生刍一束简介
生刍一束的意思
解释：
原意是指新割的青草一捆
生刍一束相关词语
- 1 天下为一
- 一：统一。指国家统一出处：汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”语法：天下为一作谓语、定语；用于局面等。
- 2 天水一色
- 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。出处：唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”语法：主谓式；作定语；形容水天相接的辽阔景象示例：那洞庭湖真个波涛万顷，～。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四十九回
- 3 八字还没一撇
- 比喻事情毫无眉目，未见端倪。出处：《通俗常言疏证》
- 4 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮
- 诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广出处：毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”语法：三个臭皮匠，合成一个诸葛亮作宾语、定语、分句；指人多智广。示例：谁都知道三个臭皮匠，合成一个诸葛亮的道理
- 5 铅刀一割
- 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。出处：《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”语法：铅刀一割作宾语、定语；作请求任用的谦词。示例：章炳麟《革命道德说》：“幸而时济，庶几比于铅刀一割。”
- 6 福过祸生
- 过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲出处：《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”语法：福过祸生作宾语、定语；指人乐极生悲。
- 7 没衷一是
- 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对出处：郭沫若《盲肠炎 一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”语法：没衷一是作谓语、定语；用于书面语。
- 8 束手自毙
- 谓捆住双手，自取灭亡。出处：清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。”语法：束手自毙作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：清·吴璿《飞龙全传》第44回：“为人在世，岂可贪生怕死，束手自毙？”
- 9 一槌定音
- 见“一锤定音”。出处：朱可 若丁《深深的绿巷》：“一张张笑脸，圆的、长的、苦的、甜的，都来请示，都来要求指点迷津。真神，一槌定音，无处不响。”语法：一槌定音作谓语、宾语、定语、分句；用于处事。
- 10 一落千丈
- 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。出处：唐 韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”语法：一落千丈偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：所以喜奎一嫁，转瞬坤伶声势，一落千丈，伶界牛耳，又让男伶夺去。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回）
- 11 造言生事
- 捏造虚言以挑起事端。出处：《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”语法：造言生事作谓语、定语；用于处事。示例：自知理屈，谨具伏辩，从此不敢再到某公馆滋闹，并不敢在外造言生事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回
- 12 堂堂一表
- 形容身材魁伟，相貌出众。出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”语法：堂堂一表作谓语、定语；用于书面语。示例：柳杞《黄土岭战地旧景》：“他是河南、山西交界处人，高身材，堂堂一表。”
- 13 一尘不染
- 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。出处：宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”语法：一尘不染主谓式；作谓语、定语；用于人和环境。示例：特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。（臧克家《老舍永在》）
- 14 恒河一沙
- 比喻极其渺小。出处：清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”语法：恒河一沙作宾语；用于比喻句。