〔甘旨〕味美可口的食物。 〔不顾〕不考虑。 〔人情〕指一般人的情况。 〔再食〕吃两顿饭。再，两次。 〔终岁〕整年。 〔保〕抚养，养育。 〔务〕用作使动用法，使……致力于。 〔薄赋敛〕减少田赋税收。 〔仓廪（lǐn）〕仓，谷仓。廪，米仓。 民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。 其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。 粟米布帛，生于地，长于时，聚于力②，非可一日成也；数石之重，中人③弗胜④，不为奸邪所利⑤，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 〔在上所以牧之〕意思是老百姓在于国君如何管理他们。上，指国君。 牧，牧养，这里指治理。所以牧之，指用以统治老百姓的方法。 〔趋利如水走下，四方亡择也〕就像水往低处流，不选择方向，哪里有利，就奔向哪里。 〔贵〕形容词的意动用法，以……为贵。 〔臧（cáng）〕通“藏”，保藏。 〔在于把握〕可以放在手里拿着。 〔可以周海内而亡饥寒之患〕可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。 〔劝〕鼓励，这里指诱惑。 〔轻资〕便于携带的轻便物资。 〔长于时〕按一定的时节生长起来。 〔聚于力〕靠一定的人力积聚。 〔中人〕平常的人，一般的人。 〔胜（shēng）〕胜任，拿得动。 〔不为奸邪所利〕不会为奸邪的人所贪求。 今农夫五口之家，其服役者，不下二人；其能耕者，不过百畮；百畮之收，不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役，春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。 又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。 当具，有者，半贾而卖；亡者，取倍称之息，于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。 故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏执，以利相倾。 千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 〔服役〕给官府从事劳役尽。 2. 需要古代的经典文言文句子 1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。 （《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。 （《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。 （《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 （《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。 （《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。 （《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。 （班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。 3. 需要两篇古文的资料 【前赤壁赋】 壬（rén）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。 山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属。 寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。 耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。 译文 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。 清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗的第一章。 不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。 我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，桨板划开澄明的江水，船在月光浮动的水面上逆流而上。 多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。 箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切，婉转，悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 苏轼忧愁凄怆，整理了衣裳，端正地坐着，问友人说：“（曲调）为什么会这样（悲伤）？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞"，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对江面斟酒，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。 希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又羡慕它们什么呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。 只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你共同享用。” 友人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。 菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 鉴赏 第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。 兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。” 把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似。 4. 要一篇文言文 《爱莲说》原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 水陆草木之花【①】，可爱者甚蕃【②】。晋陶渊明独爱菊【③】。自李唐来【④】，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染【⑤】，濯清涟而不妖【⑥】，中通外直，不蔓不枝【⑦】，香远益清【⑧】，亭亭【⑨】静植，可远观而不可亵玩【⑩】焉。 予谓菊，花之隐逸者【①①】也；牡丹【①②】，花之富贵者也；莲，花之君子【①③】者也。噫【①④】！菊之爱【①⑤】，陶后鲜有闻【①⑥】。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎【①⑦】众矣。 注释 【①】爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 【②】蕃（fān）：多。 【③】晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，东晋著名诗人。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。 【④】自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。” 【⑤】予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。染：沾染。 【⑥】濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 【⑦】不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 【⑧】香远益清：香气越远越清。益，更，更加。 【⑨】亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。 【⑩】亵（xiè）玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重. 【①①】隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 【①②】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 【①③】君子：道德高尚的人，富有真气的人。 【①④】噫（yī）：叹词，相当于“唉”。 【①⑤】菊之爱：对于菊花的爱好。 【①⑥】鲜（xiǎn）有闻：很少听到。鲜，少。 【①⑦】宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 译文 水中、陆地上的各种花草树木，受人喜爱者特别的繁多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显得幽香；笔直地挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。 5. 初三语文..文言文 没关系，我告诉伱。 邹忌修八尺有余，形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。 注释 （1）本文选自西汉《战国策.齐策一》，相传由刘向编撰。 邹忌：《史记》作邹忌，齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。 后又事宣王。修，长。 八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。 讽：讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受。 （2）修：长，指身高. （3）有：通“又” （4）形貌昳（yì）丽：容貌光艳美丽。昳：美丽。 （5）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。 服：动词，穿戴。 （6）窥镜：照镜子。 （7）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比哪一个美。孰与，谁，哪一个。 徐公，人名。 （8）君美甚：你美极了。 （9）及：赶上，比得上。 （10）不自信：不相信自己（美）。 宾语前置用法。 （11）复：又。 （12）旦日：第二天。明日：第二天。 （13）与坐：与之坐，陪客人坐。介词“与”的后面省略宾语“之”。 （14）孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。 之，指城北徐公。 （15）弗如远甚：远远的不如。 （16）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。 寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。 （17）之：助词。美我：以我为美。 美，用作动词（意动用法），以……为美。 （18）私：动词，偏爱。 （19）诚：确实，实在。 （20）皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。 以，动词，以为，认为。 （21）方千里：方圆千里之内。 （22）宫妇左右：指宫内的妇人、姬妾；左右：国君身边的近臣。莫：没有谁。 （23）四境之内：全国范围内（的人）。 （24）王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。 蔽，蒙蔽，这里指受蒙蔽。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。 甚：厉害。 （25）能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。 面刺，当面指责。过，过错。 者，代词，相当于“……的人”。 （26）能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论（我的过失）。 谤：指责；讥，讽刺。谤讥，指责别人的过错。 市朝，指人众会集的地方。（市朝：公共场合） （27）闻寡人之耳者：被我亲耳听到，闻，使……听到。 （28）门庭若市：门前院内像集市一样热闹。 （29）时时：经常。 间（jiàn）：间或，偶然。进：进谏。 （30）期（jī）年：满一年。期，满。 （31）虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。 （32）此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的身居在朝廷，不用一兵一卒，就能战胜敌国。 意指国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服 （33）题目：讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳谏，接受规劝。 zhāo 早晨（名词） 私人，自己（代词） 朝 cháo 朝廷（名词） 私 私下，偷偷的（形容词） cháo 朝见（动词） 偏爱（动词） 身长，长（形容词） 古义是两个词：土地方圆 修 修建（动词） 地方 整治（动词） 今义是一个名词 莫：无定代词，指人。译为“没有谁”。 词类活用 形容词意动用法 吾妻之美我者（“以……为美”“认为……美”） 形容词作动词 私我也（“偏爱”） 名词作状语 面刺（当面） 使动用法 闻寡人之耳者（使……听到） 句式 固定句式 （1）我孰与城北徐公美？ （2）吾与城北徐公孰美？ 这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是（2）句的倒装句。 宾语前置 忌不自信（在否定句中，代词作动词宾语，前置） 状语后置（介词短语后置） 欲有求〔于我〕也（欲〔于我〕有求） 皆以美〔于徐公〕（皆以〔于徐公〕美） 能谤讥〔于市朝〕（能〔于市朝〕谤讥）皆朝〔于齐〕（皆〔于齐〕朝） 此所谓战胜〔于朝廷〕（此所谓〔于朝廷〕胜） 判断句 城北徐公，齐国之美丽者也。 ……，……者也。 判断句 （补）廉颇者，赵之良将也。 ……者，……也。 式标志 省略句 （邹忌）与（客人）坐谈[编辑本段]译文 邹忌身高八尺多，（而且）形体容貌光彩美丽。

1. 搞笑版的古文短句翻译 搞笑古文翻译 曾子曰：吾日三省吾身。 主持人曾子墨说：我的身体一天走了三个省。 子曰：父母在，不远游。 游必有方。 孔子说：我父母在的时候，我不敢游泳游得太远。 如果游泳，必须要有方向盘。 子曰：以约失之者，鲜矣。 孔子说：因为约会导致失身，听着都新鲜。 子曰：德不孤，必有邻。 孔子说：德国在二战后并没有被孤立，必然还有邻国。 子曰：朽木不可雕也。 孔子说：腐朽的木头上不能放比较珍贵的雕塑（容易摔坏）。 子曰：吾未见刚者。 孔子说：我从来没有见过像郭德纲这样的人。 子曰：三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：玩3p的时候，必然有一个人会被我弄湿了，选择那个擅长（3p）的人，不擅长的人让她赶紧改正。 子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。 孔子说：高兴的时候就湿，立起来的时候像行礼，事成之后都挺快乐。 子贡曰：有美玉于斯。 子贡说：有块美玉在俄罗斯。 子曰：吾自卫反鲁，然后乐正。 孔子说：我 *** 的时候反而挺粗鲁，然而之后挺快乐。 子在川上，曰："逝者如斯夫！不舍昼夜。 孔子去四川吃火锅的时候说：死去的人就像斯大林和赫鲁晓夫，就是一夜之间的事情。 子曰：吾未见好德如好色者也。 孔子说：我还从来没见过喜欢德国像喜欢以色列那样的人。 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 孔子说：80后的人挺可怕的，但你也不敢说他们就不如现在的人可怕，四五十岁还没觉得他们可怕，那看来就没什么可怕的了。 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。 孔子说：冬天到的时候，你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪儿了。 子曰：近者说，远者来。 孔子说：你跟旁边的人说悄悄话，远处的人肯定会凑过来听。 子曰：邦有道，危言危行。 孔子说：立邦漆刷完后，上面还有道道的话，你说话和走路都很危险（估计是栋危楼）。 曾子曰：君子思不出其位。 曾子墨说：好人总是想自己怎么不搏出位。 子曰：不患人之不己知，患其不能也。 孔子说：不生病的人不知道，生了病才知道自己性无能。 子曰：由！知德者鲜矣。 孔子说：呦，你还知道以德治国，真新鲜！ 子曰：工欲善其事，必先利其器。 孔子说：如果你想改进房事质量，必须先让自己的那话儿锋利起来。 子曰：人无远虑，必有近忧。 孔子说：人如果不为自己的远视眼考虑，必然会为自己的近视眼担忧。 子曰：性相近也，习相远也。 孔子说：**的姿势大都近似，**的习惯大都相差很远。 子曰：唯上知与下愚不移。 孔子说：只有让上面的人知道让下面的人被愚弄这件事自古以来一直没有改变。 子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 孔子说：人们都是以马列主义为指导思想的，好人有勇气而不坚持马列主义的，肯定喜欢倒乱；坏人有勇气而不坚持马列主义的，肯定贪污腐败 文言原文 汝彼娘之大去老， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩， 定当顶不少于两三句。 愤也，小憩者，非止吾也， 何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 汝有何能？ 若真有能， 何也伏于案上之学子者多于半者？ 厌汝者十者多有六， 汝良乎？ 其数可见也。 前事不咎， 今日之事则可恶也， 而令勿所气愤。 ！ 母之，诚彼娘之非悦 白话文 *** 的死老师 要不是我的分数决定在你手里， 今天念我上课打瞌睡 一定顶撞你不少于两三句 不爽！打瞌睡的又不只有我 为何只念我一人？ 况且我还没有完全睡着，真是冤枉！ 你有什么才能？ 要是你真有能耐 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？ 讨厌你的学生十个里有六个， 你教的好吗？ 从这些睡觉的人数就知道了 之前的事我 就不和你计较了 但就今天来说的真的很可恶 让我真的很生气 妈的，真TMD不爽。 2. 列举10条最震撼人心的文言文短句 不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐------《岳阳楼记》仁者不忧，智者不惑，勇者不惧------《论语》我欲与君相知，长命无绝衰 【出处】汉·无名氏《上邪》人生天地间，忽如远行客 【出处】汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》久旱逢甘雨，他乡遇故知 【出处】汉·无名氏《四喜诗》水清石自见 【出处】汉·无名氏《艳歌行》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（司马迁《鸿门宴》） 悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶潜《归去来兮辞》） 孔子曰：三人行，则必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈 《师说》） 物以类聚，人以群分。 （《易经）） 满招损，谦受益。（《尚书》） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。 屈原《涉江》 尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 楚辞离骚》 其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》 满招损，谦受益。 《尚书》 欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》 凡事预则立，不预则废。 《礼记·中庸》 临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 塞翁失马，焉知非福。 《淮南子·人间训》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 桃李不言，下自成蹊。 《史记·李将军列传》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 《史记》 项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本记》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《史记·项羽本记》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本记》 不鸣则已，一鸣惊人。 《史记·滑稽列传》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》 绳锯木断，水滴石穿。 班固《汉书》 水至清则无鱼，人至家则无徒。班固《汉书·东方朔传》 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》 行百里者，半于九十。 汉逸诗句风雅逸篇四》 失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》 精诚所至，金石为开。 范晔后汉书·广陵思王荆传》 盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔后汉书·黄琼传》 不人虎穴，焉得虎子。 范晔《后汉书·班超传 疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》 著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。 