稽古振今简介
稽古振今的意思
解释：
指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
出处：
清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
语法：
稽古振今作宾语、定语；用于处事。
稽古振今相关词语
- 1 好古敏求
- 好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”语法：好古敏求作谓语、宾语；用于做学问等。示例：吴晗《爱国学者顾炎武》：“做学问要‘好古敏求’，要继承过去的遗产，努力钻研。”
- 2 万古长春
- 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新出处：元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”语法：万古长春作谓语、定语；指精神或友谊等。示例：杨朔《三千里江山》：“开遍整个江山的也不再是旧日王朝的无穷花，而是人类历史上万古长春的英雄花。”
- 3 不今不古
- 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。出处：西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”语法：不今不古联合式；作谓语、定语；形容古今都找不到的人或物。示例：清·纪昀《阅微草堂笔记》第18卷：“至前则官役数人，衣冠不今不古。”
- 4 演古劝今
- 演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人出处：清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”语法：演古劝今作谓语、定语；指规劝别人。
- 5 今来古往
- 犹古往今来。出处：唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”语法：今来古往作定语、状语；指从古到今。示例：没了两个有正经的老人家时时拘管他，便使出那今来古往、天下通行、不省事、不达理、没见食面、不知香臭的小妇性子。清·西周生《醒世姻缘传》第七十七回
- 6 以古为鉴
- 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。语法：以古为鉴作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 7 一失足成千古恨
- 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”语法：一失足成千古恨复句式；作谓语、分句；含贬义。示例：我深知这局棋关系重大，绝不能到最后出问题，一失足成千古恨啊！（陈祖德《超越自我》）
- 8 寸心千古
- 千古：时间久远。寸心具有千古识力。出处：唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”语法：寸心千古作宾语、定语；用于作文等。示例：文章之事，寸心千古，可悲也夫。（明 李贽《杂说》）
- 9 今是昨非
- 现在是对的；过去错了。出处：晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”语法：今是昨非联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误。示例：但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“今是昨非”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》
- 10 访论稽古
- 探求讨论古代的言论和典实出处：汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”语法：访论稽古作谓语、宾语；多用于考古。示例：考古工作者经常访论稽古
- 11 金相玉振
- 同“金相玉质”。出处：南朝·梁·萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”语法：金相玉振作宾语、定语；用于比喻句。
- 12 泣血稽颡
- 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。出处：巴金《家》：“虽然讣闻上说过‘寝苫枕块’，‘泣血稽颡’的话，但是他们整天躲在灵帏里，既不需要哭，又不必出来答礼。”语法：泣血稽颡作谓语、定语；用于书面语。示例：李国文《冬天里的春天》第四章：“两位泣血稽颡的孝子，在蒲团上跪一跪，算是尽了一点苫块之礼。”
- 13 笃志爱古
- 笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典出处：《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”语法：笃志爱古作谓语、宾语；用于书面语。
- 14 感今怀昔
- 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。出处：晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”语法：感今怀昔作谓语、宾语、定语；指容易伤感。示例：金·蔡松年《雨中花》：“然而触于事物，感今怀昔，考其见于赋咏者。”