移孝作忠简介
移孝作忠的意思
解释：
指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：
谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
语法：
移孝作忠作谓语、宾语；用于处事。
移孝作忠的近反义词
- 近义词
- 移孝为忠
成语造句
- 1.古人尽孝，身体力行，移孝作忠，爱敬一切。
- 2.然而，在漫长的封建时代，受主流社会意识形态的浸润，孝的道德规范外延扩大，“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
- 3.当国家需要臣子在忠孝两者选取其一时，“移孝作忠”被认为合理，并得到鼓励。
- 4.“勖以移孝作忠”，给假守制，在南京设奠。
- 5.驻地虽与北平城近在咫尺，而佟父又患重病、引颈盼归，但佟麟阁只能移孝作忠，请妻子代奉高堂。
- 6.“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲。
移孝作忠相关词语
- 1 二郎作相
- 宋王祐 事 太祖 为知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，许以使还为相。 及还而未果， 祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。
- 2 呼昼作夜
- 昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“且不可呼昼作夜，更饶善巧，终不能指东为西。”
- 3 义胆忠肝
- 指为人正直忠贞。出处：《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”语法：义胆忠肝作谓语、定语；用于为人等。示例：安得义胆忠肝兮，同享宇宙太平！太平天国 洪秀全《因冯云山有难感慨作歌》
- 4 作如是观
- 泛指对某一事物作如此的看法。出处：《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”语法：作如是观动宾式；作谓语；泛指对某事物作如此看法。示例：鲁迅《而已集 大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住'正人君子'们。”
- 5 跷蹊作怪
- 跷蹊：奇怪。奇怪多端出处：明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》：“只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪底小说来。”语法：跷蹊作怪作谓语、定语；用于稀奇的事物。
- 6 竭忠尽节
- 竭尽忠诚和气节。出处：《后汉书·庞参传》：“太尉庞参，竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立群邪之间，自处中伤之地。”
- 7 图作不轨
- 图谋不轨。出处：《东观汉记·郑众传》：“及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。”语法：图作不轨作谓语、定语；用于处事。
- 8 流移失所
- 犹言流离失所。出处：《清史稿·世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”语法：流移失所作谓语、定语；指无处安身，到处流浪。
- 9 敢作敢当
- 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。出处：清 石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”语法：敢作敢当联合式；作谓语、定语；指敢于承担责任。示例：敢作敢当，也是不可不有的精神。（鲁迅《两地书》十八）
- 10 作鸟兽散
- 一群人慌张而狼狈地四散逃开示例：义军进逼京城,吓得朝廷官僚们惶惶不可终日,崇祯上吊,皇城禁军作鸟兽散。
- 11 磨杵作针
- 形容只要肯下功夫，再难的事也能成出处：清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》：“人非铁石，奚堪磨杵作针；寿岂泥沙，不禁委尘入土。”语法：磨杵作针作谓语、定语、宾语；指功到自然成。示例：只要工夫下得深，总有磨杵作针的一天。
- 12 二一添作五
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- 14 混作一谈
- 见“混为一谈”。出处：鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”语法：混作一谈作谓语、宾语；用于否定句。