3. 求一些比较经典的文言文句子 ?si=3 11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。（《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 4. 经典的文言文句子 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6.健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7.刑天舞干戚，猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9.疾风知劲草，板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10.愿君学长松，慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11.时穷节乃现，一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12.生当作人杰，死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》（《乌江》） 13.长安何处在，只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15.大道如青天，我独不得出——唐.李白《行路难》 16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19.天生我材必有用，千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30.落红不是无情物，化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 5. 比较霸气的古文句子有哪些 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 欲济无舟楫，端居耻圣明 长风破浪会有时，直挂风帆济沧海 力拔山兮气盖世，虞兮虞兮奈若何 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 4、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 5、愿君学长松，慎勿作桃李。 6、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。 7、莫道桑榆晚，微霞尚满天。 6. 求一些比较经典的文言文句子 ?si=311.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）。 7. 最美的 文言文情话句子 1、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 3、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 5、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀，望美人兮天一方！ 6、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 7、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。 8、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 9、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 10、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 11、流莺应见落，舞蝶未知空。 12、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 13、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 14、人到情多情转薄，而今真个不多情。 15、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 16、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 17、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 18、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 19、相思相见知何日？此时此夜难为情。 20、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 21、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。 22、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 23、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 27、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 28、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 29、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 30、逐渐犯上相思病，开始不吃不喝变瘦 的： 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 8. 什么句子或词可以翻译成搞笑的文言文,句子不要太长 文言文 译文 汝彼娘之大去老妪， *** 的死老师 若非吾之留去操之在汝， 要不是我的分数决定在你手里， 今日言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡 定当顶不少于两三句。 一定顶撞你不少于两三句 愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我， 何也点而言之？ 为何只念我一人？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！ 汝有何能？ 你有什么才能？ 若真有能， 要是你真有能耐， 何也伏于案上之学子者多于半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？ 厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个个里有六个， 汝良乎？ 你教的好吗？ 其数可见也。 从这些睡觉的人数就知道了 前事不咎， 之前的事我就不和你计较了， 今日之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶 而令吾所气愤。 让我真的很生气！ 母之，诚彼娘之非悦 妈的，真TMD不爽 ！！！（づ￣ 3￣）づ

1. 求初中的特殊语序的文言文句子 文言文解题技巧 一、以题解文。 文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。 那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。 二、以文解文 以文解文，就是用文章中的话来解题。 文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。 三、以注解文。 文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。 例如1991年试题中有一句“识者多有叔段，州吁之讥”，命题者给“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题：“对于琅阝王邪 王，识者多有叔段，州吁之讥，原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解文的能力。 ” 四、以理解文。 在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。 例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。 因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。 因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？ 第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。 所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。 教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。 总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。 这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。 另外，需要注意的是教师要提醒学生，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。 对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。 在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。 可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。 “者……也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 ③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。 ④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王"（省略主语）。” 可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王"三个字。 （3）内容理解题。 解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。 2. 急求经典文言文语句 1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。 （《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。 （《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。 （《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 （《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。 （《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。 （《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》）68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）69.绳锯木断，水滴石穿。 （班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。 3. 文言的经典文言语段 王勃 人间龌龊， 抱风云者几人； 庶俗纷纭，得英奇者何有. 烟霞召我， 相望道术之门； 文酒起予， 放浪沈潜之地. 少留逸客， 塞雁飞鸣. 北斗横而天地秋， 西金用而风露降. 幽居少事， 野性多闲. 登石岸而铺筵， 坐沙场而列席. 琳琅触目. 朗月清风之俊人. 珠玉在旁， 鸾凤虬龙之君子， 汀州地远， 波涛溅日月之辉；人野路殊， 原隰拥神仙之气. 平郊树直， 曲浦莲肥.隐士泥清， 仙人水绿. 越林亭而极望，生死都捐. 出宇宙以长怀， 心灵若丧. 悲夫！秋者愁也， 酌浊酒以荡幽襟； 志之所之， 用清文而消积恨. 我之怀矣， 能无情乎？。 4. 文言文有哪些特殊语序 语序是汉语的一项重要语法手段。 所谓语序（又叫词序），就 是指句子各个成分的排列先后。文言文和白话文在语序上是基本 一致的。 如：主语在谓语之前，从殷墟的甲骨刻辞到先秦文言文 直到现代口语，都没有变化。但是，文言文语序也和白话文语序 有不同的地方。 文言文语序和白话文语序的不同之处，主要表现在动宾关系 上。白话文的宾语是放在动词后面的，而文言文的宾语在下列情 况下常放在动词之前： 第一，疑问代词作宾语，常放在动词或介词之前。 如： ① 沛公安在？（《鸿门宴》）（沛公在哪里？） ② 卿欲何言？（《赤壁之战》）（您想讲什么？） ③ 何以战？（《曹刿论战》）（凭什么打仗？） 例①和例②是疑问代词作宾语放在动词前面，例③是放在介 词前面。 疑问代词作宾语，也有放在动词后面的，不过在文言文 中少见罢了。 如：“诸将云何？”（《汉书u2022陈平传》）（那些将军 说什么？） 在比较早的先秦典籍中，人称代词和指示代词作宾语也有放 在动词前面的。如： ④ 民具尔瞻。 （《诗经u2022节南山》）（老百姓都看着你。 ） ⑤ 寡人是问。 （《左传u2022僖公四年》）（我责问这件事。） 在比较早的先秦典籍中，其他词作宾语也偶尔可看到前置的 情况。 如：“室于怒而市于色”（《左传u2022昭公十九年》）（在家 里发怒而在大街上装出一脸怒色给人家看）；成语“夜以继曰” （《孟子u2022离娄》）、“一以当十”（《史记u2022项羽本纪》）。 这就 说明，原始汉语中宾语的位置本是可前可后的，而且，其中的代 词宾语则可能倾向于前置；后来，宾语后置才逐渐固定下来，成 为现代白话文的基本语序之一。 第二，在否定句中，代词作宾语常放在动词前。女口： ⑥ 三岁贯女，莫我肯顾。 （《硕鼠》）（多年供养你，却不肯 顾念我。 ） ⑦ 彼不我恩也。 （柳宗元《童区（6u）寄传》）（他不好好 待我。） ⑧ 时人莫之许也。 （《隆中对》）（当时人没有赞同他的。） ⑨ 而良人未之知也。 （《孟子u2022齐人有一妻一妾》）（但她 们的丈夫还不知道这件事呢。 ） 当然，否定句中宾语也有放在动词后面的。 如：“沛公不胜 杯杓。”（《鸿门宴》）“不害狼乎？”（《中山狼传》）大概说来， 否定句的宾语，先秦时代以前置为主，后置也已产生；汉以后， 后置逐渐占优势；南北朝以后，口语中否定句的宾语已完全和肯 定句一样后置了。 不过，由于古文家仿效先秦作品句式，后代文 言文中的宾语便保留了前置的形式。 文言文与白话文语序不同之处主要是宾语，但别的方面也有 小异。 如： 第一，介词“于”所组成的介宾结构常作补语，译成白话时 有的要改成状语。 第二，数量词修饰名词时多放在后面，修饰动词时放在前 面，也和白话文语序不合。 第三，疑问代词作为名词性谓语，也常在主语前面。如： ⑩ 谁可使者？（《廉蔺列传》）（可以担任出使任务的人是 谁？）（这个“谁”的位置，近似英语的who。） u246a卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）（卖炭得来的钱，经营的 是什么？） 例⑩按现代的语序是“可使者谁”，例u246a“何所营”按现代 语序是“所营何”。 第四，人称代词“自”作宾语时常常置于动词之前。 “自” 放在动词之前，有人认为是状语，个人认为是一种宾语前置现 象。如： u246b秦人不暇自哀而后人哀之。 （《阿房宫赋》） u246c轸自为厚而为王薄也。（《史记u2022张仪列传》） 例u246b的“自哀”等于“哀自”，即为自己悲哀，与“哀之” （为他人悲哀）相对成文。 例u246c中“自为”等于“为自”，即为了 自己，与“为王”（为国王）相对成文。而且，现代汉语中不少以 代词“自”为词素的词语，都保存了 “自”作宾语前置的语法特 点。 如：“自欺欺人”，意即既欺骗别人也欺骗自己。 5. 要经典的古文名句（100条） 1.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。 （《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。 （《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。 （《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。 （《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。 （《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。 （《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。 （《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。 （《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。 （《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。 （《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。 （《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。 （《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。 （《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。 （《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。 （《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 （《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。 （《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。 （《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。 （《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。 （《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。 （《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。 （《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。 （《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。 （班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。 （汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。 （范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76.不人虎穴，焉得虎子。 （范晔《后汉书·班超传）） 77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。 （曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志，非宁静。 6. 求文言文常用字的意思以及如何整理文言文的语序 61-劝 1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功 （勉励，奖励） 2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说） 63-却 1相如因持壁却立（退，退回） 2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退） 3却之为不恭（拒绝，推却） 4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） 5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头） 6逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是） 64-如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克谐，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，对---怎么办） 65-若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） 2若入前为寿（你，你的，你们） 3若止印三二本，未为简易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，连月不开（若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1积善成德，而神明自得（好事，好的行为） 2素善留侯张良（友好，亲善） 3君子生非异也，善假于物也（擅长，善于） 5先主曰"善" （好，对） 7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好） 9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕） 66-少 1与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（数量小，不多。 这里为少数人。） 