今是昨非简介
今是昨非的意思
解释：
现在是对的；过去错了。
出处：
晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
语法：
今是昨非联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误。
示例：
但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“今是昨非”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》
成语造句
- 1.古人说："行年五十，方知四十九之非。"我在漫画写作上，也有今是昨非之感。
- 2.经过三年劳动教养，他现在重新做人了，今昔对比之下，他大有今是昨非之感。
- 3.经过三年劳动教养，他大有今是昨非之感。
- 4.在同志们的耐心帮助下，他终于走上了正道，认识到今是昨非。
- 5.昔日的大学联赛MVP因为一场打架事件入狱，出狱后今是昨非。
- 6.舍情缘，错落苦相欺，今是昨非，怯情一笑，再是柔情碎心寒。
英语翻译
- 英语:
present are right and past are wrong
今是昨非相关词语
- 1 色即是空
- 佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”语法：色即是空作宾语、定语；用于佛教等。示例：周立波《山那面人家》：“既是和尚，应该早已看破红尘，相信色即是空了。”
- 2 五百年前是一家
- 上祖本是同一宗族。 指同姓相称，拉攀关系。出处：元·郑廷玉《布袋和尚忍字记》楔子
- 3 酌古参今
- 见“酌古斟今”。出处：清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”语法：酌古参今作谓语、定语；用于书面语。
- 4 非刑逼拷
- 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供出处：明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他非刑逼拷，打死平民，纳贿诈财。”语法：非刑逼拷作谓语、定语、宾语；用于刑事等。
- 5 终非了局
- 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计出处：清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”语法：终非了局作谓语、定语；用于书面语。
- 6 荣古虐今
- 推崇古代，苛责现今。出处：唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”语法：荣古虐今作宾语、定语；用于对古今的态度。
- 7 俯拾即是
- 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。出处：唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”语法：俯拾即是复句式；作谓语、宾语、补语；用于书面语。示例：松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾即是。
- 8 今朝有酒今朝醉
- 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。出处：唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”语法：今朝有酒今朝醉复句式；作宾语、分句；形容人只顾眼前，没有长远打算。示例：王朔《千万别把我当人》：“今朝有酒今朝醉，管它冬夏与春秋。”
- 9 谈古说今
- 从今到古无所不谈，无不评论。出处：元 张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”语法：谈古说今作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。示例：到瓦官寺游耍，僧齐公一向与他相厚，出来接洽了。登阁眺远，谈古说今。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九
- 10 千金之裘，非一狐之腋
- 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。出处：《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”语法：千金之裘，非一狐之腋作宾语、定语；用于书面语。示例：千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。明 程登吉《幼学琼林衣服》
- 11 一身是胆
- 形容胆量大，无所畏惧。出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”语法：一身是胆主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：姚雪垠《李自成》第二卷第50章：“他作战勇敢，一身是胆，是一员难得的虎将。”
- 12 独是独非
- 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。出处：《旧唐书 忠义传上 王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”语法：独是独非作谓语、宾语、定语；指独断专行。示例：独是独非的做法不可取
- 13 如是我闻
- 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”语法：如是我闻作宾语、分句；为佛经开卷语。示例：如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）
- 14 莫衷壹是
- 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法出处：孙中山《社会主义之演讲》：“主张个人主义者，莫不反对社会主义，主张社会主义者，又莫不反对个人主义，聚讼纷纭，莫衷壹是。”语法：莫衷壹是作谓语、定语；用于书面语。