允执厥中简介
允执厥中的意思
解释：
谓言行符合不偏不倚的中正之道。
出处：
《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
语法：
允执厥中作谓语、定语；用于处事。
示例：
圣人之道，中而已矣，堯、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。明·方孝儒《夷齐》
允执厥中的近反义词
- 近义词
- 允执其中
成语造句
- 1.人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。
- 2.人心惟危，道心性微，惟精惟一，允执厥中。
- 3.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
- 4.道心唯微，人心唯危，唯精唯一，允执厥中。
- 5.需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中的含意。
- 6.官场讲究允执厥中、人情练达、静水深流，批评与自我批评的“红脸会”已经很久没有这么认真了。
允执厥中相关词语
- 1 中庸之道
- 中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”语法：中庸之道偏正式；作主语、宾语；含贬义。示例：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“中庸之道”的。（鲁迅《彷徨 幸福的家庭》
- 2 正中下怀
- 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。出处：明 施耐庵《水浒传》第63回：“蔡福听了，心中暗喜：‘如此发放，正中下怀。’”语法：正中下怀动宾式；作谓语、宾语；形容符合心意。示例：不想他那里来请，正中下怀。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回）
- 3 釜中之鱼
- 在锅里游着的鱼。比喻不能久活出处：《元史 王荣祖传》：“彼小国负险自守，釜中之鱼，非久自死。”语法：釜中之鱼偏正式；作宾语；比喻处在绝境中的人。示例：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼。明·冯梦龙《古今小说》
- 4 执法如山
- 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。出处：清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”语法：执法如山主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。示例：这位法官一贯秉公办案，执法如山，不徇私情。
- 5 无中生有
- 把没有的说成有。指凭空捏造。出处：先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”语法：无中生有主谓式；作谓语、宾语；含贬义。示例：子息从来天数，原非人力能为。最是无中生有，堪令耳目新奇。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八）
- 6 囊中盛锥
- 口袋里藏锥子，藏不住。比喻硬出头，管闲事。
- 7 海中捞月
- 喻劳而无功，白费气力。出处：《初刻拍案惊奇》卷二七：“临安府也没奈何，只得行个文书访拿，先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，无影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”语法：海中捞月作宾语、定语；指白费力气。示例：这点如不弄明了，简直等于是海中捞月一样了。郭沫若《中国古代社会研究》导论二
- 8 清和平允
- 平允：性情平和。形容性情温和出处：《晋书·齐献王攸传》：“及长，清和平允，亲贤好施。”语法：清和平允作谓语、定语；用于书面语。
- 9 明火执杖
- 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。出处：明 吴承恩《西游记》第40回：“那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门。”语法：明火执杖作谓语、定语、状语；指干坏事。示例：并非明火执杖，怎么便算是强盗呢？（清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十回）
- 10 进退中绳
- 前进后退均合规矩。出处：战国·宋·庄周《庄子·达坐》：“车野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也，使之钩百而反。”语法：进退中绳作宾语、定语；用于处事。示例：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·适威》：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御无以过焉。”
- 11 仗义执言
- 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。出处：明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”语法：仗义执言连动式；作谓语、宾语；含褒义。示例：他性情耿直，总爱仗义执言。
- 12 为之执鞭
- 执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。出处：《史记·管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
- 13 日中必移
- 同“日中则昃”。出处：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”语法：日中必移作宾语、定语；用于比喻句。
- 14 袖中藏火
- 自己给自己找麻烦。