2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少） 3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） 5欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） 6显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） 67-涉 1楚人有涉江者（渡过） 2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） 4涉猎：泛览群书而不一定求其精 68-胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不胜（尽） 3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） 4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） 5予观夫巴陵胜状（优美的，好的） 69-识 1相逢何必曾相识（懂得，认识） 2鄙夫寡识（知识，见识） 3因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） 70-使 1怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使归赵（使，让） 3是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） 4人皆得以隶使之（使唤） 5大王派一介之使至赵（使者） 6时周瑜受使至番阳（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三国各爱其地（假使） 71-是 1觉今是而昨非（正确，认为正确） 2是又在六国下矣（这个，这样，这些） 3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此） 72-适 1余自齐安舟行适临汝（到……去） 2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁） 3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） 4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才） 6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 73-书 1乃丹书帛曰"陈胜王"（写，记下） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书） 74-孰 1唯大王与群臣孰计议之（通"熟"，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） 3我孰与城北徐公美（孰与：与……比，哪一个更……） 75-属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通"嘱"嘱托） 6若属皆且为所虏（等、辈） 7查明属实，事属可行（系、是） 76-数 1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4数吕师孟叔侄为逆（列举） 5范增数目项王（屡次） 6臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子（计算） 77-率 1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） 2六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 78-说 1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通"悦"，高兴） 79-私 1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事） 5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） 80-素 1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 4素善留侯张良（向来，一向） 6秦伯素服郊次，乡师而哭（白色的，没有文采的） 81-汤 1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药） 3疾在腠里，汤熨之所及也（同"烫"，用热水焐） 5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） 82-涕 1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，不过） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）。

1. 孔明借箭古文翻译 周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。” 周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。 希望你能借给我20只船，每只船上30个士兵，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草靶子，排在船两边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。” 诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭？还望子敬救我！”这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。 但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。 诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。 鲁肃不解地问：“到何处去取？”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。 凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。 时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。 然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。 你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。” 曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。 他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。 过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。 此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭！”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。 船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。 诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。 他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我！”当周瑜得知这一切以后自叹不如。 扩展资料 《草船借箭》暗喻国际政治和文化之间的紧张关系。 在古根海姆博物馆展厅里，船舵上的五星红旗十分醒目，艺术评论家费大为认为，国旗可以表明作者的观点：对中国的批判和攻击将有利于中国。早年在中国美术馆展览的时候，船头却没了这面国旗。 蔡国强展览的视觉效果惊人，甚至充满娱乐性，很多人长时间坐着，津津有味地看他制造的一次次爆炸的录像，看他摆弄火药，怎样让万里长城延长一万米，怎样在天空中打出黑彩虹，怎样模拟时代广场发生的一次汽车爆炸事件。 但在美术馆的空间里，录像和火药画都不如那些装置作品来得 *** ，比如《草船借箭》，即使不论这个产生于1998年的作品所体现的中国式智慧，从视觉上它也令人过目不忘。 这艘草船悬挂在中国美术馆的大厅，船身插满了利箭，如同一只巨大的翅膀。 《草船借箭》是从纽约现代美术馆搬过来的，单单搬它就花了几十万美金，而其体积之大使得中国美术馆必须拆掉大门才能让它“驶入”。 蔡国强坚持要把船带到北京，除了把它视为自己艺术的代表符号，蔡甚至也觉得这船就像他自己的影子：从一个港口驶到另一个港口，漂泊多年又回到中国。蔡国强从不掩饰他对这件作品的喜爱：“这艘船既有暴力的伤痛，同时又硕果累累，既承重，看起来又十分轻盈。” 可惜这艘船在中国美术馆的展示效果不算理想———悬挂的船可以有两种观看的角度，从下往上看船像是在飞，从上往下看这个船像在水里面漂浮，但中国美术馆的展厅决定了这艘船只能被仰望。 参考资料来源：百度百科-草船借箭。 2. 孔明借箭 课文 次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。” 肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！” 却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！（原文此处有《大雾垂江赋》，略） 当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。 却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。 却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。 船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。” 少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。” 3. 谁能帮我把文言文[孔明借箭]翻译成现代文 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。 有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支， 鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！” 4. 孔明借箭的现代版和古文版的对译 孔明借箭原文 《三国演义》第四十六回： 却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。 孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。” 孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。” 諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。 曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。 今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。 孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。” 鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。” 瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。” 次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。 坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。 但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。” 孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。” 瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。” 孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。” 周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。” 孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。” 饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？” 瑜曰：“他自送死，非我逼他。 今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。 如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。” 肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。 不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？” 孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。 吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。 只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。” 肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。” 瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！” 却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。 至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。” 肃曰：“何处去取？” 孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。 是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ： “大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。 汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。 盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。 讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。 初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。 鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。 东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。 甚则穹吴无光，朝阳失色； 返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。 隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。 乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。 降疾厄于人间，起风尘于塞外。 小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。” 当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。 鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。 却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。 可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。 比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭； 少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东。 5. 孔明借箭课文翻译 有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。 水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。 现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。” 诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。” 周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。” 诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。” 周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。 从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。 到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。” 鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。 我自有妙用。第三天管保有十万支箭。 不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。 周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。 鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。” 诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。 天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。 鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。” 他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。 诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。 这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。 曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。 每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支， 鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”..。 6. 孔明借箭古文翻译单个字解释 再说鲁肃听了周瑜的话，就来到船上拜访诸葛亮，诸葛亮把他接到船上，面对面坐着。 鲁肃说：“这些日子一直在处理军务，没有时间听你的教导。”诸葛亮说：“（没什么）就是我也没来得及向周瑜贺喜。” 鲁肃问：“什么喜事？”诸葛亮说：“周瑜让你来文我知不知道（周瑜利用蒋干送了一封假的书信，让多疑的曹操把蔡瑁、张允杀了，让江南没有了可以训练水师的将军），就是这件喜事。”鲁肃大惊失色，问道：“你怎么知道的？” 诸葛亮说：“这条离间计只能用来骗蒋干，曹操虽然一时之间被骗了，但是肯定马上就会醒悟过来，只不过是（面子上过不去）不肯说自己错了罢了。 现在蔡瑁、张允两个人死了，江东水师也就不用担忧了。（这件事）怎么不值得贺喜！我听说曹操让毛芥，于禁（他们也是曹操的手下，不过是陆地上的将军，不会训练水师）当水军都督，到了这两个人的手里，他们训练出来的水军肯定送死。” 鲁肃听了，无话可说，随便闲聊了几句，就向诸葛亮告辞回去。诸葛亮再三叮嘱：“希望你在周瑜的面前不要说我事先就知道这件事，怕他心里嫉妒，又要找我麻烦来害我。” 鲁肃答应了。（鲁肃）回去之后，见到周瑜，就把刚才的事都告诉他（周瑜）了。 周瑜大吃一惊，说道：“这个人绝对不能让他活着，我下定决心，一定要杀了他。”鲁肃劝说道：“如果杀了诸葛亮，会被曹操嘲笑。”

