演古劝今简介
演古劝今的意思
解释：
演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人
出处：
清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
语法：
演古劝今作谓语、定语；指规劝别人。
演古劝今的近反义词
- 近义词
- 借古讽今
演古劝今相关词语
- 1 今来古往
- 犹古往今来。出处：唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”语法：今来古往作定语、状语；指从古到今。示例：没了两个有正经的老人家时时拘管他，便使出那今来古往、天下通行、不省事、不达理、没见食面、不知香臭的小妇性子。清·西周生《醒世姻缘传》第七十七回
- 2 以古为鉴
- 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。语法：以古为鉴作谓语、宾语、定语；用于处事。
- 3 一失足成千古恨
- 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”语法：一失足成千古恨复句式；作谓语、分句；含贬义。示例：我深知这局棋关系重大，绝不能到最后出问题，一失足成千古恨啊！（陈祖德《超越自我》）
- 4 寸心千古
- 千古：时间久远。寸心具有千古识力。出处：唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”语法：寸心千古作宾语、定语；用于作文等。示例：文章之事，寸心千古，可悲也夫。（明 李贽《杂说》）
- 5 今是昨非
- 现在是对的；过去错了。出处：晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”语法：今是昨非联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误。示例：但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“今是昨非”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》
- 6 访论稽古
- 探求讨论古代的言论和典实出处：汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”语法：访论稽古作谓语、宾语；多用于考古。示例：考古工作者经常访论稽古
- 7 酌古参今
- 见“酌古斟今”。出处：清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”语法：酌古参今作谓语、定语；用于书面语。
- 8 古调单弹
- 比喻言行不合时宜。出处：唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
- 9 劝善规过
- 比喻勉励学好，规劝改正错误出处：清·刘开《问说》
- 10 荣古虐今
- 推崇古代，苛责现今。出处：唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”语法：荣古虐今作宾语、定语；用于对古今的态度。
- 11 古古怪怪
- 稀奇怪异的样子出处：明·许仲琳《封神演义》第59回：“一座古古怪怪的高山，好凶险！”语法：古古怪怪作谓语、定语、状语；用于事物或行为等。示例：明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“一心心要与人报冤家，古古怪怪的好怕。”
- 12 今朝有酒今朝醉
- 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。出处：唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”语法：今朝有酒今朝醉复句式；作宾语、分句；形容人只顾眼前，没有长远打算。示例：王朔《千万别把我当人》：“今朝有酒今朝醉，管它冬夏与春秋。”
- 13 不今不古
- 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。出处：西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”语法：不今不古联合式；作谓语、定语；形容古今都找不到的人或物。示例：清·纪昀《阅微草堂笔记》第18卷：“至前则官役数人，衣冠不今不古。”
- 14 万古长春
- 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新出处：元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”语法：万古长春作谓语、定语；指精神或友谊等。示例：杨朔《三千里江山》：“开遍整个江山的也不再是旧日王朝的无穷花，而是人类历史上万古长春的英雄花。”