俯拾皆是简介
俯拾皆是的意思
解释：
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
出处：
鲁迅《集外集拾遗补编 做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”
语法：
俯拾皆是复句式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。
示例：
松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾皆是。
成语造句
- 1.松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾皆是。
- 2.像什么一代天骄啊，唐宗宋祖什么的，随处可见;贤臣良将更是俯拾皆是。
- 3.预防脑炎的草药在这一地区俯拾皆是。
- 4.各种珍禽异兽咆哮山林，奇花异草俯拾皆是。
- 5.说着说着，青蜂子感觉这样的事情简直就是俯拾皆是，不胜枚举，心头不由得又有了一丝触动，但很快，这丝触动就被杀机所笼罩。
- 6.正是因为能冷静的对事物做出判断，国内的琐事才不会俯拾皆是。
英语翻译
- 英语:
can be found everywhere
俯拾皆是相关词语
- 1 触目皆是
- 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。出处：鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”语法：触目皆是主谓式；作谓语、定语；形容很多。示例：北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。（鲁迅《华盖集续编 一点比喻》）
- 2 拾掇无遗
- 拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
- 3 嬉笑怒骂，皆成文章
- 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。出处：宋 黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”语法：嬉笑怒骂，皆成文章作宾语、定语、分句；用于书面语。示例：东坡嬉笑怒骂，皆成文章；不过一时兴到语，不可以词害意。清 袁枚《随园诗话》卷七
- 4 莫衷一是
- 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”语法：莫衷一是动宾式；作谓语、定语；用于书面语。示例：人们议论纷纷，莫衷一是。
- 5 貌是情非
- 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。出处：《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”语法：貌是情非作谓语、定语；指表里不一。
- 6 放诸四海而皆准
- 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。出处：《礼记 祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”语法：放诸四海而皆准作谓语、定语；指普遍性的真理。示例：使人增长其幸福者，谓之善；使人减障其幸福者，谓之恶。此主义放诸四海而皆准，俟诸百世而不惑。梁启超《乐利主义泰斗边沁之学说 边沁之伦理说》
- 7 拾人唾涕
- 见“拾人涕唾”。出处：明·胡震亨《唐音癸签·集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。”语法：拾人唾涕作谓语、宾语、定语；指抄袭别人言论。
- 8 是非人我
- 是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系出处：元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。”语法：是非人我作宾语、定语；用于交往等。
- 9 俯首帖耳
- 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”语法：俯首帖耳作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。示例：他们习惯于猛于虎的官威，以为老百姓只要一加威吓，便自会俯首帖耳。（郭沫若《少年时代 反正前后》）
- 10 淆乱是非
- 淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清出处：清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”语法：淆乱是非作谓语、定语；指故意制造混乱。示例：淆乱是非的说法终于被制止了
- 11 讨是寻非
- 惹是生非，故意挑剔。出处：明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”语法：讨是寻非作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 12 当面是人背后是鬼
- 两面派出处：海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”语法：当面是人背后是鬼作谓语、定语；指两面派。
- 13 是非之心
- 分辨是非得失的能力。出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”语法：是非之心作主语、宾语；用于书面语。示例：清·朱彝尊《跋王氏诗疑》：“世之儒者，以其渊源出于朱子，而不敢议，则亦无是非之心者也。”
- 14 是非自有公论
- 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。出处：语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”