1. 七年级语文上册文言文复习题解 七年级语文上册文言文复习题解 &《童趣》 一、词语积累 （一） 常规词语 [余]我。 [童稚（zhì）]幼小。稚，幼小。 [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。 毫，细毛。[故]所以。 [物外]超出事物本身。[私]暗自，暗暗的。 [拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。[昂首]抬头。 昂，抬。 [项]颈，脖颈。 [素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。[果]果真。 [唳（lì）]鸟鸣。[怡（yí）然]安适、愉快的样子。 [定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。 [砾（lì）]碎石、碎瓦。[壑（hè）]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。[为（wèi）]被。 [方]正。[鞭]用鞭子打。 [数十]几十。 [驱]赶，驱逐。 （二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思。 （三）成语 [明察秋毫]明，视力。 察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。 后形容人洞察事理。 [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。 [怡然称快]形容内心十分快意。 [庞然大物]外表上庞大的东西。 [夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、文学常识 本文选自《浮生六记u2022闲情记趣》。 作者沈复，清代文学家。 三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。 首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。 四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。 收获：时有物外之趣。 2. 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一 将蚊子拟作白鹤之趣。 二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。 4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。 作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。 5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察。 关键：丰富的想像。 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心。 ②有细致的观察力。③有丰富的想像力。 五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。 ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。 ③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。 2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。 （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……） 3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？ 心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。 4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。 古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。 他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。 &《〈论语〉六则》 一、词语积累 （一）常规词语 [子]先生，指孔子。 [时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。 习，温习、复习、实习。 [朋]同门，这里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]从。 [（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。 三，泛指多次。省，反省。 [为（wèi）]替，给。 [谋]谋划，指办事。 [忠]尽心竭力。 [交]结交，交往。 [信]真诚，诚实。 [传]老师传授的知识。 [故]指学过的知识。 [罔（wǎng）]迷惑。 意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。 [诲（huì）]教，教导。 [知（之）]知道（它）。 [是]此，这。 [贤]贤人，有才德的人。 [齐]看齐，一齐。 [内]指内心。 [善者]指长处。善，好。 [从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。 这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。 [任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。 [已]停止。 [岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。 [凋（diāo）]凋谢。 [行]奉行。 [其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。 [欲] 想，希望。 [勿（wù）]不要。 [施]加。 （二）通假字、古今字 1. 通假字：[女]同“汝”，你。 [（是）知（也）]通。 2. 文言文全解 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？"虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” 【译文】 楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。 江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。 现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。” 成语：狐假虎威 启示： 这个故事告诫人们，要善于去伪存真，由表及里，步步深入，弄清真相，不然，就很容易被“狐假虎威”式的人物所蒙蔽。 这个寓言故事告诫人们，千万不要因一孔之见，便洋洋自得，不要因一得之功，便沾沾自喜。 3. 七年级语文下册文言文解词 文言文词语解释 《伤仲永》 1. 世隶耕。 [隶]属于。 2. 未尝识书具。 [尝]曾经。 3. 父异焉。 [异焉]对此（感到）诧异；异，把……当作奇异。 4. 其诗以养父母、收族为意。 [收]聚、团结。 5. 自是指物作诗立就。 [自是]从此。[立就]立刻完成。 6. 其文理皆有可观者。 [文理]文采和道理。 7. 稍稍宾客其父。 [稍稍]渐渐。[宾客]把……当作宾客对待。 8. 或以钱币乞之。 [乞]求取，意思是花钱求仲永题诗。 9. 父利其然也。 [利]把……当作图利的手段。 10.仲永环谒与邑人。 [扳]通"攀"，牵，引。[环]四处。[谒]拜访。 11.不能称前时之闻。 [称]相当。 12.曰："泯然众人矣。" [泯然]完全。指原有的特点完全消失了。 13.贤于材人远矣。 [贤]胜过、超过。 《木兰诗》 14.惟闻女叹息。 [惟]只。 15.愿为市鞍马。 [市]买。 16.旦辞爷娘去。 [旦]早晨。 17.万里赴戎机。 [戎机]战争。 18.关山度若飞。 [度]过。 19.朔气传金柝。 [金柝]古时军中守夜打更用的器具。 20.策勋十二转。 [策勋]记功。 21.赏赐百千强。 [强]有余。 22.出郭相扶将。 [郭]外城。 23.对镜帖花黄。 [帖]通"贴"。 24.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 [扑朔]动弹。[迷离]眯着眼。 25.安能辨我是雄雌？ [安]怎么。 《孙权劝学》 26.孤岂欲卿治经为博士邪！ [岂]哪里。[治经]研究儒家经典。[邪]语气词，可语译为"呢"。 27.但当涉猎。 [涉猎]粗略地阅读。 28.见往事耳。 [见]了解。[往事]指历史。 29.蒙乃始就学。 [乃]于是，就。 30.及鲁肃过寻阳。 [及]等到。 31.非复吴下阿蒙。 [非复]不再是。 32.即更刮目相待。 [更]重新。 33.大兄何见事之晚乎！ [见事]认清事物。 4. 七年级必背课外文言文以及解释,文言文中哪一句是考点 七年级课外文言文阅读（一）师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十。 欲学，恐已暮矣！” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” （18分） 1、解释文中加点的词。 （4分） ①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戏其君乎（ ） ③臣闻之（ ） ④善哉（ ）2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（） A、臣闻之 B、如日出之光C、驱之别院。 5. 人教版七年级语文上册所有词解 人教版七年级（上册）语文复习提纲 一、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。 用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。 2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。 3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。 4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。 悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。 5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。 这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。 这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。 文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。 8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。 《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。 其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。 其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。 也是居里夫人思想品质的根本。 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。 课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。” 等。 11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。 在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。 最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。 12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。 《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。 13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎。

1. 语文版七上文言文课下注解 童趣（沈复） 秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。 项：颈， 脖颈。强：通 “ 僵 ” 僵硬。徐：慢慢地。 唳：鸟鸣。 怡然自得：形容安适愉快而满足的样 子。怡然，安适、愉快的样子。 《论语》十则 时习：按一定的时间复习。说： “ 悦 ” 的古字，愉快。 愠：生气，发怒。 君子：指道德上有 修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。 三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多 次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理 解与体会。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。 女：同 “ 汝 ” 人称代词， 你。是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通 :“ 智 ” 聪明，智慧。见贤思齐焉：见到贤 人就向他学习，希望能和他一样。齐，相同。弘毅：强毅。凋：凋谢。 其恕乎：大概就是 ” 恕 “ 了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。 山市（蒲松龄） 邑：县。数年恒不一见：经常是多年看不见一次。恒，经常。青冥：青天，天空。相顾：你 看看我，我看看你。顾，看。近中：近处。无何：不久，不一会儿。飞甍：飞檐。甍，屋檐。 始悟：才明白。 未几： 与前边的 “ 无何 ” 含义相同。 高垣睥睨： 高高低低的城墙。高垣，高墙。 睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。连亘：连绵不断。居然城郭：竟然像一座城市。 居然，竟然。城郭，城市。中有楼若者：其中有的像楼。堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。 坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。历历在目：清晰地出现在眼前。莽莽然：这里形容 尘土之大。莽莽，广大。依稀：隐隐约约。乌有：没有。乌，同 “ 无 ” 危楼：高楼。危，高。 霄汉：云霄与天河。窗扉：窗户。洞开：大开。裁：同 “ 才 ” 黯然缥缈：昏暗得看不分明。 缥缈，隐隐约约，若有若无。往来屑屑：形容来往匆匆。凭：靠着。不一状：形状不一。逾 时：过了一会儿。倏忽：突然。市肆：集市。肆，店铺。 《世说新语》两则 内集：家庭聚会。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，一会儿。差可拟：差不多可以相比。 差，大致、差不多。拟，相比。期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。 日中，正午时分。舍去：不再等候就走了。乃至：（友人）才到。乃，才。尊君在不：您爸 爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通 “ 否 ” 相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍 弃。去，离开。家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉。顾：回头看。 智子疑邻 塞翁失马 2. 七年级上学期文言文字词解释 文言文的字词解释我们所需要记住的无非就是实词和虚词。 虚词不多只有18个而已。比如：“之、其、而、也、者”等。实词有很多。但重要的是，虚词和实词在不同的语句语境下它的意思是多种的。虚词每个都有多种意思，实词也会出现词类活用现象。 另外文言文除了字词的意思外还有重要的是特殊句式的理解。比如：倒装句式"宾语前置，状语/定语后置等。 学好文言文，对于字词特别是虚词的用法和意义一定要牢记。多读些文言文（不要看翻译，自己揣摩意思）。强烈建议你去读《史记》如果你能够把《史记》当做小说来读了，那么不要说中考，就是高考的文言文都手到擒来。 如果有文言文方面不懂得，可直接联系我。 3. 七年级上册语文文言文原文和课下注释 1. 奂山 解释：县。旧淄州县有奂山，也做焕山。 2.然数年恒不一见 解释：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。然：但是。 3.青冥 解释：青色的天空。 4.相顾 解释：你看看我，我看看你。 5.近中 解释：附近。 6.禅院 解释：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。 7.无何 解释：不一会儿。 8.飞甍 解释：两端翘起的房脊。甍，屋檐。 9.始悟 解释：才明白。 10.未几 解释：不久，过一会。 11.高垣睥睨 解释：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 12.连亘 解释：接连不断。 13.居然城郭 解释：竟然变成城郭了。居然，竟然。城郭，城市。 14.中有楼若者 解释：其中有的像楼台的。 15.堂若者 解释：有像厅堂的。堂，厅堂。 16.坊若者 解释：有像牌坊的。坊，牌坊。 17.历历在目 解释：清晰的出现在眼前。 18.莽莽然 解释：一片迷茫的样子。莽莽，广大。 19.依稀 解释：隐隐约约。 20.乌有 解释：虚幻，不存在。 21.危楼 解释：高楼。危，高。 22.霄汉 解释：云霄与天河。 23.窗扉 解释：窗户。 24.洞开 解释：敞开。 25.裁如星点 解释：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。 26.黯然缥缈 解释：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子。 27.屑屑 解释：忙碌的样子。 28.凭 解释：靠着。 29.不一状 解释：形状不一样。 30.逾时 解释：过些时候。逾，越过。 31.倏忽 解释：突然。 32.人烟市肆 解释：人家和商店。 4. 七年级上册语文文言文翻译 《世说新语》两则咏雪——谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。 不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。” 太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章——孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。 用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。 我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 虽有嘉肴《礼记》——虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。” 这话说的饿就是这个道理。河中石兽 纪昀——沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没于此。 过了十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，到底没能找到。（人们）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。 一位讲学家在寺庙里教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被汹涌的河水带走呢？应该是（乃，表推测，意思是“应该是”）石头的特点又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋没在沙上，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，难道不荒唐吗（不亦……乎，表示委婉的反问语气，见于《 十二章》）？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一个老河兵听了这话（之，代词，代指讲学家的话，不同于上文“闻之笑曰”），又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。是因为石头的特点又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，水流的反冲力，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，（石下的坑洞）越冲越深，到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。 像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。 到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况（者，不是……的人，而是……的情况）有很多，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？智子疑邻——宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。 他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。 （可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 塞翁失马——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马。 5. 七年级上册语文文言文和古诗词翻译 记得给分哟，有些我有标明（）祝你期末考好1.童趣 我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。 夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。 我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚊子当作野兽，把土地突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。 有一天，我看见两个小虫在草间争斗，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊，等我神情安定下来，捉住了癞蛤蟆，鞭打几十下之后，把它赶到别的院子里去了。 2.论语十则 孔子说："学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？" 