三十六策走为上计简介
三十六策走为上计的意思
解释：
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。 后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。也作三十六计，走为上计。
出处：
《南齐书·王敬则传》：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”
三十六策走为上计相关词语
- 1 上蒸下报
- 泛指乱伦的性行为。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“至如上蒸下报，同人道于禽兽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。”语法：上蒸下报作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：上蒸下报扰乱正常的生活秩序
- 2 指皁为白
- 谓混淆黑白，颠倒是非。
- 3 死诸葛吓走生仲达
- 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处：《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”语法：死诸葛吓走生仲达作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在。示例：鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”
- 4 逆阪走丸
- 见“逆坂走丸”。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉！”语法：逆阪走丸作宾语、定语；指事情难办。示例：宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》：“决水于高原之上，以注川谷，无不行者，如逆阪走丸，虽竭力以进之，其复走而下，可必也。”
- 5 冠上履下
- 比喻上下分明，尊卑有别。出处：《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。”语法：冠上履下作宾语、定语；用于人或事物。
- 6 三思而行
- 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”语法：三思而行连动式；作谓语、宾语；含褒义。示例：宋 辛弃疾《哨遍》词：“嗟鱼欲事远游时，请三思而行可矣。”
- 7 束椽为柱
- 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。出处：明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”语法：束椽为柱作宾语、定语；用于比喻句。
- 8 二十四友
- 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。
- 9 一日三覆
- 同“一日三复”。出处：《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。语法：一日三覆作谓语、宾语；用于书面语。
- 10 精诚所加，金石为开
- 精诚：至诚，真心诚意；加：施及。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏出处：南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”语法：精诚所加，金石为开作宾语、定语；用于书面语。
- 11 三不朽
- 谓立德、立功、立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 宋杨万里 《跋写真刘敏叔八君子图》诗:“古人三不朽，诸老一一中。” 清管同 《＜方埴之文集＞序》:“古之所谓三不朽者，首立德，次立功，又其次乃立言。”
- 12 礼让为国
- 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”语法：礼让为国作谓语、定语；用于书面语。
- 13 三日打鱼，两日晒网
- 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”语法：三日打鱼，两日晒网作宾语、状语、分句；指没有恒心。示例：体育锻炼要每天坚持，不要三日打鱼，两日晒网。
- 14 咸五登三
- 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。出处：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”语法：咸五登三作谓语、定语；用于赞颂。示例：《南齐书·王融传》：“然后天云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警，万国俱僚。”