灭德立违简介
灭德立违的意思
解释：
灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事
出处：
春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
语法：
灭德立违作谓语、定语；用于人处世。
灭德立违相关词语
- 1 安家立业
- 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。出处：梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”语法：安家立业联合式；作谓语、定语、状语；多指在一个地方长期生活。示例：你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。（染斌《红旗谱》第一卷）
- 2 横眉立眼
- 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。出处：柳青《创业史》第二部第二四章：“白占魁横眉立眼，凶狠狠地要去赶车。”语法：横眉立眼作定语、谓语、状语；指怒目而视。示例：他横眉立眼的冲着老教师说：‘她不来吗，这也只少得到她一个人啦，跟我们开不开会有好大关系呢？’沙汀《困兽记》二四
- 3 清浄寂灭
- 指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐 韩愈 《原道》：“今其法曰：必棄而君臣，去而父子，禁而相生養之道，以求其所謂清浄寂滅者。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·屏山诗禅》：“時接佛老之徒，聞其所謂清浄寂滅者，而心悦之。”
- 4 畏威怀德
- 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。出处：《国语 晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从。”语法：畏威怀德联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：虽奉天子明诏来讨不廷，只要畏威怀德，不是贪取土地，致害生灵。（清 陈忱《水浒后传》第十二回）
- 5 咄嗟立办
- 咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”语法：咄嗟立办作谓语；比喻马上就可办到。示例：是故为山九仞，可以篑土积成，峻宇雕墙，可以咄嗟立办。（清 无名氏《杜诗言志》卷二）
- 6 销毁骨立
- 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。出处：《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”语法：销毁骨立作谓语、定语；用于人的外表。
- 7 詟谀立懦
- 谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。出处：宋·岳珂《桯史·陈了翁始末》：“前书《尊尧集表》，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书也。”语法：詟谀立懦作谓语、定语；用于书面语。
- 8 论德使能
- 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”语法：论德使能作谓语、定语、宾语；用于选拔人才。
- 9 败德辱行
- 败坏道德和操守。语法：败德辱行作谓语、定语；用于责备人。示例：请不要干此败德辱行的事情
- 10 坐立不安
- 坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。出处：明 施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。”语法：坐立不安主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：萧状元终日在此来往，吾等见了坐立不安。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十）
- 11 导德齐礼
- 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服出处：先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”语法：导德齐礼联合式；作宾语、定语；含褒义。示例：所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。《旧唐书·裴矩传》
- 12 当家立计
- 主持家政，筹划生计。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”语法：当家立计作谓语、宾语、定语；用于治家。
- 13 立时三刻
- 立刻、马上出处：清 李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”语法：立时三刻偏正式；作状语；指立刻。示例：张爱玲《连环套》：“跳了一阵，逼那老妈子立时三刻卷铺盖。”
- 14 称功诵德
- 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”语法：称功诵德作谓语、宾语、定语；指赞扬人。示例：清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“这表章无非是称功诵德，没甚大关系，便各各逞才，极其精工富丽。”