拾人牙后的拼音,拾人牙后的近反义词,拾人牙后是什么意思

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拾人牙后简介

拾人牙后

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:SRYH
  • 【结构】:
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:
  • 【感情色彩】:中性成语

拾人牙后的意思

  • 解释:

    拾取别人的一言半语当作自己的话

  • 出处:

    《世说新语·文学》

拾人牙后相关词语

1 路无拾遗
见“路不拾遗”。出处:《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”语法:路无拾遗作宾语、定语;形容社会风气好。
2 杀人如芥
芥:小草。杀人像割草。形容杀人不当一回事出处:清·洪昇《长生殿·剿寇》:“不断征云叆叆,鬼哭神号,到处里染腥风,杀人如芥。”语法:杀人如芥作谓语、定语;用于坏人等。
3 愚昧落后
愚蠢而不明事理,跟不上形势等出处:毛泽东《新民主主义论》:“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”语法:愚昧落后作谓语、定语;用于文化等。
4 人心不足蛇吞象
比喻人贪心不足,就像蛇想吞食大象一样。出处:元 无名氏《冤家债主》楔子:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”语法:人心不足蛇吞象复句式;作宾语、定语、分句;含贬义。示例:罗洪宪诗:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。”(清 翟灏《通俗编 禽鱼》)
5 道不拾遗,夜不闭户
遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好出处:战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》:“子产退而为政五年,国无盗贼,道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”语法:道不拾遗,夜不闭户作宾语、定语、分句;用于社会。示例:毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会势盛,地方牌赌禁绝,盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗,夜不闭户。”
6 人民城郭
城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”语法:人民城郭作宾语、定语;用于感叹。示例:像乡下人上街听了许多新奇故事。又像站在高山顶上观察人民城郭。(毛泽东《反对本本主义》)
7 阒无一人
阒:空。指空荡荡,没有一人。出处:清 刘献廷《广阳杂记》卷四:“曾梦至一处,见禅床几杖萧然,而阒无一人。”语法:阒无一人作谓语、定语;指空荡。示例:逾墙入视,则阒无一人。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》
8 黄羊任人
比喻大公无私、任人唯贤出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋》:“晋平公问于祁黄羊曰:‘南阳无令,其谁可而为之?’祁黄羊对曰:‘解狐可。’”语法:黄羊任人作宾语、定语;指任人唯贤。
9 人烟稀少
人烟:指住户。指住户少出处:明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。”语法:人烟稀少作谓语、定语;指人口密度低。示例:李英儒《野火春风斗古城》第四章:“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑,到了人烟稀少的郊园。”
10 游戏人间
指把人生当作游戏的一种生活态度。出处:明 何良俊《何氏语林 排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?”语法:游戏人间动宾式;作谓语、宾语;含贬义。示例:梁遇春《查理斯·兰姆评传》:“和中国文人逢场作戏,游戏人间的态度,外表有些仿佛,实在骨子里有天壤之隔。”
11 舞爪张牙
原形容猛兽的凶相,后常用来比喻猖狂凶恶的样子。出处:元·李文蔚《张子房祀桥进履》第一折:“那虎他舞爪张牙,将你来拦定。”语法:舞爪张牙作谓语、定语、状语;指人的外表神态。示例:清·吴璿《飞龙全传》第38回:“在那里摇头摆尾,舞爪张牙,像要上来的意思。”
12 后起之秀
秀:特异;优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。出处:清 余怀《板桥杂记 丽品》:“崔科,后起之秀,目未见前辈典型,然有一种韶令之致。”语法:后起之秀偏正式;作主语、宾语;形容出类拔萃的人物。示例:我国体育事业迅速发展,涌现出了大量后起之秀。
13 眼底无人
眼睛里没有别人。形容狂傲自大,瞧不起人出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气,眼底无人之辈。”语法:眼底无人作谓语、定语、状语;用于处事。示例:清·吴璿《飞龙全传》第31回:“他自恃斧精力勇,惯战能征,眼底无人,藐视天下没有好汉。”
14 进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”语法:进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊作宾语、分句;指人凭自己喜好待人。示例:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“古之君子,进人以礼,退人以礼;今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”

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