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” （这一句有两种解释，我推荐第一种） 孔子说："仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 孔子说：“由，我教你的知识，你都懂了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。” 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。” 孔子说："几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。" 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。 把实现‘仁"的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。" 子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说："那大概就是‘恕"吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。” 3.古代诗歌四首 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。（东临碣石，以观沧海。） 水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。（水何澹澹，山岛竦峙。） 山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。（树木丛生，百草丰茂。 ） 吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。（秋风萧瑟，洪波涌起。） 太阳和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；） 银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。 （ 星汉灿烂，若出其里。） （这里用了互文的手法） 庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。 （幸甚至哉，歌以咏志。） 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。 潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。 家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低， 从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。 此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。 前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。 枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。 夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。 祝你期末考好。 6. 七年级语文上册所有古文古诗的翻译 有一本书叫做《文言文全解·初中卷》，里面是七年级上册到九年级下册所有的古诗古文。 你可以在当当网上买，这是网址：（链接内为电子课本，有七上的所有生字，古诗和文言文以及课下注释。） 第一课（在山的那边）：痴想 隐秘 铁青 凝成 诱惑 喧腾 一瞬间第二课（走一步，再走一步）：训诫 耸立 迂回 凝视 啜泣 纳罕 瘦骨嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼第三课（生命生命）：第四课（紫藤萝瀑布）：嚷 穗 舱 绽 凑 酿 发端 终极 迸溅 挑逗 繁密 伫立 凝望 笼罩 伶仃 稀零 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙第五课（童趣）：①节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加的。 沈复（1763？）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。②〔秋毫〕鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。 后用来比喻最细微的事物。 ③〔物外〕这里指超出事物本身。 ④〔项〕颈，脖颈。⑤〔强〕通“僵”，僵硬的意思。 ⑥〔素帐〕未染色的帐子。⑦〔徐〕慢慢地。 ⑧〔唳（lì）〕鸟鸣。⑨〔怡然自得〕形容安适愉快而满足的样子。 怡然，安适、愉快的样子。第六课（理想）：第七课（短文两篇）：贪婪 堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 雏形 丰硕 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 繁弦急管 红灯绿酒 玲珑剔透 具体而微 多姿多彩 不可磨灭 回味无穷第八课（人生寓言）：慧心 嬉戏 风韵 慷慨 闲适 撤销 禀告 厄运 折磨 行乞 正色 落难 归属 流落 无忧无虑心旷神怡 阴晴圆缺 举世无双 心痛如割 险象迭生 得失之患 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡第九课（我的信念）： 固执 鞭策 盛名 报酬 奢望 蹂躏 呵责 懊恼 沉醉 迷醉 猝然长逝 问心无愧第十课（论语十则）：①〔《论（lún）语》〕记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 ②〔子〕先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（Zōuyì）（现在山东曲阜）人。 我国古代伟大的思想家、教育家。 ③〔时习〕按一定的时间复习。 ④〔说（yuè）〕“悦”的古字，愉快。 ⑤〔愠（yùn）〕生气，发怒。 ⑥〔君子〕这里指道德上有修养的人。 ⑦[曾子]即曾参（前505前436），姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县）人。 孔子的学生。 ⑧[吾]人称代词，我。 ⑨[日]每天。 ⑩三省（xǐng）〕多次进行自我检查，反省。 三，泛指多次。 ⑾〔信〕真诚，诚实。 ⑿传（chuán）〕老师传授的知识。 ⒀〔温故而知新〕温习学过的知识，可得到新的理解与体会。 ⒁〔罔〕迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 ⒂〔殆〕疑惑，有害。 ⒃[由]指孔子的学生仲由（前542前480），姓仲，名由，字子路。 春秋时期鲁国卞（现在山东泗水）人。 ⒄[女]同“汝”，人称代词，你。 ⒅[是知也]这是聪明的。是，此、这。 知，通“智”。 ⒆[见贤思齐焉]见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 齐，相同。 ⒇[弘毅]强毅。 （21）[凋]凋谢。 （22）[齐恕乎]大概就是“恕”了。 其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。 第十一课（春）：朗润 酝酿 卖弄 宛转 嘹亮 黄晕 烘托 静默 舒活 欣欣然 繁花嫩叶 呼朋引伴 抖擞精神 花枝招展第十二课（济南的冬天）： 镶 响晴 温晴 安适 肌肤 秀气 绿萍 水藻 贮蓄 澄清 空灵 水墨画 蓝汪汪第十三课（山中访友）：第十四课（秋天）： 丁丁 幽谷 肥硕 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐第十五课（古代诗歌五首）： 观沧海① 曹操 东临碣石②，以观沧海。 水何澹澹③，山岛竦峙④。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉⑤灿烂，若出其里。 幸甚至哉⑥，歌以咏志。 ①选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。曹操（155220），字孟德，沛国谯（Qiáo）郡（现在安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。 他的诗以慷慨悲壮见称。 ②〔碣（jié）石〕山名，在现在河北昌黎。 公元207年7月，曹操征乌桓时经过此地。 ③〔澹澹（dàndàn）〕水波荡漾的样子。 ④〔竦（sǒng）峙〕高高地挺立。竦，高。 峙，挺立。 ⑤星汉〔星汉〕银河。 ⑥〔幸甚至哉〕庆幸得很，好极了。幸，庆幸。 至，极点。最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有直接关系。 次北固山下③ 王湾 客路④青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔⑤，风正一帆悬。 海日生残夜⑥，江春入旧年⑦。 乡书何处达？归雁洛阳边⑧。 ③选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。 北固山，在现在江苏镇江北。王湾（生卒年不详），洛阳（现在河南洛阳）人。 唐代诗人。 ④〔客路〕旅途。 ⑤〔潮平两岸阔〕潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。 ⑥〔残夜〕夜将尽未尽的时候。 ⑦〔江春入旧年〕意思是，江上春早，旧年未过新春已来。 ⑧〔归雁洛阳边〕希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 钱塘湖春行① 白居易 孤山②寺北贾亭③西，水面初平④云脚低⑤。 几处早莺争暖树⑥，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足⑦，绿杨阴里白沙堤⑧。 ①选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。 白居易（772846），字乐天，晚年又叫香山居士。太原（现在属山西）人。 唐代大诗人。著有《白氏长庆集》。 ②〔孤山〕在西湖的后湖与外湖。

1. 文言文：李琪,字台秀.父縠 李琪，字台秀.他的父亲叫李縠。 李琪十三岁时，所做的词赋诗颂，大为王铎赞赏，但也疑心是有人替他写的。一天，王铎召李鄃到公署喝酒，暗地派人以《汉祖得三杰赋》的题目到李家测试他，李琪执笔立刻写成。 赋的结尾说：“得士则昌盛，不贤则无人共事。龙头之友很尊贵，鼎足之臣须倚重，项氏的败亡是很自然的，连一个范增都不能使用。” 王铎看后很惊异，说：“这孩子是会成大器的，将来一定在文坛称雄。” 昭宗时，李溪父子因文学而知名。 李琪十八岁时，带着一篇赋去拜访李溪。李溪读完后很惊奇，忙不迭地倒穿着鞋子出门迎接，拿出《调哑钟》、《捧日》等赋，对李琪说：“我曾经忧虑近来文人的辞赋，都是在几句之后还不见主题。 您入句就见主题，对偶典雅华丽，啊，真可畏呀！”李琪因此更加知名，考上了进士。天复初年，应考博学宏词科，在第四等，授任武功县尉，又任转任巡官，升任左拾遗、殿中侍御史。 自从李琪当了谏官，凡是时政有不当之处，必定会写奏章评论，文章秀丽，看的人都会忘却疲倦。 李琪的哥哥李王廷，也是进士，才华横溢，兄弟齐名，特别被梁太祖赏识，任李王廷为崇政学士。 李琪自左补阙入宫为翰林学士，历任户部侍郎、翰林承旨。梁太祖往西抗击..州、岐下，往北攻打泽州、潞州，又出兵到燕、赵等地，四面出击，没有安宁的时间，然而李琪以学士身份随军住在军营中，专门掌管文书，下笔起草旨意，受到的优待不比一般。 这时，李琪的名声传播于海内。李琪看重承诺，怜惜人才奖赏好人，家中门下都很和谐。 贞明、龙德年间，历任兵部、礼部、吏部侍郎，受命与冯锡嘉、张充、郄殷象共同撰写《梁太祖实录》三十卷，调任御史中丞，升任尚书左丞、中书门下平章事。这时李琪和萧顷同为宰相，萧顷性格谨慎细致，李琪倜傥自负，不拘小节，中书的上奏答复，多按他的意志行事，萧顷便专门寻找他的毛病。 遇上李琪授官吏职位，本应是试摄的官职名称，李琪改“摄”为“守”，被萧顷上奏告状，梁帝大怒，准备把他流放到荒远之地，得到赵岩等人的救援，免去宰相职务，任太子少保。 唐庄宗进入汴京，早就听说李琪的名声，多次想委以重任。 同光初年，历任太常卿、吏部尚书。三年秋，发大水，国库空虚，庄宗下诏要官员们上书陈述治国的策略。 李琪因而上书说： “我听说王者统治万民，深居九重宫殿之中，所忧虑的是百姓穷苦却不知道，天下困难却救不了，下情不能上达，群臣不敢说话。现在陛下因为水涝灾害，军粮缺乏，焦虑而责备自己，十分内疚，避开正殿来承担责任，访求有识之士的指点，这样还有什么要求得不到，有什么建议不是好的呢，只要改正施行，足以选择其中的优良的。 “我听古人说：谷子是人赖以生存的东西；土地是谷子所生长的地方；人是君王所治理的。有了谷子，国力就增强，稳定了土地，人民就能吃饭，查清了人口就能使徭役平均，知道这三样，是治国的急务。 轩辕黄帝以前的事不能详细记述。自从尧堵洪水，禹做司空，那时辨别九等土地，收十分之一的税，当时一千三百多万民户，垦地约九百二十万顷，是最太平的盛世。 到商汤革命时，重新制定田制，每私田十亩，种公田一亩，水田旱地相同，也是什一税的意思。到了周朝，立井田法，大约方圆百里的国家，四封之内一万井田，出车百乘，战马四百匹。 境内兵车万乘，马四万匹，按田法衡量，也是什一税。所以在成、康时期，和尧、舜时代比，户口增加二十多万，不是有别的法术，是因为三代以前，都是量入为出，根据农业收入来设立军队，虽然碰上水灾旱灾，也有度过荒年的储备。 “到秦、汉时，对工商业课重税，对关口市场征收很急迫，加倍建造船车，人口已经减少，古代制度仍然在施行，这时的户口还有一千二百多万，耕地也有八百万顷。至于三国并起，两晋之后，农民比军人还少，战马比耕牛还多，供应军人必然要从农粮中夺来，喂养战马必然要占掉牛吃的草，于是天下户口只有二百四十多万。 到隋文帝时，与两汉时差不多兴隆，隋炀帝时，又失去了三分之一的民户。 “我唐太宗文皇帝，看到四方刚刚平定，百姓没有丰足，便访问群臣，要他们各自陈述见解，只有魏征劝文皇力行王道，于是减轻税收，不耽误农时，引进贤良人才，使忠诚正直的人喜悦，天下的粮价，每斗价值两钱。 从贞观到开元，将近有一千九百万户，五千三百万人，开垦土地一千四百万顷，比尧、舜时代又有增加。所以说救人疾苦，病根是收敛过重；办理军粮，要使农民得到实惠。 孔子说：‘百姓富足了，君王哪有不富足的呢？"我这些话，是魏征用来劝谏文皇的话，请陛下留心。如果因为六军缺粮，不能减轻徭役，两税之外，还必须加重聚敛，也不要专门折纳，一切用本色缴纳，也不要以纽配为名，只应正耗加税，这样还可以使百姓高兴，不至于流亡在外。 况且现在要东征，瘦弱的牛也要用上，数州之地，运粮走动几千里，有了这种差使，必然妨碍春天播种，今天秋天如没有粮草，又拿什么供应军队？ “我想汉文帝时，希望有人务农，便招募能贡纳粮食的人，可以授给爵位和赎免罪行，景帝也照这样办。后汉安帝时，因水灾旱灾减产。 2. 游仲鸿文言文翻译及习题答案 译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。 1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。 赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。 可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。 他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。 1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。 游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。 游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。 他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。 他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。 他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。 绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。 游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。 愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。 吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。 游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。 结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。 这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。 游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。 但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。 所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。 理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。 游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。 后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。 " 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。 游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。 "这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。 他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。 所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。 "当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。 我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。 所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。 3. 看戏 张有为 阅读答案 1.答：有断桥，秦香莲，十八扯。因为我的家乡在中原，中原称戏曲之乡，并且这是童年时期的回忆，所以我喜欢看这些戏。 2.答：这一细节写出了我看戏时那种痴迷的状态，作用更能突出我喜欢看戏。 3.家乡地处中原，中原素称“戏曲之乡”。所以，从小我就爱看戏。 4.答：本文中主要写的戏曲内容较多，较丰富，写其他的比较少。社戏中没有主要写戏曲内容，而只写了些经过，没有主要概括社戏。 5.答：豫剧，曲剧。越调。 这就是所有答案，希望能借鉴。 4. 语文顶碗少年（节选）阅读答案节选文章从“台上并没有慌乱, 1、凸显出一种紧张的氛围，也预见了第二次失败.2、标点有停顿的作用，这里通过停顿强调主语“碗”，而不是其他的东西掉了.3、a.这个节目很好，不需要演了.b.这个节目很糟糕，不要了！c.对话人物不用来了，这个节目不需要他了.4、面对挫折，他勇于拼搏，不轻易放弃！5、这是作者看了表演发出的感叹，也是文章的题眼所在.表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹.6、因为前两次已经很详细地描述了少年和观众的动作、神态，再写就显得重复、啰嗦了.而且可以起对比的作用，突出他的成功.。 5. 哪位可以帮忙翻译一下这个文言文~昔尝闻谢紫微言金山之胜,峰壑 （序）我曾经听谢紫微说过金山的胜景，峰峦沟壑簇拥在水上，秀丽挺拔与其他山峰不同，周围环绕着楼台殿阁，顺着山势的高低起伏而建，即使擅长精巧描摹，精通高超的画技，也不能将它的美景全部展现。 当初没能游览很遗憾，在去吴兴赴任途中，船经过瓜州，正赶上冬天落汐，港口不通行。独自来到江边，才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。 因此凭借小船过去，登上回旋的亭阁，攀上上方寺，登临绝顶，俯瞰其他山岳，亭阁轩室在地势险要之处，极尽山水的乐趣。草木虽然没有开花，有的青绿有的凋零，都挺立可爱。 东边的小山叫做鹘山，有一种凶猛的海鸟雌雄在上面栖息，每年生小的海鸟，羽毛长成后，与它一起飞翔，迷失道路就返回，已经有许多年了。凶恶的猛禽不敢来这里跟海鸟搏斗，海鸟也不从附近的山上拿东西当食物，真是“义”啊。 傍晚回船，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。只是偶然来这里，连大概都没有领略，不敢与前人贤士留下的作品相提并论。 （诗）我独自前来，船桨在夕阳的微醺中归来。山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。 海鹘只观望却不在山中取食物，鸥鸟驯服自然成群。寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。

