礼让为国简介
礼让为国的意思
解释：
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处：
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
语法：
礼让为国作谓语、定语；用于书面语。
礼让为国相关词语
- 1 为法自弊
- 作定自弊。出处：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”语法：为法自弊作谓语、宾语；指作法自毙。示例：宋·司马光《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“毅叹曰：‘为法自弊，一至于此！’”
- 2 眼不见为净
- 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。出处：茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”语法：眼不见为净复句式；作谓语、定语、宾语；含贬义。示例：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“叫老唐带着我充军到外县，你好眼不见为净！”
- 3 有所不为，而后可以有为
- 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”语法：有所不为，而后可以有为作宾语、定语；用于处事。示例：毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“‘有所不为，而后可以有为’，正是这种情形。”
- 4 蠹国残民
- 危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。”语法：蠹国残民作谓语、定语；同“祸国殃民”。
- 5 抗颜为师
- 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”语法：抗颜为师作谓语、定语；用于书面语。
- 6 礼贤下士
- 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。出处：《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”语法：礼贤下士联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回）
- 7 进退为难
- 见“进退两难”。出处：《魏书·李冲传》：“若容舟楫，必须停滞，师老粮乏，进退为难。”语法：进退为难作谓语、定语、宾语；形容处境困难。示例：而他们在西北的匪军主力董钊和刘戡，则远在吴庄和柏树墕一线，进退为难。柳青《铜墙铁壁》第九章
- 8 亡国富库
- 亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。出处：《淮南子·人间训》：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。”
- 9 刓方为圆
- 《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。出处：战国·楚·屈原《楚辞·怀沙》：“刓方以为圆兮，常度未替。”语法：刓方为圆作谓语、定语；用于书面语。示例：《明史·陶琰等人传赞》：“当正、嘉之际，士大夫刓方为圆，贬其素履。”
- 10 斲琱为朴
- 谓去掉雕饰，崇尚质朴。同“斲雕爲朴”。
- 11 绝国殊俗
- 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。出处：《文子·精诚》：“天下莫不仰上之德，象主之旨，绝国殊俗，莫不重译而至，非家至而人见之也。”语法：绝国殊俗作宾语、定语；用于书面语。
- 12 高岸为谷，深谷为陵
- 谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化出处：《诗经·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。”语法：高岸为谷，深谷为陵作宾语、定语；用于书面语。示例：晋·张华《博物志·山水总论》：“高岸为谷，深谷为陵，小人握命，君子陵迟，白黑不分，大乱之征也。”
- 13 精诚所加，金石为开
- 精诚：至诚，真心诚意；加：施及。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏出处：南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”语法：精诚所加，金石为开作宾语、定语；用于书面语。
- 14 束椽为柱
- 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。出处：明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”语法：束椽为柱作宾语、定语；用于比喻句。