衣钵相传简介
衣钵相传的意思
解释：
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：
《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
语法：
衣钵相传主谓式；作谓语、定语；比喻技术、学术的师徒相传。
示例：
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“其所以衣钵相传，为希学之正统者。”
成语造句
- 1.工程师对这位学徒非常喜爱，自当衣钵相传。
- 2.主司称为座主，衣钵相传;同榜皆是同年，姑苏大会。
- 3.却有一事始终未办，想我一世尽投于炼器和修身当中，一身本领却没有衣钵相传。
- 4.如今他肯拜我为师老夫甚是欢心，晚年能得此良徒总算是衣钵相传后继有人。
- 5.廿岁上的这日，朱衍命辅子洵下山降妖修习，旨在增其历练，心中暗付辅子洵此行若能顺利归来，自以衣钵相传了。
- 6.当年，玄灵子甚至想过将自己的衣钵相传于她。
英语翻译
- 日语:
いはつを次次(つぎつぎ)と伝える
衣钵相传相关词语
- 1 恶衣薄食
- 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦出处：《文中子 事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”语法：恶衣薄食作谓语、定语、宾语；形容生活清苦。
- 2 一传十，十传百
- 原指疾病传染，后形容消息传播极快。出处：宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”语法：一传十，十传百复句式；作谓语、分句；形容消息传播极快。示例：赵树理《李家庄的变迁》：“一传十，十传百，不几天，村子里的好人都知道小喜春喜他们那一套训练是骗人的了。”
- 3 情趣相得
- 情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合出处：《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗，与外兄张融，情趣相得。”语法：情趣相得作谓语、定语；用于人际关系。
- 4 杖履相从
- 指追随左右。出处：宋苏轼《和》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”语法：杖履相从作谓语、定语；用于书面语。示例：予虽不及识公，而有斯人在，会当同往，杖履相从，方公之故居，而蹑其遗踪。金王若虚《茅先生道院记》
- 5 青眼相加
- 青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬出处：唐·房玄龄《晋书·阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而退。喜弟康闻之，乃筴酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”语法：青眼相加作宾语、定语；用于对人。示例：他是个很清高自负的人，对于自己讨厌的人他总是报以白眼，对于自己欣赏的人，他则报以青眼有加。
- 6 名实相称
- 指名声与实际一致出处：清·李汝珍《镜花缘》第72回：“妹子这个名字，叫做有名无实，那里及得尧蓂姐姐弹得幽雅，他才名实相称哩。”语法：名实相称作谓语、定语；指名声与实际一致。
- 7 刮目相见
- 见“刮目相待”。出处：蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“士别三日，刮目相见。况时阅数载，诸君较昔当必长足之进步矣。”语法：刮目相见作谓语、宾语；用于取得显著成绩。
- 8 靦面相迎
- 靦面：面带愧色。带着羞愧的样子去迎人出处：明·吴承恩《西游记》第27回：“那呆子放下钉耙，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的靦面相迎。”语法：靦面相迎作谓语、定语；用于处事。
- 9 将相之器
- 将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。出处：《后汉书·贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”语法：将相之器作宾语；用于称赞人。
- 10 相须为命
- 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁出处：宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”语法：相须为命作谓语、定语；用于人或事物。
- 11 命薄相穷
- 命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”
- 12 衣宵食旰
- 指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。出处：语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”语法：衣宵食旰作谓语、定语；用于书面语。示例：嗟彼河淮，怒溢弥漫，万室成渊，千里无岸，我皇忧之，衣宵食旰。明 张居正《神母授图万年永赖颂》
- 13 节衣素食
- 节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭出处：《新华日报》1994.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”语法：节衣素食作主语、宾语、定语；形容节俭。
- 14 衣被群生
- 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。出处：宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”语法：衣被群生作谓语、定语；指给别人施恩。