皂白难分简介
皂白难分的意思
解释:
皂:黑。黑白很难分辨,比喻是非不易辨别
出处:
川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”
语法:
皂白难分作宾语、定语;用于书面语。
皂白难分相关词语
- 1 以白为黑
- 谓颠倒是非。出处:《吕氏春秋·应同》:“故君虽尊,以白为黑,臣不能听。”语法:以白为黑作谓语、宾语、定语;用于处事。示例:王凤擅权,谷永比之申伯;王商忠议,张匡谓之左道:此皆以白为黑,欺天罔君者也。《三国志·魏志·武帝纪》
- 2 夜难安寝
- 是夜里睡不着觉的意思
- 3 白首如新,倾盖如故
- 白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故出处:宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。”语法:白首如新,倾盖如故作宾语、定语、分句;指人的交情。
- 4 没齿难泯
- 没齿:终身。终身不能忘记出处:明·陆采《怀香记·夕阳亭议》:“你果成得此事,下官感你的恩德,真是镂骨铭心,没齿难泯。”语法:没齿难泯作谓语、定语;指终身不能忘记。
- 5 白日升天
- 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处:晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”语法:白日升天偏正式;作谓语;指修道成仙。示例:夫苍龙非不神,不能白日升天。(唐 欧阳询《艺文类聚》第九十七卷)
- 6 取青妃白
- 见“取青媲白”。出处:清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“后人只于全篇中争一联警拔,取青妃白,有句无章,所以去古日远。”语法:取青妃白作谓语、宾语;用于诗文等。
- 7 难至节见
- 一条成语,是指只有大难当头时,才能显出人的节操,常比喻人们对国家对民族的忠贞。出处:《藏书·名臣传·肥义》“且夫贞臣也难至而节见,忠臣也累至而行明”
- 8 三分天下有其二
- 泛指势力强大出处:春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”语法:三分天下有其二作宾语、定语;用于书面语。示例:张天翼《春风》:“小流氓太多了,三分天下有其二,不打还行?”
- 9 黑牛白角
- 形容办事一定要遵循一定的客观规律出处:战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外。”语法:黑牛白角作宾语、定语;指恰中主观意想。示例:犬戎胡觞天子于雷首之阿,乃献食马四六,天子使孔牙受之。曰:“雷水之平寒,寡人具犬马牛羊。”爰有黑牛白角,爰有黑羊白血。癸亥,天子南征,升于髭之隥。丙寅,天子至于钘山之队,东升于三道之隥,乃宿于二边。(06六朝·小说·穆天子传)
- 10 分鞋破镜
- 唐孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡,非久出处:唐·孟棨《本事诗·情感》载,南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻,公主有才貌。陈亡之际,德言料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会。(分鞋,见示例)语法:分鞋破镜作宾语、定语;用于夫妻之间。示例:明·陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载,宋程鹏举被虏于张万户家为奴,……娶张所虏宦家女某氏为妻。……妻临行,脱绣鞋一只换程鞋一只,期望日后执此相见。
- 11 类聚群分
- 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。出处:宋·陈亮《回答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”语法:类聚群分作谓语、定语;指分门别类。
- 12 指皂为白
- 谓混淆黑白,颠倒是非。出处:元 武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”语法:指皂为白作谓语、定语、宾语;用于处事。
- 13 知难行易
- 易:容易。懂得事情的道理难,而实行却比较容易出处:孙中山《民族主义》第五讲:“诸君要知道知难行易的道理,可以参考我的学说。”语法:知难行易作宾语、定语;用于书面语。
- 14 分茅裂土
- 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。出处:元 高文秀《渑池会》第四折:“官封极品禄千钟,分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣,箫韶乐奏排筵宴。”语法:分茅裂土联合式;作谓语;指分封诸侯。示例:朕自当分茅裂土,以爵卿等。(明 许仲琳《封社演义》第九十四回)