一尘不染简介
一尘不染的意思
解释：
原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
出处：
宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
语法：
一尘不染主谓式；作谓语、定语；用于人和环境。
示例：
特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。（臧克家《老舍永在》）
成语造句
- 1.她已是一尘不染的人了，何必以此閒事去打扰她的清修？
- 2.不一会儿我觉得玻璃已经一尘不染了。
- 3.客厅里安放了家具卫生间一尘不染每天都可洗个热水澡。
- 4.这间屋子一尘不染，肯定有人在这里长期居住。
- 5.雨后的天空清澈蔚蓝，一尘不染。
- 6.作业本高高地堆成一摞所有的本子一尘不染试。
成语故事
- 唐高宗年间，弘忍大师开坛讲学，当时他的手下有五百余名弟子，最有慧根的当属大弟子神秀。神秀，俗姓李，陈留尉氏（今河南尉氏县）人。少年时为儒生，游学江南，博览经史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛阳天宫寺出家。五十岁那年，他翻山越岭，不远千里，投于弘忍门下，从事打柴、汲水等劳役以求法。六年来，他夜以继日在弘忍身边服侍，深为弘忍器重，遂擢升其为上首弟子。在当时，神秀被大家公认为禅宗的衣钵继承人。弘忍感到自己渐渐老去，便想在弟子中寻找一个继承人。这天，他召集众僧，要求每人作一偈（梵语“颂”，即佛经中的唱词），以便了解各人的道行深浅。神秀悟道颇深，当即在寺院的廊壁上题了一首偈诗：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”偈诗中所说的“菩提树”，即古印度的毕婆罗树，它是一种普通得犹如杨、柳、桐、槐那样的树。当年，年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵毕婆罗树下悟道成佛，被后世尊为释迦牟尼。人们为了感念佛祖证悟人生真理的不朽功德，把他悟道时给予他遮护的毕婆罗树称为菩提树，也就是觉悟之树。弘忍大师见到后大为赞赏，让众僧都来诵念此偈。一天，慧能听到有人诵读神秀作的偈语，就感叹道：“听起来确实很妙啊！可惜，境界不是很高。”到了夜间，慧能央求一名会写字的僧人在神秀的偈语旁边另题了一首自己作的偈诗：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”慧能的偈子表达的是一种出世的态度，它的主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个“空”字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。弘忍大师看到这个偈子后，问身边的人是谁写的，当他听说是慧能后，就命人将他叫来，并当众批评慧能：“你写的乱七八糟，简直是胡言乱语！”说完，又亲自擦掉了这首偈诗，然后在慧能的头上打了三下，转身就走了。众僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。这天夜晚，三更时分，慧能来到弘忍的禅房。在那里，弘忍向他讲解了佛教最重要的经典之一《金刚经》，并将衣钵传给了他。慧能得法后，悄悄回到南方，隐居了十五年，才前往曹溪宝林寺。随后，他又在韶州大梵寺说摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等四十余人。后来，法海汇集慧能的言行为《六祖坛经》，这就是南宗。神秀在弘忍圆寂后，前往荆州当阳山玉泉寺，二十余年中门人云集，这就是北宗。经过神会的弘扬，南宗遂成为禅宗正统，从此独尊天下。而神秀创立的北宗则门庭寂寞，几代之后就衰亡了。
英语翻译
- 英语:
There is not a speck of dust.
- 日语:
少(すこ)しも悪習(あくしゅう)に染(そ)まらない。ちりーつなく清潔(せいけつ)なこと
- 俄语:
идеáльная чистотá <ни пылинки>
- 其他:
<法>intègre <immaculé>
一尘不染相关词语
- 1 思不出位
- 考虑事情不超过自己的职分。出处：《周易 艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”语法：思不出位主谓式；作谓语；比喻规矩老实，守本分。示例：《魏书 任城王澄传》：“但宜各守其职，思不出位，洁己以励时。”
- 2 生刍一束
- 原意是指新割的青草一捆
- 3 天下为一
- 一：统一。指国家统一出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”语法：天下为一作谓语、定语；用于局面等。
- 4 渴尘万斛
- 形容十分想念。
- 5 天水一色
- 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”语法：主谓式；作定语；形容水天相接的辽阔景象示例：那洞庭湖真个波涛万顷，～。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四十九回
- 6 八字还没一撇
- 比喻事情毫无眉目，未见端倪。出处：《通俗常言疏证》
- 7 巧不若拙
- 拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”语法：巧不若拙作宾语、定语；用于处事。
- 8 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮
- 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广出处：毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”语法：三个臭皮匠，合成一个诸葛亮作宾语、定语、分句；指人多智广。示例：谁都知道三个臭皮匠，合成一个诸葛亮的道理
- 9 铅刀一割
- 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。出处：《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”语法：铅刀一割作宾语、定语；作请求任用的谦词。示例：章炳麟《革命道德说》：“幸而时济，庶几比于铅刀一割。”
- 10 寸丝不挂
- ①形容赤身裸体。②佛教徒用以比喻心中毫无牵挂。出处：宋 释道原《景德传灯录 普愿禅师》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’”语法：寸丝不挂主谓式；作谓语、定语；形容赤身裸体。示例：热甚，寸丝不挂，故不敢出门。（明李贽《焚书 答陆思山》）
- 11 没衷一是
- 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对出处：郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”语法：没衷一是作谓语、定语；用于书面语。
- 12 不期而会
- 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集出处：《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”语法：不期而会作谓语；指意外会见。示例：晚上九点钟光景，吴公馆里不期而会的来了些至亲好友，慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。茅盾《子夜》十四
- 13 恒河一沙
- 比喻极其渺小。出处：清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”语法：恒河一沙作宾语；用于比喻句。
- 14 一致百虑
- 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。出处：《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”语法：一致百虑紧缩式；作谓语、宾语；指有各种不同的考虑。示例：宋·朱熹《朱子语类》第76卷：“却说同归殊途，一致百虑。”