三槐九棘简介
三槐九棘的意思
解释：
《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
出处：
《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”
语法：
三槐九棘作宾语、定语；用于书面语。
示例：
黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。世人只说文章贵，何事男儿不读书。元·郑光祖《倩女离魂》楔子
三槐九棘的近反义词
- 近义词
三槐九棘相关词语
- 1 九故十亲
- 泛指亲戚朋友。出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”语法：九故十亲作宾语、定语；用于亲朋好友。
- 2 二帝三王
- 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王出处：东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”语法：二帝三王作主语、定语；指古代的帝王。示例：唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道。”
- 3 九十其仪
- 九、十：虚数，形容多；仪：仪表。 旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。出处：《诗经·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”
- 4 三百六十行
- 旧时对各行各业的通称。出处：明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”语法：三百六十行偏正式；作主语、宾语；对各行各业的通称。示例：三百六十行，行行出状元。
- 5 三至之谗
- 谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。出处：《后汉书·班超传》：“身非曾参而有三至之谗，恐见疑于当时矣。”
- 6 假迷三道
- 指人说话很假，不真诚。
- 7 言泉会九流
- 形容人口才好，滔滔不绝。出处：《晋书·文苑传序》
- 8 挑三拨四
- 见“挑三豁四”。出处：周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”语法：挑三拨四作谓语、定语、宾语；用于口语。
- 9 三户亡秦
- 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”语法：三户亡秦作宾语、定语；比喻虽小，决心大也能成功。示例：宋·洪迈《容斋四笔·魏冉罪大》：“诸侯由是不直秦，未及百年，三户亡秦之语遂验。”
- 10 三番两次
- 屡次，多次。出处：元·张可久《天净沙·春情》曲：“一言半语恩情，三番两次丁宁。”语法：三番两次作状语；形容反复多次。示例：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“三番两次，牵缠不清，以至于搁下好多正事不能办。”
- 11 三徙成都
- 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。出处：战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”语法：三徙成都作宾语、定语；用于书面语。示例：三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”
- 12 观隅反三
- 犹言举一反三。出处：北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”语法：观隅反三作谓语、定语；用于书面语。
- 13 六韬三略
- 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。出处：唐黄滔《祭南海南平王》：“天生大贤，浚六韬三略之才谋。”语法：六韬三略联合式；作宾语；指兵书、兵法。示例：六韬三略，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。（元 郑德辉《王粲登楼》第二折）
- 14 一倡三叹
- 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。出处：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”语法：一倡三叹作谓语、宾语、分句；用于音乐或诗歌。示例：《乐府诗集·周宗庙乐舞辞》：“一倡三叹，朱弦之声。”