迁怒于众简介
迁怒于众的意思
解释：
迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气
出处：
清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众。”
语法：
迁怒于众作谓语；指拿别人出气。
迁怒于众的近反义词
- 近义词
- 迁怒于人
英语翻译
- 英语:
vent one's anger on others
迁怒于众相关词语
- 1 比众不同
- 与大家相比，大不一样。出处：明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”语法：比众不同作谓语、定语、状语；形容出色。示例：蔡东藩《五代史演义》第32回：“真个是皇亲国戚，比众不同。”
- 2 善言暖于布帛
- 好话比衣服还温暖。 形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出处：《荀子·荣辱》：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”
- 3 伤财劳众
- 伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财出处：明·施耐庵《水浒传》第80回：“毕竟鳅船难取胜，伤财劳众枉徒然。”语法：伤财劳众作谓语、定语、宾语；指无益的劳动。
- 4 下乔迁谷
- 用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。出处：参见“下乔入幽”。语法：下乔迁谷作宾语、定语；用于处事等。示例：部院庶僚亦自以下乔迁谷为耻。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一
- 5 众口交传
- 众人辗转述说。出处：清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”语法：众口交传作谓语、定语；用于书面语。
- 6 著于竹帛
- 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。出处：汉 东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”语法：著于竹帛作谓语、宾语；用于书面语。示例：不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。清 曾朴《孽海花》第三十四回
- 7 改行迁善
- 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。出处：《新唐书 张巡传》：“巡下车，以法诛之，赦余党，莫不改行迁善。”语法：改行迁善作谓语、定语、宾语；用于行为等。
- 8 移祸于人
- 把祸害转嫁到别人身上出处：清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”语法：移祸于人作谓语、宾语、定语；指转嫁给别人。
- 9 自绝于人
- 绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改语法：自绝于人作谓语、宾语、定语；指死不悔改的人。示例：我不会自绝于人的
- 10 观于海者难为水
- 观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”语法：观于海者难为水作宾语、定语；用于书面语。示例：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“饮到半晌，真个是观于海者难为水，不但众人心中都有一点不足之意，就是……”
- 11 求马于唐市
- 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。出处：苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”语法：求马于唐市作谓语、定语；形容白费功夫。
- 12 贸迁有无
- 买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无出处：《晋书·食货志》：“贸迁有无，各得其所。”语法：贸迁有无作谓语、宾语；指买卖。示例：唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“贸迁有无，和其众寡。”
- 13 神怒民怨
- 怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒出处：明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”语法：神怒民怨作宾语、定语、状语；用于处事等。
- 14 众楚群咻
- 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。出处：语出《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”语法：众楚群咻作宾语、定语；用于书面语。示例：百工居肆欲其专也；众楚群咻，喻其散也。清 李渔《闲情偶寄 词曲 词采》