妇姑勃奚简介
妇姑勃奚的意思
解释：
指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
妇姑勃奚相关词语
- 1 巧妇难为无米之炊
- 巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件；什么也干不出来。出处：宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”语法：巧妇难为无米之炊主谓式；作谓语、定语；比喻做事缺少必要条件，很难做成。示例：(1)虽然大家有热情，但是“巧妇难为无米之炊”，没有原料，只能停工。(2)写作技巧再高明，若没有材料，也写不出好作品来，这正像巧妇难为无米之炊一样。
- 2 妇姑勃豀
- 亦作“ 婦姑勃谿 ”。谓婆媳争吵不和。《庄子·外物》：“室無空虚，則婦姑勃豀。” 成玄英 疏：“勃豀，争鬭也。”豀，一本作“ 谿 ”。 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之後》：“现在我可以大胆地用‘妇姑勃谿’这句古典了。但婆媳吵架，与西宾又何于呢？”
- 3 奸夫淫妇
- 指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女出处：明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”语法：奸夫淫妇作主语、宾语、定语；多用于口语。示例：清·无名氏《刘公案》第84回：“也有那因奸谋害亲夫主，奸夫淫妇一个心。”
- 4 愚夫愚妇
- 旧时称平民百姓。出处：《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”语法：愚夫愚妇作主语、宾语、定语；指无知的人。示例：因为净土一宗，最是愚夫愚妇所尊信的。（章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》）
- 5 勃然作色
- 作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”语法：勃然作色作谓语；指突然变脸。示例：曾朴《孽海花》第32回：“骥东听到这里，勃然作色道：‘冥鸿兄，你这些都是成败论人的话，实在不敢奉教！’”
- 6 夫倡妇随
- 见“夫唱妇随”。出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。语法：夫倡妇随作谓语、定语、宾语；指夫妻和睦。示例：夫倡妇随的日子让人羡慕
- 7 贩夫贩妇
- 旧称小商小贩。出处：《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”语法：贩夫贩妇作主语、宾语、定语；指小商小贩。示例：夫一忍一朝之诟，而以收功于数稔之后者，斯哲人所以异于贩夫贩妇之智也。（章炳麟《上李鸿章书》）
- 8 黄卷幼妇
- “绝妙”二字的隐语。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷语》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。”
- 9 姑射神人
- 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”语法：姑射神人作宾语；指美貌女子。示例：广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十五）
- 10 村哥里妇
- 谓平民百姓。里，里巷。出处：明·袁宏道《东西汉通俗演义序》：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛，项羽不渡乌江，王莽篡位，光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居。”语法：村哥里妇作主语、宾语、定语；指平民百姓。
- 11 不喑不聋，不成姑公
- 姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂出处：《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。”语法：不喑不聋，不成姑公作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 12 老弱妇孺
- 年老体弱的妇女和年幼的儿童出处：姚雪垠《李自成》
- 13 丑媳妇总得见公婆
- 比喻隐藏不住，总要露相。出处：清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。”语法：丑媳妇总得见公婆作宾语、分句、定语；用于口语。示例：丑媳妇总得见公婆，我已经有了心理准备
- 14 朝气勃勃
- 朝：早上；勃勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力出处：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“在革命胜利……的一代，是朝气勃勃的，但是也有弱点。”语法：朝气勃勃作谓语、定语、状语；形容生气勃勃。