迷惑视听简介
迷惑视听的意思
解释：
使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
出处：
萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
语法：
迷惑视听作谓语、定语、宾语；用于言行等。
示例：
请不要乱唱高调，迷惑视听
成语造句
- 1.别说一些凭空杜撰的话来迷惑视听，如此神话自己也不掂量下自己几斤几两。
- 2.、编造祥异等事，粉饰太平、迷惑视听。
- 3.一炷香后，卫庄眉头紧锁，这迷阵厉害的很，不但能迷惑视听，隔绝神识，连嗅觉都能干扰。
- 4.方小白的游侠剑法最能迷惑视听，倘若不能把握到他的真实所在，此战必败无疑。
- 5.其实，她们两个哪里清楚，那是杨某人用的奇门遁甲的小阵法，用来迷惑视听的，当时如果小护士拿手去摸篮子，那堆积如山的苹果篮子，绝对只有一个苹果存在。
- 6.那黑豹心中还没来及作何感想，便被一剑刺入眉心，自己堂堂黑影妖豹，以速度闻名于山脉，更是能幻化出两个虚影一迷惑视听。
迷惑视听相关词语
- 1 混淆视听
- 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。出处：郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”语法：混淆视听动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：那些人经常故意混淆视听，影响很坏。
- 2 十目所视
- 见“十目所视，十手所指”。出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”语法：十目所视作宾语、定语；用于口语。示例：邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“‘十目所视，十手所指’，大家都学习了，了解了，就不容许干部乱干了，对整个领导都有好处。”
- 3 听之不闻
- 出自《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 用来形容人对事物的发展采取漠不关心的状态。
- 4 知命不惑
- 对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。出处：唐·韩愈《送齐下第序》：“以己之不直，而谓人皆然。其植之也固久，其除之也实难，非百年必世，不可得而化也，非知命不惑，不可得而改也。”
- 5 迷恋骸骨
- 迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。出处：梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”语法：迷恋骸骨作宾语、定语；用于书面语。示例：老夫子才喜欢迷恋骸骨
- 6 逖听远闻
- 谓视听范围很远很广。出处：唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”语法：逖听远闻作谓语；指视听的范围很远。
- 7 耳不旁听
- 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态出处：清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”语法：耳不旁听作谓语、定语、状语；指人专心。
- 8 高步阔视
- 同“高视阔步”。出处：清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”语法：高步阔视作谓语、定语、状语；指人的风度。示例：闻一多《红烛·雪》：“高步阔视的风霜蹂躏世界。”
- 9 隔壁听话
- 见“隔壁听”。出处：明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”语法：隔壁听话作宾语、定语；用于比喻句。
- 10 不惑之年
- 惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。出处：先秦 孔子《论语 为政》：“四十而不惑。”语法：不惑之年偏正式；作主语、定语；形容人到四十岁能明辨事理而不致迷惑。示例：他大学毕业年仅20，而光阴飞转，很快已近不惑之年了。
- 11 一瞑不视
- 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”语法：一瞑不视作谓语；指死亡。示例：一瞑不视，亦已矣。（章炳麟《马良请速开国会》）
- 12 百听不厌
- 形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦语法：百听不厌作谓语、定语；指诗歌、故事、歌曲等。
- 13 惟命是听
- 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。出处：西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”语法：惟命是听作谓语、定语；指绝对服从命令。示例：周克芹《许茂和他的女儿们》第四章：“对上级他是惟命是听，对下级他很懂得维护自己的尊严。”
- 14 唯命是听
- 是命令就服从，不敢有半点违抗。出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”语法：唯命是听动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是唯命是听的。（郭沫若《革命春秋 创造十年》）