●第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。 张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡， 刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。 桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。 曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。 ●第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。 督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。 玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。 宫中何进与十常侍周旋。●第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。●第四回 废汉帝陈留践位 谋董卓孟德献刀 董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。 少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。 董卓摄君害民。 曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。 ●第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。●第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ” 李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。 孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。 曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。 荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。 ●第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。 刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。 袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。 孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。 孙策用黄祖换父尸后回江东。 ●第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 董卓在长安任意杀戳。 王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。 王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。 吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。 ●第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李[]听贾诩 李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。” 董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。 蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。 李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。 ●第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。 西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李、郭，各有胜负。 曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”，自此威名日重。 操在兖州，招贤纳士。 操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。●第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 北海孔融准备救陶谦，自己却被黄巾管亥打败包围。 太史慈与刘关张杀败黄巾。 玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦，陶谦要让徐州与刘备，刘备不受。 操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。 陶谦二让徐州与刘备，刘力求不肯，从陶谦而屯小沛。 曹操被吕布战败，典韦救出。 ●第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布 曹操又被夏侯[忄+享]所救。 吕布用陈宫计，诱曹入濮阳城而大败之。 操诈言被烧死，诱吕布入寨，大败之。两家因粮不济而退兵。 陶谦病危，三让徐州于刘备，备不受，陶谦指心而死，刘备于是暂领徐州。 操东略陈地，次及汝，颖。打败黄巾何仪、黄邵。操使埋伏计俘计褚，褚降曹。 操复兖州，败吕布，取定陶，尽得山东之地。 ●第十三回 李[]郭汜大交兵 扬奉董承双救驾 吕布投刘备，驻小沛。 太尉杨彪使反间计，李[]，郭汜互相残杀。 张济与催、汜讲和，两人从之。 郭汜劫驾，董承等救驾。催，汜又商量杀帝分天下，李乐护驾守黄河。 帝驾至大阳，李乐专权，全不成体统。 杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳，李乐串通？，汜劫驾。 ●第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐都 李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳，满目蒿草。 杨彪奏帝召山东曹操保驾。 []、汜又来劫驾，帝起驾欲去山江，适曹操至，保驾还洛阳。 []、汜不听贾诩降曹之计，诩单马走乡里；[]、汜与曹战败落荒而走。 董昭献计曹操，移驾幸许都，操从之。 操护驾移许都，杨奉等领兵拦路，曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。 操移驾许都，封赏部下，大权独揽。 操惧刘备、吕布，从荀[]“二虎竟食”计，使刘、吕相杀，不成。 荀[]又献“驱虎吞狼”之计，便刘备攻袁术，刘备虽胜，却被吕布袭了徐州。 ●第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严自虎 袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。 玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好， 孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。 孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。 ●第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师流氵育水 吕布辕门射戟，使袁术部将纪灵不攻刘备。 张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨备，备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，备冲出重围往许都投曹操。 曹操不杀刘备，送给兵、粮，使领豫州牧，屯小沛。 张绣从贾怀计降操，又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师氵育水；于禁打败张张锈。操赏封于禁，责夏侯忄享治兵不严之过。 操痛哭为保他而死的典韦，不痛子侄，感动上下。 ●第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 袁术称帝。听说吕布结好曹操，领军征徐州。被吕布打败，向孙策求救，被斥。 曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹，是为国除害。又到徐州安抚吕布。 曹操同刘备、吕布攻袁术。破寿春。 操回许都后又讨张绣，于路麦熟，操因马践麦田而割发代首。 张绣败于曹操，曹操攻南阳城。 ●第十八回 贾文和料敌决胜 夏候忄享拨矢啖睛 张绣从贾诩计打败曹操。 曹操出奇兵战胜张绣。 操因袁绍袭许都而回。 郭嘉称操十胜而绍十败，荀[]、郭嘉献计攻吕布，操从之，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布骂操攻备。刘备向曹操求救。 操出兵助备，夏侯忄享被曹性射中左目，忄享拨箭啖睛，赶杀曹性。 ●第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 玄德被吕布打败，往许都 投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。 曹操与陈登、陈[]父子为内应，败吕布，得徐州。 操攻下邳，布不听陈宫之计，听其妻与貂婵之言，不出战。 布从郭嘉之计，决沂、泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免马，沉溺酒色。 布部下候成献赤免马给操；魏续、宋献绑 吕布迎操兵入城。 操泣杀陈宫，缢死吕布。在关羽劝阻下，不杀濮阳战败时已之将张辽。 ●第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏 操班师回许都，徐州百姓请留刘备为牧。 操领玄德见帝，帝排世谱，玄德为帝叔，刘皇叔于此得名。 荀[]谏操图备，操不从。程昱说操称帝，操请天子田猎以观动静。操遮天子前迎受群臣将校呼“万岁”之礼。关羽欲斩曹，备阻之。 献帝回宫谓伏后日：“先受董卓之殃，后遭[]、汜之乱，再受曹之威慑”献帝与伏后父伏完董承设计图操。 董承与王子服，西凉太守马腾等密立义状，书名画字。 ●第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车[] 董承边络刘备谋操。备恐操谋害，于后园种菜，以为韬晦之计。 操青梅煮酒，请玄德于小亭畅饮，论天下英雄叭有刘备和他两个。 袁术使人归帝号于袁绍。刘备以截击袁术为名脱离曹操。 操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备。陈登、陈[]又结连刘备杀了车胃。 ●第二十二回 袁曹各起马兵三军 关张共擒王刘二将 玄竿听陈登之计，得郑玄之书与绍。 刘备连袁绍；袁绍起 助备代操。令陈琳起草讨曹操。 操患头风，陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈，一面领兵杀备，一面领兵拒绍。 关公生擒王忠；张飞用计生擒刘岱，放其回报曹操言备不反。 刘备令云长守下邳，自己和张飞守小沛。以为犄角之势。 ●第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭弄 操、绍皆欲招安张绣，绣从贾计而降操，操不记旧怨。 曹令祢正为鼓吏以辱之。祢正平裸体擂鼓骂操。操撤祢往说刘表归降。 刘表不杀祢正，使见黄祖，黄祖斩祢衡。 董承病，和太医吉平密谋，董承家奴向操告密，操监禁董承、王子服等。曹操搜出了带诏并义状，欲献帝立新君。 吉平撞阶而死。 ●第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍 操欲废帝，程昱谏止。操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死。 操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备。备使孙乾往河北见袁绍，绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌。 张飞献计刘备劫操寨，中计，张飞败走至芒砀山上去了。刘备往青州投袁绍。 操爱云长武艺，欲计取之于下邳。 ●第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 操从程昱计诱关公出下邳城厮杀，围关公于土山。突围不出。操使张辽前往说之。辽具说关公拼死有三罪，降操有三利；关公亦有三约，操从其言。关公告廿、糜二夫人后降操。 操回许昌。关公秉烛达旦。操待关公甚厚，关公待二位嫂甚恭。 关公见帝，帝呼为：“美[]公。” 操赠关公锦战袍，纱锦作囊护[]，又送赤免马。关公告诉张辽一定立功后离操。 备劝袁绍出兵攻许都，绍将颜良连斩操将二员。操从程昱计使关公斩颜良；致袁绍欲斩玄备。 ●第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金 备言天下同貌者多，绍不镣备。河北将文丑要为颜良报仇。玄德随往。操表奏朝廷，封关公为汉寿亭候。 操使计击文丑，文丑射翻张辽马，关公斩文丑于马下。 孙乾见关公言玄德在袁绍处。关公为操除黄巾余部，黄巾部不战而败，愿让汝南现关公，提醒关公勿忘故主。 关公挂印封金，护二位夫人出北门往寻刘备。 操将蔡阳欲阻关公。 ●第二十七回 美[]公千里走单骑 汉寿候五关斩六将 操深敬关公不忘旧主。不让蔡阳关公，自领十骑相送。赠云长锦袍一领，黄金一称。 黄巾余部廖化降关公。 关公过东岭关斩孔秀；过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦；过池水关斩将卞喜。 在荥阳斩太守王植；经滑州界到黄河渡口，斩夏候忄享部将秦琪；渡过黄河到袁绍地方。孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了。 ●第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义 关公欲斗追已之夏候忄享。，曹操连差二使及张辽，令放关公。 关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓。来到古城，张飞误会关公降操，公斩操将蔡阳以释． 公与孙乾到汝南见刘辟，言刘备又回袁绍处。关公与孙乾往河北，与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计。关公中途收关平为子，玄德、关公、周仓在卧山与赵云相见。 刘备领众往汝南；袁绍欲追备，郭图言大敌曹操，绍派陈震为使往结孙坚，抗拒曹操。 ●第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 孙策在江东欲求大司马之职，操不许，策欲代操。 因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面，又用刀砍之。 袁绍派使陈震结连东吴拒操。策喜。 孙策怒斩于吉之后而亡。以印绶孙权。 周瑜向孙权荐鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅，并荐琅琊南阳人诸葛瑾。权从肃计拒绍从操。 ●第三十回 战官渡本初败绩 怯乌巢孟德烧粮 袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。 第一次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。 袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。 沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。 操领张颌、高览败而投操。 操从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。 沮授不降；操杀而厚葬之。 ●第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 袁绍悔不听田丰之言，致此败；却又忌杀田丰。 操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。 操从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。 操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。 穰山一仗，备胜操败；但接着操转败为胜。 刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。 绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。 ●第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽。袁绍吐血数半而死。袁谭袁尚互斗。谭欲假操之手攻尚。操从程昱计助谭伐尚。 操打败尚，尚往中山而逃。操从攸计。决漳水淹冀。 操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事。 操破冀。 ●第三十三回 曹丕趁乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻。操哭袁绍。尽免河北居民一年租赋。自领冀州牧。 许攸傲激许褚被杀。而后褚见曹操，操责之，厚葬攸。又访冀贤士，得崔琰。 袁谭被曹洪杀死。曹操得南皮，“安抚百姓”。王修哭袁谭，操称其为“忠臣”。 幽军马降操。操荀攸诈降计破并。操又从郭嘉计，远征沙漠，得柳城。郭嘉遗书定辽东。 ●第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪 操筑铜雀台于漳河之上，领兵回许都，养精蓄锐，分兵屯田。 蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德。刘表让玄德往新野驻扎。 刘备不同意刘表废长立幼，蔡夫人和蔡瑁欲害刘备。刘备乘的卢马出襄阳西门，跃过檀溪而逃。 ●第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏。 刘表令刘琦到新野给刘备请罪，刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。 玄德得单福，为军师。单福计破曹军。 曹仁率兵杀奔新野。 ●第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛 单福识破曹仁“八门金锁阵”，使赵云冲突而破。 曹仁劫寨，被单福设计击败，樊城亦被关公所占，只好回许昌。告操单福（徐庶）为备出谋画策。 玄德收寇封为义子，改名刘封，回新野。曹操召禁徐母，要其作书召子，徐母拒绝。程昱仿徐母笔迹，写信骗徐庶至。 徐庶行前向刘备举荐诸葛亮，并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼。 ●第三十七回 司马微再荐名士 刘玄德三顾茅庐 徐母见儿子来许都，骂后自缢。 操引漳水作“玄武池 ”。教训三军，准备南证。 司马微见刘备，比诸葛为“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”。 玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世，徒费心力。刘备雄心不为所动。 玄德欲二请孔明，张飞不悦。刘备于隆冬来至卧龙冈，遇石广元，孟公威，诸葛亮三弟诸葛均，孔明岳父黄承彦。诸葛均孔明不在。刘备留书一封而去。 ●第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇 刘备不听云长、张飞劝阻，三请诸葛亮。 离草庐半里之外，下马步行。亮昼寝未起，备拱立阶下。张飞欲放火烧亮。云长劝住。孔明翻身向里而卧，刘备不让小童唤起，又立了一时辰，亮方起。玄德请亮助已，亮不去，备泪湿衣，亮乃从之下山去新野。 曹操讨孙权之子入朝，权不给，操有下江南之意。 孙权母丧，嘱以后事。黄祖部将甘宁投权，权从甘宁计，领十万大军破江夏。 ●第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 甘宁射死黄祖，孙权弃江夏回江东。 刘表以荆州付刘备，刘备却之。孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害。 操出兵博望坡，以窥新野，夏候忄享不听徐庶之言，要擒刘备，诸葛亮。孔明教练新野民兵，打败曹将夏候忄享。 ●第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野 孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。 孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。 刘表死，蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。 刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。 操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之。 ●第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑求主 操令徐庶为使召降玄德不得。 刘备弃樊城往襄阳，与民同行。刘琮不开城门，玄德准备先取江陵安家。从人劝他弃民先行，备不忍为。 操至襄阳，蔡瑁、张充被加之厚爵，杀蔡夫人及刘琮。 刘备被操军冲散。赵云单骑求阿斗。 ●第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走江津口 张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰，喝退曹操百万兵。 关公、孔明、刘琦接应刘备投江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。 东吴孙权商议御操之策，鲁肃请往江夏说备共搞曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡。 ●第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 东吴张昭等力主投降，鲁肃不同意，权倾向于鲁肃。 诸葛亮辩倒群儒。 东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权。 诸葛亮用言语激孙权，孙权变色入后堂。亮怪孙权不门已破曹之策。肃又引出堂孔明入后堂叙话。 孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。 