论道经邦简介
论道经邦的意思
解释：
研究治国之道，以经营治理国家。
出处：
《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
语法：
论道经邦作宾语、定语；用于书面语。
示例：
明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。清·刘大櫆《与李侍郎书》
论道经邦相关词语
- 1 同道相益
- 相：互相；益：有益。 有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。出处：宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益。”
- 2 道头知尾
- 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”语法：道头知尾作谓语、宾语、定语；用于人的思维等。示例：抑且聪明伶俐，凡事道头知尾。《何典》第七回
- 3 神道设教
- 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”语法：神道设教作谓语；指利用鬼神迷信作为手段。示例：尼神道设教，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。（清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》）
- 4 家道消乏
- 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”语法：家道消乏作谓语、定语；指人很穷。示例：我不想从此家道消乏下去
- 5 道殣相属
- 见“道殣相望”。出处：唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”语法：道殣相属作宾语、定语；用于灾荒或战乱时。
- 6 假迷三道
- 指人说话很假，不真诚。
- 7 遗风古道
- 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。出处：清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”语法：遗风古道作宾语、定语；用于书面语。
- 8 假道灭虢
- 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。出处：《左传 僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”语法：假道灭虢作谓语、定语；指用借路的名义而消灭这个国。示例：你要注意他假道灭虢的把戏
- 9 松下喝道
- 在松林里忽然有官的车骑人马呼喝出处：《杂纂》
- 10 拔剑论功
- 指争论功劳激烈到几乎动武。出处：语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”语法：拔剑论功作谓语、定语；指争论激烈。示例：当时拔剑论功者，矢口何人说纪生。金·元好问《读纪信传》诗
- 11 路逢窄道
- 在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。出处：汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
- 12 危言核论
- 正直而翔实的言论。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”语法：危言核论作宾语、定语；用于书面语。
- 13 道尽涂穷
- 谓无路可走，陷于绝境。出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。语法：道尽涂穷作宾语、定语；指陷于绝境。
- 14 公公道道
- 不偏不倚的、公平合理的事情出处：清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人。”语法：公公道道作定语、状语；指公正。示例：老舍《多鼠斋杂谈》：“在战前它公公道道的值六角钱。”