败德辱行简介
败德辱行的意思
解释：
败坏道德和操守。
语法：
败德辱行作谓语、定语；用于责备人。
示例：
请不要干此败德辱行的事情
败德辱行相关词语
- 1 伤风败俗
- 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。出处：《魏书 游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”语法：伤风败俗联合式；作谓语；含贬义。示例：纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。（明 许仲琳《封神演义》第十九回）
- 2 改行从善
- 见“改行为善”。出处：《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”语法：改行从善作谓语、定语、宾语；用于行为等。
- 3 导德齐礼
- 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服出处：先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”语法：导德齐礼联合式；作宾语、定语；含褒义。示例：所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。《旧唐书·裴矩传》
- 4 行百里者半九十
- 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。出处：《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”语法：行百里者半九十作分句；用于劝诫人。示例：梁启超《过渡时代论》：“行百里者半九十，掘井九仞犹为弃井。”
- 5 桃李不言，下自成行
- 古谚语。比喻实至名归。出处：晋 潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”语法：桃李不言，下自成行作宾语、分句；指实至名归。
- 6 身无择行
- 谓一身行为遵循法则而无其它选择。出处：《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”语法：身无择行作谓语、定语；用于书面语。
- 7 以德报怨
- 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。出处：《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”语法：以德报怨偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：民国二十五年（1936年）西安事变时期，中国共产党以德报怨，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。
- 8 奉行故事
- 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。出处：东汉 班固《汉书 魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”语法：奉行故事动宾式；作谓语；指按照老规矩办事。示例：这起公事到了警察局，伯珍也不免奉行故事，吩咐局里的警兵。（清 李宝嘉《官场现形记》第十回）
- 9 言听计行
- 同“言听计从”。出处：《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”语法：言听计行作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 10 曲学诐行
- 做学问不入正道，行为奸邪不正。出处：宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”语法：曲学诐行作宾语、定语；用于为人。
- 11 潜光隐德
- 谓隐藏德才。出处：南朝·梁·慧皎《高僧传·道渊》：“众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。”语法：潜光隐德作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 12 有口无行
- 有虚言而无德行。出处：《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”语法：有口无行作谓语、定语；用于处事。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》：“内荒酒乐，出入无常，所与群君，皆有口无行。或家之弃子，或朝之斥经，必有羊胜、伍被之变。”
- 13 论德使能
- 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。出处：战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”语法：论德使能作谓语、定语、宾语；用于选拔人才。
- 14 横行奡桀
- 横行：不循正道而行；奡：夏代寒浞之子，相传是个大力士；桀：夏桀，暴君。像奡和桀那样横行无道出处：清·洪昇《长生殿·侦报》：“一任他横行奡桀。”语法：横行奡桀作谓语、定语；用于处事。