张昭等人又力主投降，提醒孙权不可中刘备之计，孙权犹豫不定。 ●第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 周瑜从鄱阳湖回柴桑议事。 孔明以献二乔可退操兵激周瑜，瑜决计抗操。 权听瑜言，以剑赐瑜，使其兵抗曹。 瑜向亮问破操之策，亮言权惧操兵多，未决绝；瑜入见权，权果惧操兵多，瑜为之开解。瑜于是嫉妒诸葛。 周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴。反被亮以骨肉之情说其事备。 ●第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 瑜欲杀亮，调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战，瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒，教鲁肃谏周瑜以拒曹为重，不要相互谋害。 周瑜赚刘备来中军账，见云长立于备侧，瑜大惊，未敢加害。 瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁、张允。 操幕宾蒋干往说周瑜来降。 周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁、张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡、张。 ●第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑 亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事，瑜欲斩亮，令亮十日内造箭真十万枝。 诸葛亮于大雾之日草船借箭。 亮与瑜各写破操策于手心，皆“火”字。 操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。 黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖。 ●第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 东吴参谋阚泽献诈降书。 二蔡使人密告黄盖受刑之事，操不疑泽，令还东吴。 操对甘宁、黄盖之降持疑，蒋干愿往东吴探听虚实。 庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。 ●第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 庞统告徐庶以脱身之计。 操于大船之上置酒设乐，大会诸将，持槊作歌，刺死刘馥。 操试调遣。西北风起，大喜，程昱、荀攸提醒曹操防备火攻，操言隆冬只有西北风不会有东风南风，不能为意。 周瑜见操军中旗被风吹倒，旗角于瑜脸上拂过，想起一事，口吐鲜血昏倒。 ●第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 亮为瑜医病，愿为借风，瑜派人于南屏山筑七星坛。 孔明祭风，周瑜见风派丁奉、徐盛往杀孔明，赵云已接之去。 周瑜调军有方，亮亦调兵遣将。 黄盖出发往赤壁，程昱提醒操防诈防火，文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下， 火烧北船，操被张辽救 下小船，黄盖追之，被张辽射中肩窝，翻身落水。 ●第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 韩当救被射落水的黄盖回大寨医治。 三江水战，赤壁鏖兵，曹操败逃。 关云长义释曹操，亮欲斩之。 ●第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 玄德为云长告免。 周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德。 孔明教玄德回答周瑜：东吴先取南郡，若取不下，刘备再取。 周瑜派蒋钦、徐晃、丁奉往取南郡，败于曹仁、牛金而回。周瑜亲自出马，得彝陵；曹仁、曹洪弃城而走，周瑜入城，落入陷坑左肋中箭，瑜回营诈死，曹仁等劫寨 中计，大败而走，瑜到南郡，赵子龙已占南郡 。还说孔明令张飞已取荆州，令云长已取襄阳，瑜听后金疮迸裂。 ●第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳 周瑜欲与玄德决战，鲁肃劝阻，往荆州讨荆州九郡。 孙权取合肥不下，周瑜派程普助战。 玄德命刘琦回襄阳养病，命关云长守荆州，自领大军南征零陵，武陵，桂阳，长沙。 赵云计取桂阳，拒娶赵范寡嫂为妻。 ●第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 张飞攻取武陵． 关云长取长沙，不杀马下黄忠。黄忠次日射关羽盔缨，报不杀之恩， 魏延救黄忠，杀长沙太守韩玄降关公，刘备亲往黄忠家探之，黄忠降备。 孙权与张辽战，失利。太史慈请求出战，被张辽打败，中箭而亡。 刘琦病亡，云长守襄阳，鲁肃来讨荆州。 ●第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 鲁肃讨荆州，孔明许以得西川后归还。 玄备甘夫人死，带赵云往东吴招亲。 吴国太、乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德，大中其意。 国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。 玄德与孙权妹成亲。 ●第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事，瑜又用计，欲软禁刘备于吴中，然后以兵击之。 玄德被声色所迷，子龙拆诸葛第二个锦囊，对备言操攻荆州，刘备与孙夫人以到江边祭祀为由，辞国太而去。 行至柴桑界口，周瑜派徐盛，丁奉堵截，孙权派陈武、潘璋赶来，均被孙夫人骂退。蒋钦、周泰又持吴侯剑至，已去多时。 玄备离柴桑到刘郎浦。 ●第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 瑜取西川而不能，仰天长叹，既生瑜，何生亮。 瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已。 孔明至柴桑吊丧周瑜。教庞统投刘备。 孙权不用庞统。鲁肃荐之刘备。 ●第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍 操起兵三十万，径下江南。 权使鲁肃取备，孔明叫备作书于马腾之子马超，令兴兵入关，操不敢下 江南。 马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事，又接刘备书信，教其入关，便与西凉太守韩遂及马岱，庞德等计夺长安，直抵潼关。 潼关一战，曹操大败，又脱红袍，又割髯，又扯旗角包颈，几乎丧命。 操欲渡河遏马超之后，超赶操下船，许褚和渭南县令丁斐救操脱险。 ●第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 操筑土城以拒马超。 马超与许褚交战，许褚赤膊上阵，臂中两箭。 韩遂派杨秋与操讲和。，操使反间计，与韩遂在阵前交谈，马超怀疑韩遂。 操改抹给韩遂的书信，超愈生疑，超于阵前杀遂不成被操军围困，庞德、马岱救出，望陇西临洮而逃。操回许都。 汉中汉宁太守张鲁欲伐西川，刘璋派张松为使赴许都说操伐鲁，以解西川之危。 ●第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 曹操慢待张松，张松被乱棒打出。 刘备敬待张松，张松以西川图相送，愿为内应，共取西川。 张松与友法正、孟达约备取川，刘备不忍取同宗基业。经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行。 刘璋不听部下劝谏，迎玄德于涪城。 ●第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，备璋止之。 孙夫人带七岁阿斗回吴，赵云截江夺阿斗归。 孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又筑濡须坞，以防曹操。 操尊魏公，加九锡，赐荀(yu)死。 操、权交战濡须，操败；又战，不胜。得孙权书，乃退。 ●第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功 刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。 玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。 魏延被围、黄忠救出；魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。 备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。 ●第六十三回 诸葛亮痛器庞统 张翼德义释严颜 玄德防决水，斩冷苞。 庞统不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。 玄备哭祭庞统，派关平请孔明，孔明嘱关公“北拒曹操，东和孙权”。 张飞使真假张飞计活捉严颜，以礼待之。

1. 与钓鱼相关的古诗词或者古文有哪些 古文： 《钓鱼记》 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译： 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 古诗： 唐·胡令能《小儿垂钓》 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 2. 请问”钓鱼“古文怎么说 “钓鱼”的古文说法与现代文一样是“钓鱼”，也可以单说“钓”。 与钓鱼相关的古文： 《钓鱼记》 作者：林昉 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 译文：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？” 甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变，鱼（自然）就逃离，哪里还会有收获呢？” 乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”就应该记下来。 扩展资料 古人钓鱼的装备： 1、鱼钩 鱼钩，在没有金属冶炼技术之前，最早出现的鱼钩叫做鱼卡，是由几节木头或者骨头进行打磨，然后用各种材料做成的线捆绑而成，裹上一大块饵料放进水中，当大鱼将其吞入时，拉动鱼线使骨头或者树枝卡住鱼嘴，只能钓起体型较大的鱼类。 后来人类进入新石器时代，出现了石质鱼钩，这也是第一次出现与现代鱼钩形状结构类似的鱼钩。再后来冶炼技术出现人类进入青铜时代，社会文明进入一个全新的阶段，人们发现可以通过弯曲金属制作鱼钩，钩者，曲金也，以曲金取鱼谓之钓。 2、鱼线 鱼线，钓鱼不可或缺的工具之一，在最早的时候，古人用树皮树茎揉搓制线，但是因为很粗无法用于钓鱼。 随着人们开始种植农作物，棉线开始出现，柔软细腻的特性，让古人把它运用到了钓鱼之中，慢慢的人们开始养蚕缫丝丝绸出现，古人开始使用蚕丝作为鱼线，在化纤材料没有出现之前，蚕丝一直是作为鱼线的最佳选择之一。 3. 古文《钓鱼记》 予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。 翻译： 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。 尝：曾经； 耶：句末语气词，表示疑问或反问，相当于现代汉语的"吗"或"呢"； 故：所以； 意：对人的尊称，多指男子，相当与现代汉语总的"你"或"您". 甲老汉的经验是他钓鱼是全神贯注，使鱼忘记了他，以为他不做在那里 启示是做事情定要全身心地投入，这样才可能有成功的可能~~ 好久没做古文了，见笑哈 4. 说钓 文言文的全文翻译 说钓翻译： 我在村中居住，平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇了解其中的乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，天气晴朗，蓝天绿水，波光泛然。我赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。 到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放置挂好饵料的鱼钩等候。蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。不久，浮子没有一点儿动静，我慢慢的牵引鱼线，但它仍旧没有动静。 等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子一动不动得和先前一样。大概过了一会儿，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我说：“这是想偷吃鱼食的小鱼，大鱼就要来了。” 又过了一会儿，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我站起身等候着，聚精会神，希望可以得到它。有时，才能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。 已经到中午了，肚子都饿了。我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。 我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。 我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。 我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。 但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。 原文： 余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。 无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。 余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。 乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。 夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？ 此文清朝吴敏树所写。 扩展资料 写作背景： 吴敏树的《说钓》虽然仅有四百余字，但却用一件极普通的事——钓鱼，写出了仕途求官之路的种种心情与得失。 第一段叙述了钓鱼时可能发生的情况与可能获得的心情，多用细节描写，特别是对浮子的沉浮以及钓不得鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。 从“求鱼”中表现出钓者一种患得患失的心境。在此，作者刻画了一个急于求鱼的钓者形象，同时也写出了些许淡泊的生活意趣。 这是一个站在圈外看世界的人，正是由于如此，在第二段中才写出了作者对世态的明鉴。第二段是作者发出的慨叹，结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出了作者的无奈。该文寓事其中，也寄情其中。 作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的钓鱼来阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，使人更能明白作者的观点，也更容易理解文章的笔法。 吴敏树，中国柈湖文派的创始人。诗文经史造诣日益深厚，著述丰硕，为我们留下了宝贵的经史文学财富。“湖南两百年文章之盛，首推曾吴”（清·郭嵩焘语）。曾，指的是曾国藩，吴，便是吴敏树。 5. 关于垂钓的诗句 江 雪（唐）柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。 孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。 题秋江独钓图（清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔 歌 子（晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。 潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。 小儿垂钓胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 6. 关于钓鱼的古诗词 钓鱼 [ 唐 ] 李群玉 七尺青竿一丈丝，菰蒲叶里逐风吹。 几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。 钓鱼 [ 唐 ] 崔道融 闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。 醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。 钓鱼 [ 宋 ] 丘葵 钓鱼如之何，亦惟钓与丝。 为学如子何，亦惟行与知。 择善必固执，诚意毋自欺。 博我复约我，至之而终之。 先民莫不然，予曷敢有亏。 但恐寒者至，庄敬以自持。 钓鱼 [ 宋 ] 姚宽 自小弄丝来，惊多去复回。 沙头晚风起，波上夕阳开。 小儿垂钓 作者：胡令能 （唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。[唐]张志和 《渔歌子》 西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 [唐]船子和尚 < > 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 [唐]吕蒙正《读书龙门山土室作》 入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。 自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。 [清]纪晓岚 < > 一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。 一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。 [清]王士祯 < > 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 [清]释敬安 < > 垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。 江寒水不流，鱼嚼梅花影。 [唐]杜甫 < > 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 多病所须惟药物，微躯此处复何求。 [唐]高适 < > 曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。 世人欲得知姓名，良久问他不开口。 [唐]柳宗元 < > 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 [清]郑板桥 钓鱼歌 老钓翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。 沙鸥点点轻波起，获港萧萧心昼寒，高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。 7. 关于钓鱼的古诗词 钓鱼 [ 唐 ] 李群玉 七尺青竿一丈丝，菰蒲叶里逐风吹。 几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。 钓鱼 [ 唐 ] 崔道融 闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。 醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。 钓鱼 [ 宋 ] 丘葵 钓鱼如之何，亦惟钓与丝。 为学如子何，亦惟行与知。 择善必固执，诚意毋自欺。 博我复约我，至之而终之。 先民莫不然，予曷敢有亏。 但恐寒者至，庄敬以自持。 钓鱼 [ 宋 ] 姚宽 自小弄丝来，惊多去复回。 沙头晚风起，波上夕阳开。 小儿垂钓 作者：胡令能 （唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 [唐]张志和 《渔歌子》 西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 [唐]船子和尚 > 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。 夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 [唐]吕蒙正《读书龙门山土室作》 入滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。 自是钩头香饵别，此心终待得鱼归。 [清]纪晓岚 > 一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。 一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。 [清]王士祯 > 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 [清]释敬安 > 垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。 江寒水不流，鱼嚼梅花影。 [唐]杜甫 > 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此处复何求。 [唐]高适 > 曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。 世人欲得知姓名，良久问他不开口。 [唐]柳宗元 > 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 [清]郑板桥 钓鱼歌 老钓翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。 沙鸥点点轻波起，获港萧萧心昼寒，高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影，蓦抬头月上东山。 8. 关于钓鱼的诗句 这么多，到里面选吧钓鱼诗词大全（转） 江 雪 （唐）柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。 孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。 题秋江独钓图 （清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔 歌 子 （晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。 潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。 渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 钓 侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。 烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。 无 题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 山居秋螟 （王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。 淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。 风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨，直上三十里。 扣关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。 差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。 及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。 青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫*江头自浣纱。 渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱. 只待桃花红大地，金钩一副钓金龙。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣.世间交响乐，最美钓 *** . 予告归里，画竹别潍县绅士民 郑板桥 乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中， 据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。 意疑倚巴丘酌于君山之上， 诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之。 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。 山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运洒舫。 我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。 长相思 陆游 云千重。 水千重。身在千重云水中。 月明收钓筒。 头未童。 耳未聋。得酒犹能双脸红。 一尊谁与同。 桥如虹。 水如空。一叶飘然烟雨中。 天教称放翁。 侧船篷。 使江风。蟹舍参差渔市东。 到时闻暮钟。渔父二首 陆游 镜湖俯仰两青天。 万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠。 不作天仙作水仙。 长安免拜几公卿。 渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车轻。 遥指梅山一点青。渔父 吴镇 无端垂钓空潭心，鱼大船轻力不任。 忧倾倒，击浮沉，事事从轻不要深。 陵阳讼三门六刺滩 李白 三门横峻滩，六刺走波澜。 石惊虎伏起， 水状龙盘旋。何愁七里濑，使我欲投竿渔父 张松龄 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。 太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还 渔歌子三首 张志和 钓台渔父褐为裘，两两三三作。 9. 庄子关于钓鱼争辩文言文 《 》 原文： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有 死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大 曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 译文： 庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用 包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

1. 题文 试题答案：【答案】【小题1】（1）草木 （2）停止 （3）穷尽 （4）隔绝 （每空1分，共4分）【小题1】（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）愁什么挖不平呢？（4分， 每小题各占2分）【小题1】（1）在长江的南岸 （2）在衡山的南面 （每小题各1分，共2分）【小题1】他们的态度是截然不同的。 愚公之妻是出自于关心而"献疑"，但她并不反对移山，是想让愚公考虑到在移山中可能遇到的困难，早做准备。 而智叟则反对移山，是对愚公的责难、讥笑、挖苦和阻止。（2分） 试题解析：【解析】【小题1】此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。 注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。【小题1】此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释。 【小题1】此题考查的是文化常识。阳：山的南边、水的北岸；阴：山的北边、水的南岸。 【小题1】此题考查的是对文章内容的理解和概括能力，先找出愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法的句子：其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"，然后再进行比较分析。 2. 汉宾老父文言文翻译,急,在现等,立马采纳 【翻译】： 汉阴的一位老先生，不知道身份来历。汉桓帝在延熹年中，（巡游）驾幸竟陵，过了云梦泽，到达了沔水岸边，当地百姓没有不去看的，但有一个老先生一个人耕地不停。 尚书郎南阳人张温感觉很奇怪，叫人去问说：“人们都去看，老先生就你不停，为什么呀？”老先生笑而不答。张温走下道路（进入田地）百余步亲自和老先生谈，老先生说：“俺是个粗人，不懂这个话。请问是天下大乱天子能存在还是天下大治天子能存在？ 是天子存在来安抚天下百姓还是驱使天下百姓供养天子呢？ 以前圣贤治世，自己住草屋顶树枝结构的房子，全体百姓都很安定。现在你的皇上，烦扰百姓自己随意游玩无所顾忌。 我都替你为他感到惭愧，你怎么还愿意让别人都去看呢？”张温感觉很惭愧。问他的姓名，老先生没有说就走了。 【出处】：《高士传》 扩展资料： 【汉宾老父原文】：又曰： 汉宾老父 ，不知何许人也。桓帝幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者。有老父独耕不辍。尚书郎张温异之，使问曰："人皆观，老父独不观，何也？ "父曰："我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子耶？治而立天子耶？立天子以父天下耶？役天下以奉天子耶？昔圣王宰世，茅茨采椽而万民以宁。今子之君劳民自纵，逸游无忌，吾为子羞之，又何忍与人观之乎？"温大惭，问其姓名，不告而去。 参考资料来源：百度百科-汉滨老父 3. 有没有初中古诗的汇编 初中古诗文背诵选第一册 1.《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学则不思则罔，思而不学则殆；孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 2.《扁鹊见蔡桓公》中，引申出一个成语是：讳疾忌医；蔡桓公用“医之好治不病以为功”来表达对医生的反感。 3.《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜；表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。 4.《钱塘湖春行》中，写出莺燕报春的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；写野花与春草的诗句是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 5.《书湖阴先生壁》中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 6.《游山西村》中，表现感到困惑时，突然见到希望的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句话是这首诗的诗眼，富有哲理。 在《桃花源记》中，与以下两句诗意境相似的成语是：世外桃源。 7.《木兰诗》中描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息；描写出片前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣；描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归；侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；表现木兰不慕高官厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和平，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎；成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 8.《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 9.《西江月》中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 10.李清照《如梦令》中，追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。 第二册 11.《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：黄发垂髫并怡然自乐；成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。 12.《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：与君离别意，同是宦游人；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。 13.《黄鹤楼》中，以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙u2022秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。 14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 15.《愚公移山》中，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也；移山的目标是：指通豫南，达于汉阴；移山得到众人相助的句子是：邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之；表现挖山艰难和决心坚定的句子是：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾；愚公相信能搬走大山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。 16.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨；写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青；写与人交往的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 17.《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是：莲，花之君子者也；与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 18.《观书有感》中，富有哲理的诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来。 19.《清平乐u2022村居》中，写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 第三册 20.《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。 21.《论诗》中，常用来赞美人才的出现，人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领 *** 数百年 22.《春望》中，言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；表现诗人对家人的眷念之情的句子是。 4. 从小学到初中的古诗题目及作者 （一）小学古诗、词 语文第一册： 咏鹅 悯农 静夜思 唐 骆宾王 唐 李绅 唐 李白 鹅 鹅 鹅， 锄禾日当午， 床前明月光， 曲项像天歌。 汗滴禾下土。 疑是地上霜。 白毛俘绿水， 谁知盘中餐， 举头望明月， 红掌拨清波。 粒粒皆辛苦。 低头思故乡。 语文第二册： 草 春晓 古朗月行 登鹳雀楼 唐 白居易 唐 孟浩然 唐 李白 唐 王之涣 离离原上草， 春眠不觉晓， 小识不识月， 白日依山近， 一岁一枯荣。 处处闻啼鸟。 呼作白玉盘。 黄河入海流。 野火烧不尽， 夜来风雨声， 又疑瑶台镜， 欲穷千里目， 春风吹又生。 花落知多少。 飞在青云端。 更上一层楼。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 语文第三册： 悯农（二） 蚕妇 夜宿山寺 江雪 梅花 唐 李绅 宋 张俞 唐 李白 唐 柳宗元 宋 王安石 春种一粒粟， 昨日入城市， 危楼高百尺， 千山鸟飞绝， 墙角数枝梅， 秋收万颗子。 归来泪满巾。 手可摘星辰。 万径人踪灭。 凌寒独自开。 四海无闲田， 遍身罗绮者， 不敢高声语， 孤舟蓑笠翁， 遥知不是雪， 农夫犹饿死。 不是养蚕人。 恐惊天上人。 独钓寒江雪。 唯有暗香来。 语文第四册： 小池 咏柳 村居 宋 杨万里 唐 贺知章 清 高鼎 泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高， 草长莺飞二月天， 绿阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。 拂堤杨柳醉春烟。 小荷才露尖尖角， 不知绿叶谁裁出， 儿童散学归来早， 早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。 忙趁东风放纸鸢。 语文第五册： 江畔独步寻花 菊花 登飞来峰 鹿柴 江上渔者 唐 杜甫 唐 元稹 宋 王安石 唐 王维 宋 范仲淹 黄四娘家花满蹊， 秋丛绕舍似陶家， 飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人， 千朵万朵压枝低。 遍绕蓠边日渐斜 闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。 留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊， 不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟， 自在娇鹰恰恰啼。 此花开尽更无花。 自缘身在最高峰。 复照青苔上。 出没风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 元日 唐 刘长卿 宋 王安石 日暮苍山远，天寒白屋贫。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 柴门闻犬吠，风雨夜归人。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 语文第六册： 四时田园杂兴 小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山 宿建德江 宋 范成大 唐 胡令能 宋 曾几 唐 李白 唐 孟浩然 昼出耘田夜绩麻， 蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽， 移舟泊烟渚， 村庄儿女各当家。 侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。 日暮客愁新。 童孙未解供耕织， 路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌， 野旷天低树， 也傍桑阴学种瓜。 怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。 江清月近人。 舟夜书所见 送元二使安西 清 查慎行 唐 王维 月黑见渔灯，孤光一点萤。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 微微风簇浪，散作满河星。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 语文第七册： 绝句 早发白帝城 滁州西涧 望庐山瀑布 唐 杜甫 唐 李白 唐 韦应物 唐 李白 两个黄鹂鸣翠柳， 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生， 日照香炉生紫烟， 一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。 遥看瀑布挂前川。 窗含西岭千秋雪， 两岸猿声啼不尽， 春潮带雨晚来急， 飞流直下三千尺， 门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。 疑是银河落九天。 山行 九月九日忆山东兄弟 唐 杜牧 唐 王维 远上寒山石径斜， 独在异乡为异客， 白云生处有人家。 每逢佳节倍思亲。 停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处， 霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。 清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 语文第八册： 惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴 宋 苏轼 唐 杜牧 宋 范成大 竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥， 春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪白菜花稀。 蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过， 正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书 唐 李白 唐 李白 唐 贺知章 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回， 忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛催。 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识， 不及汪伦送我情！ 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。 语文第九册： 望天门山 题西林壁 夜书所见 唐 李白 宋 苏轼 宋 叶绍翁 天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 萧萧梧叶送寒声， 碧水东流至此回。 远近高低各不同。 江上秋风动客情。 两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 知有儿童挑促织， 孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜深篱落一灯明。 枫桥夜泊 别董大 暮江吟 终南忘余雪 唐 张继 唐 高适 唐 白居易 唐 祖咏 月落乌啼霜满天， 千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 终南阴岭秀， 江枫渔火对愁眠。 北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 积雪浮云端。 姑苏城外寒山寺， 莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 林表明霁色， 夜半。