导德齐礼简介
导德齐礼的意思
解释：
指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
出处：
先秦 孔子《论语 为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
语法：
导德齐礼联合式；作宾语、定语；含褒义。
示例：
所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。《旧唐书·裴矩传》
导德齐礼相关词语
- 1 以德报怨
- 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。出处：《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”语法：以德报怨偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：民国二十五年（1936年）西安事变时期，中国共产党以德报怨，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石，希望他悔过自新，共同抗日。
- 2 三茶六礼
- 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。语法：三茶六礼作宾语、定语；用于婚姻等。示例：鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！”
- 3 恭而有礼
- 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”语法：恭而有礼作谓语；指恭敬又有礼节。示例：而且庶士人等……举止言谈，莫不恭而有礼。（清 李汝珍《镜花缘》第十一回）
- 4 潜光隐德
- 谓隐藏德才。出处：南朝·梁·慧皎《高僧传·道渊》：“众经数论，靡不通达，而潜光隐德，世莫之知。”语法：潜光隐德作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 5 积德累善
- 积累德行与善事。出处：《史记 韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”语法：积德累善作谓语、定语；用于处世。
- 6 缛礼烦仪
- 指烦琐的礼仪。出处：明 唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”语法：缛礼烦仪作主语、宾语、定语；指礼节繁琐。
- 7 齐王舍牛
- 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。出处：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”语法：齐王舍牛作宾语、定语；用于比喻句。示例：联祇膺灵命，抚遂群生，言念亭育，无忘鉴眛。殷帝去网，庶踵前修；齐王舍牛，实符本志。唐·高祖《禁行刑屠杀诏》
- 8 以德追祸
- 指上对下施恩不当，适以招来祸患。出处：《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”
- 9 火齐木难
- 火齐：宝石名；木难：宝珠名。 比喻珍奇难得之物。多指诗文书画等。出处：汉·班固《西都赋》：“翡翠火齐，流耀含英。”三国·魏·曹植《美女篇》：“明珠交玉体，珊瑚间木难。”
- 10 修身齐家治国平天下
- 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”语法：修身齐家治国平天下作宾语、定语；用于书面语。
- 11 礼度委蛇
- 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。 比喻彬彬有礼，不卑不亢。出处：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“一个个精神抖擞，一个个礼度委蛇。”
- 12 遗德余烈
- 指先人留下的德泽和功业。出处：宋 王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。”语法：遗德余烈作宾语、定语；用于书面语。
- 13 败德辱行
- 败坏道德和操守。语法：败德辱行作谓语、定语；用于责备人。示例：请不要干此败德辱行的事情
- 14 批隙导窾
- 见“批郄导窾”。出处：战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“批大隙，导大窾。”语法：批隙导窾作谓语、定语；用于比喻句。示例：清·魏源《默觚下·治篇》：“何谓‘大猷’？批隙导窾，迎刃而解，棋局一著胜人千百者是也。”