抚梁易柱简介
抚梁易柱的意思
解释：
抚：用手托着；易：更换。传说商纣王手托屋梁，抽换房柱。形容力大无比
出处：
晋·皇甫谧《帝王世纪》：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”
语法：
抚梁易柱作谓语、定语；用于比喻句。
示例：
唐·皮日休《鹿门隐书六十篇序》：“夫桀、纣之君，握钩伸铁，抚梁易柱，手格熊罴，走及虎兕，力甚也。”
抚梁易柱相关词语
- 1 明枪易躲，暗箭难防
- 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。出处：元 无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。”语法：明枪易躲，暗箭难防复句式；作分句、宾语；含贬义。示例：碧野《没有花的春天》第六章：“俗话说的明枪易躲，暗箭难防，谁能预料到对方不乘机来暗算呢？”
- 2 易辙改弦
- 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。出处：清·王韬《〈火器略说〉后跋》：“若一旦易辙改弦，以其材力聪明置之于有用之地，安见其必逊于西人也哉？”语法：易辙改弦作谓语、状语；用于处事。
- 3 以暴易乱
- 用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变出处：南朝·宋·范晔《宦者传论》：“虽袁绍龚行，芟夷余，然以暴易乱，亦何云及。”语法：以暴易乱作谓语、定语；指残暴统治。
- 4 余响绕梁
- 见“余音绕梁”。出处：晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”语法：余响绕梁作谓语、定语、宾语；指声音。示例：韩娥过齐雍门，鬻歌假食，既毕，而余响绕梁，三日不绝。唐·李亢《独异志》卷中
- 5 惊起梁尘
- 《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。出处：《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”语法：惊起梁尘作谓语、定语；用于声音等。示例：忔憎声里金珠迸，惊起梁尘落舞帘。宋·赵元福《鹧鸪天·赠歌妓》词
- 6 拔旗易帜
- 旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之出处：西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”语法：拔旗易帜作谓语；指取代。示例：我已经无能为力了，趁早拔旗易帜，让别人干吧
- 7 膏梁锦绣
- 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏梁锦绣之中，意如‘槁木死灰’一般。”示例：所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏梁锦绣之中，意如“槁木死灰”一般。（清 曹雪芹《红楼梦》第四回）
- 8 铁板不易
- 易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。出处：清 李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。这是铁板不易的话。”语法：铁板不易作定语；用于处事。示例：所以古人说得好来：悭吝揝财，必生败家之子。这两句话，便是从古至今铁板不易之理。清 刘璋《斩鬼传》第五回
- 9 擎天之柱
- 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。出处：宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”语法：擎天之柱作主语、宾语；指肩负重任的人。示例：现在擎天之柱，为何不用邪？明·罗贯中《三国演义》第八十三回
- 10 国家栋梁
- 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。出处：元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”语法：国家栋梁作主语、宾语、定语；用于比喻句。
- 11 轻而易举
- 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。出处：《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”语法：轻而易举偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：事情并不象宋福想的那样轻而易举。（杨朔《渔笛》）
- 12 雕梁画栋
- 梁：房梁；古代考究的房梁常雕刻有花纹图案；栋：支柱。指房屋有十分华丽的彩绘装饰。形容房屋富丽堂皇。出处：元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”语法：雕梁画栋联合式；作宾语、定语；指建筑物很华丽。示例：正面五间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。（清 曹雪芹《红楼梦》第三回）
- 13 未易之才
- 指具有别人代替不了的才能。出处：南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“旬初辟大民掾，桓温至重之，常称王掾必为黑头公，未易才也。”
- 14 竖起脊梁
- 比喻振作精神。出处：宋·陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书书》：“伯恭钦夫敏妙固未易及，然正大之体，挺特之气，竖起脊梁，当时轻重有无，独于门下归心而已。”语法：竖起脊梁作谓语；用于劝诫人。示例：汝旧呼狄三，今名道川，川即三耳；能竖起脊梁办个事，其道如川之增，若放倒，则依旧狄三也。（清 翟灏《通俗编 身体》引《指月录》）