升堂有余简介
升堂有余的意思
解释：
升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。
出处：
宋·苏轼《答谢民师书》：“使贾谊见孔子，升堂有余矣。”
升堂有余相关词语
- 1 有我无人
- 极言其自傲而轻视他人。出处：蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”语法：有我无人作谓语、定语；用于处事。示例：蔡东藩《五代史演义》第二回：“到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
- 2 大难不死，必有后禄
- 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福出处：明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”语法：大难不死，必有后禄作宾语、定语、分句；用于安慰人。
- 3 三余读书
- 充分利用一切空余时间读书。出处：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”语法：三余读书作宾语、定语；指读书刻苦。示例：余尝以三余读书，讲习之暇，读其文。（晋 陶潜《感士不遇赋序》）
- 4 有为有守
- 守：操守。既有作为，又有操守出处：《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”语法：有为有守作谓语、定语；用于书面语。
- 5 寸有所长
- 寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。出处：战国 楚 屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。语法：寸有所长作宾语、定语；比喻平平常常的人或事物。示例：西汉·司马迁《史记·白起王翦列传赞》：“鄙语曰：‘尺有所短，寸有所长’。白起料敌合变，出奇无穷。”
- 6 独有千古
- 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。出处：清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”语法：独有千古作谓语、定语；用于事物或事迹等。
- 7 有眼无珠
- 珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。出处：元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”语法：有眼无珠联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：柳青《创业史》第一部第14章：“她恨富裕中农轻薄的儿子有眼无珠，只看见她的外貌，却看不见她的内心。”
- 8 得未曾有
- 从来没有过。出处：唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”语法：得未曾有紧缩式；作谓语；指前所未有。示例：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。（鲁迅《两地书 七》）
- 9 有你不多，无你不少
- 指无关紧要的人，可有可无语法：有你不多，无你不少作定语、分句；用于口语。示例：你放心，有你不多，无你不少，地球照样转动
- 10 羞恶之心，人皆有之
- 羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”语法：羞恶之心，人皆有之作宾语、定语；用于书面语。
- 11 何罪之有
- 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。出处：《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”语法：何罪之有作谓语；用反问的语气表示清白无辜。示例：他何罪之有，你为什么要抓他？
- 12 饶有趣味
- 一般是指很有兴趣地看着一样物体或事物。示例：这篇散文说古道今,海阔天空,饶有趣味。
- 13 莫余毒也
- 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。出处：《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'”
- 14 善有善报
- 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”语法：善有善报作宾语、分句；用于劝诫人。示例：曹禺《我的生活和创作道路》：“恶有恶报，善有善报，这是好事，这也是喜剧。”