拾人唾涕的拼音,拾人唾涕的近反义词,拾人唾涕是什么意思

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拾人唾涕简介

拾人唾涕

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:SRTT
  • 【结构】:动宾式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:贬义成语

拾人唾涕的意思

  • 解释:

    见“拾人涕唾”。

  • 出处:

    明·胡震亨《唐音癸签·集录三》:“胡元瑞评诸家云:欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率;王直方拾人唾涕。”

  • 语法:

    拾人唾涕作谓语、宾语、定语;指抄袭别人言论。

拾人唾涕的近反义词

英语翻译

  • 英语:

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拾人唾涕相关词语

1 喷唾成珠
唾:唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才,出口成章出处:战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾。” 语法:喷唾成珠作谓语、宾语;比喻言谈不凡或诗文优美。
2 终身之计,莫如树人
终身:人的一生。人生最重要的事情,莫过于培养人才出处:春秋·齐·管仲《管子·权修》:“十年之计,莫如树林,终身之计,莫如树人。”语法:终身之计,莫如树人作宾语、定语;用于书面语。
3 欺人之谈
骗人的话。也作“欺人之论”。出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“你可晓得老爷是讲理学的人,凡事有则有,无则无,从不作欺人之谈的。”语法:欺人之谈偏正式;作谓语;含贬义。示例:他那番话,都是欺人之谈,你不要上当。
4 水南山人
指 唐 温造 。
5 是非人我
是非:正确和谬误。正确与错误,他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系出处:元·谷子敬《城南柳》第四折:“你做了酒色财气,你辞了是非人我,今日个老乡惹上仙风,和小桃都成正果。”语法:是非人我作宾语、定语;用于交往等。
6 杀人灭口
杀害证人以毁灭口供出处:《新唐书·王义方传》:“杀人灭口,此生杀之柄,不自主出。”语法:杀人灭口作谓语、宾语、定语;指消灭证据。示例:为了防止凶手杀人灭口,目击证人正受警方严密保护。
7 伏地圣人
指在某一方面略有知识就逞能的人。
8 风高放火,月黑杀人
风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。出处:元·元怀《拊掌录》:“欧阳公与人行令,各作诗两句,须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天。’”语法:风高放火,月黑杀人作宾语、定语、分句;指干坏事。示例:风高放火,月黑杀人,无粮同饿,得肉均分。(明 冯梦龙《警世通方 范鳅儿又镜重圆》)
9 非异人任
异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。出处:左丘明《左传 襄公二年》:“楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”语法:非异人任紧缩式;作谓语;表示某事应由自己负责。示例:清·王韬《淞隐漫录·阿怜阿爱》:“君气概磊落,心志发扬,他日建高牙,拥大纛,非异人任也。”
10 假手于人
假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。出处:晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!”语法:假手于人补充式;作谓语、定语;含贬义。示例:曹操派祢衡去见刘表,是欲杀祢衡而采取的假手于人之策。
11 各人自扫门前雪
比喻不要多管闲事。出处:明 张凤翼《灌园记 后识法章》:“进去罢,各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。”语法:各人自扫门前雪作宾语、分句;常与“莫管他人瓦上霜”连用。示例:然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的便是其一。鲁迅《经验》
12 渺无人烟
一片渺茫,没有人烟出处:清 魏子安《花月痕》第47回:“不上一月,将淮北千里,扫荡个渺无人烟。”语法:渺无人烟作宾语、定语;形容空旷荒凉。示例:长征中,红军斩关夺隘……跋涉了渺无人烟的草原。刘伯承《回顾长征》
13 东风人面
指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。出处:清·缪艮《珠江名花小传》第三卷:“迨素秋过访,询知其迁徒梧江,东风人面,未尝不有崔护当年之感云。”示例:迨素秋过访,询知其迁徒梧江,东风人面,未尝不有崔护当年之感云。(清 缪艮《珠江名花小传》第三卷)
14 玉关人老
《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。出处:《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》:“[挺]在渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”语法:玉关人老作宾语、定语;用于书面语。示例:公守边,内则能固吾圉,外则使裔夷归心,羊陆见称,徒以此耳。但玉关人老,不容不丞召归,伏惟与时御宜,促装以俟。宋·张孝祥《与杨抑之书》

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