劝善黜恶简介
劝善黜恶的意思
解释：
见“劝善惩恶”。
出处：
《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
语法：
劝善黜恶作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。
英语翻译
- 英语:
poetical justice
劝善黜恶相关词语
- 1 稔恶不悛
- 长期作恶而不悔改。出处：明 宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”语法：稔恶不悛作谓语、定语；用于为人等。示例：按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
- 2 善气迎人
- 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。出处：《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”语法：善气迎人作宾语、定语；指对人的态度。示例：清·李绿园《歧路灯》第83回：“这善气迎人的光景，登时把一个诟淬场儿，换成了皆大欢喜世界。”
- 3 知人善任
- 了解下属；善于任用（任：任用；使用）。出处：汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”语法：知人善任连动式；作谓语、宾语；含褒义。示例：只有知人善任，才能人尽其才。
- 4 稔恶盈贯
- 指所积罪恶之多，达于极点。出处：章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。”语法：稔恶盈贯作谓语、定语；用于书面语。
- 5 苦思恶想
- 形容竭力思索，绞尽脑汁出处：清·李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。”语法：苦思恶想作谓语、宾语；用于人仔细思考。
- 6 善行无辙迹
- 1、善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。2、会做事的人，做事不会伤害任何人，比喻做事比较完美。
- 7 积善余庆
- 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。出处：《周易 坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”语法：积善余庆联合式；作谓语；指积德行善之家，恩泽及于子孙。示例：明·郭勋《英烈传》第63回：“朕家本农桑，屡世以来，皆忠厚长者，积善余庆，以及朕躬。”
- 8 痛深恶绝
- 极端痛恨、厌恶。出处：老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家为敌，帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹，打架。”语法：痛深恶绝作谓语、定语；用于书面语。
- 9 举善荐贤
- 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”语法：举善荐贤作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 10 恶衣蔬食
- 同“恶衣菲食”。出处：晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”语法：恶衣蔬食作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。示例：夫人自誓不许，恶衣蔬食，躬执勤苦，使里之四方就学。宋·司马光《赠都官郎中司马君行状》
- 11 楚氛甚恶
- 比喻俗恶之气令人可憎。
- 12 赏善罚淫
- 奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。出处：《国语·周语中》：“单子知陈必亡，天道赏善而罚淫。”
- 13 无恶不作
- 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。出处：清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”语法：无恶不作主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
- 14 改行迁善
- 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。出处：《新唐书 张巡传》：“巡下车，以法诛之，赦余党，莫不改行迁善。”语法：改行迁善作谓语、定语、宾语；用于行为等。
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1、在汉语字典中“ 黜 ”字共有17画，笔顺写法是：竖 横折 点 撇 横 竖 横 提 点 点 点 点 竖折/竖弯 竖 竖 竖折/竖弯 竖
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