独有千古简介
独有千古的意思
解释：
具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处：
清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
语法：
独有千古作谓语、定语；用于事物或事迹等。
独有千古的近反义词
- 近义词
- 独有千秋
独有千古相关词语
- 1 亘古未闻
- 指从古到今都没有听说的出处：明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”语法：亘古未闻作谓语、定语；用于事情等。
- 2 拒人千里之外
- 把人拒绝在千里之外，不让接近
- 3 酌古准今
- 见“酌古准今”。出处：明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”语法：酌古准今作谓语、定语；用于书面语。示例：此是丞相酌古准今，仿《孙子》十三篇而作。明·罗贯中《三国演义》第六十回
- 4 是古非今
- 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。出处：东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”语法：是古非今联合式；作谓语、定语；指保守复古。示例：范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“聚谈《诗》《书》的人斩首，是古非今的人灭族。”
- 5 遥亘千里
- 亘：横贯。指远隔千里。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”
- 6 前无古人
- 以前从来没人做过的；即空前未有的。出处：唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”语法：前无古人主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：二者皆句语雄峻，前无古人。（宋 洪迈《容斋四笔》卷二）
- 7 有眼无珠
- 珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。出处：元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”语法：有眼无珠联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：柳青《创业史》第一部第14章：“她恨富裕中农轻薄的儿子有眼无珠，只看见她的外貌，却看不见她的内心。”
- 8 攀今吊古
- 见“攀今吊古”。出处：明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”语法：攀今吊古作谓语、宾语；用于书面语。示例：明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“你休得攀今吊古，那钓鱼牧豕的，胸中都有才学。”
- 9 千条万端
- 犹言千言万语。出处：《后汉书·吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万端，何意临事勃乱！’”语法：千条万端作谓语、宾语；用于人的心绪或事物等。示例：万一可往，不知老兄能一乘兴相过否？所欲扣者千条万端，非面不能究，但恐不成行，即此会又未可知耳。宋·朱熹《答王南卿》
- 10 惟我独尊
- 《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。出处：《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”语法：惟我独尊作谓语、定语；指妄自尊大。示例：梁遇春《“春朝”一刻值千金》：“惟我独尊地躺着，东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。”
- 11 得未曾有
- 从来没有过。出处：唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”语法：得未曾有紧缩式；作谓语；指前所未有。示例：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。（鲁迅《两地书 七》）
- 12 有你不多，无你不少
- 指无关紧要的人，可有可无语法：有你不多，无你不少作定语、分句；用于口语。示例：你放心，有你不多，无你不少，地球照样转动
- 13 独竖一帜
- 同“独树一帜”。出处：清·袁枚《随园诗话》：“所以能独竖一帜者，正为不袭盛唐窠臼也。”语法：独竖一帜作谓语、定语；指自成一家。
- 14 千金买邻
- 感悟，在待人处事的过程中，要有选择地进行交往。要和有自强意识、有上进心的人多交往。这正是因为“近朱者赤，近墨者黑”。