同道相益简介
同道相益的意思
解释：
相：互相；益：有益。 有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。
出处：
宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益。”
同道相益相关词语
- 1 益无忌惮
- 益：更加；忌惮：顾忌。更加没有顾忌出处：宋·朱熹《壬午应诏封事》：“适所以使之窥见我之底蕴，知我之无谋，而益无忌惮耳。”语法：益无忌惮作谓语、状语；用于处事。示例：明·冯梦龙《东周列国志》第五回：“州吁益无忌惮，日夜与石厚商量篡夺之计。”
- 2 道头知尾
- 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”语法：道头知尾作谓语、宾语、定语；用于人的思维等。示例：抑且聪明伶俐，凡事道头知尾。《何典》第七回
- 3 异口同音
- 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”语法：异口同音作谓语、状语；指大家说得都一样。示例：鲁迅《徘徨·长明灯》：“‘那自然！’三个人异口同音地说。”
- 4 神道设教
- 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”语法：神道设教作谓语；指利用鬼神迷信作为手段。示例：尼神道设教，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。（清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》）
- 5 家道消乏
- 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”语法：家道消乏作谓语、定语；指人很穷。示例：我不想从此家道消乏下去
- 6 损上益下
- 减少君上的权利以施惠下民。出处：《周易·益》：“益，损上益下，民悦无疆。”语法：损上益下作谓语、定语、宾语；用于劝谏。示例：章炳麟《代议然否论》：“名为损上益下，于下反增之层累，此则名实相戾。”
- 7 醉吐相茵
- 典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这出处：典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
- 8 患难相扶
- 扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”语法：患难相扶作谓语、宾语、定语；用于处世。示例：清·吴璿《飞龙全传》第八回：“果遇真主，就与他八拜为交，结个患难相扶的朋友。”
- 9 道殣相属
- 见“道殣相望”。出处：唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”语法：道殣相属作宾语、定语；用于灾荒或战乱时。
- 10 假迷三道
- 指人说话很假，不真诚。
- 11 遗风古道
- 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。出处：清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”语法：遗风古道作宾语、定语；用于书面语。
- 12 同好弃恶
- 同修前好，抛弃旧怨出处：《左传·成公十三年》
- 13 论道经邦
- 研究治国之道，以经营治理国家。出处：《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”语法：论道经邦作宾语、定语；用于书面语。示例：明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。清·刘大櫆《与李侍郎书》
- 14 仇人相见，分外眼红
- 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。出处：谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”语法：仇人相见，分外眼红复句式；作谓语、宾语；指敌对双方相逢时格外愤怒的样子。示例：那太子仇人相见，分外眼红，赶上一步，揪住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？”（明 冯梦龙《东周列国志》第二回）