心神恍惚简介
心神恍惚的意思
解释：
恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处：
宋 张君房《云笈七签》第121卷：“唯荒诞是务，不接宾友，恶见于人，时多恚怒，心神恍惚。”
语法：
心神恍惚主谓式；作谓语、定语；形容人的心情。
示例：
彩云胡思乱想了一回，觉得心神恍惚，四肢软胎胎提不起来。（清 曾朴《孽海花》第十二回）
成语造句
- 1.几日心神恍惚，注意力难以集中，工作不断犯错，实在难辞其咎。
- 2.我也被这永恒的意念弄得心神恍惚。
- 3.由于高烧不退，刚才他还心神恍惚，说了好多梦话。
- 4.亨利。福特在学校里一再心神恍惚。
- 5.于是威尔逊心神恍惚地晃来晃去，日日夜夜地想了又想，猜了又猜，始终想不出什么结果.
- 6.我感到失落，心神恍惚地走进起居室。
英语翻译
- 英语:
be in a trance <be perturbed in mind>
- 日语:
意識(いしき)がぼっとする
- 俄语:
не находить себе места
心神恍惚相关词语
- 1 心术不定
- 心术：心计。心计难以捉摸出处：明·施耐庵《水浒传》第19回：“不想今日去往无门，非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”语法：心术不定作谓语、定语；用于书面语。
- 2 神色自得
- 神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子出处：唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，涎流于吻，连撮瞰之，神色自得，合坐惊异。”语法：神色自得作谓语、定语、状语；用于人的表情等。
- 3 神奇莫测
- 形容奇妙到极点。出处：这个汪士荣年方四十，莫慧明断，神奇莫测，策反了王辅臣与孙延龄的两次大功。 ★三月夫《吴三桂》二十四
- 4 放心托胆
- 形容毫无顾虑。出处：《何典》第七回：“赶茶娘只道师姑为女子所做，既然修行念佛，自当谨守清规；故放心托胆，打发女儿去。”语法：放心托胆作谓语、宾语、状语；指放心。示例：我们已经没有后顾之忧，可以放心托胆地干了
- 5 明心见性
- ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。出处：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”语法：明心见性作谓语、定语；用于书面语。示例：林语堂《论买东西》：“宋儒喜欢讲明心见性，以庄以诚求之，要除去物欲之蔽。”
- 6 知心可腹
- 可：合宜。彼此了解，情投意合出处：元·王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。”语法：知心可腹作谓语、定语；用于书面语。
- 7 目注心营
- 谓竭尽心力以赴。出处：严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”语法：目注心营作谓语、定语；指思想集中。
- 8 痛切心骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”语法：痛切心骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 9 人心向背
- 人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。出处：宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”语法：人心向背主谓式；作主语、谓语、宾语；指人民对事物的态度。示例：国家的盛衰，在于人心向背。
- 10 全神倾注
- 集中全部的精力出处：叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”语法：全神倾注作谓语、定语、状语；指注意力集中。
- 11 白水鉴心
- 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。示例：这孩子朴实勤奋，白水鉴心，是个品学兼优的好孩子。
- 12 恍然自失
- 恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦么？’”语法：恍然自失作谓语、状语；形容心神不宁，不知如何是好。示例：梁启超《节本明儒学案·吴康斋先生语》：“看朱子六十后长进不多之语，恍然自失，呜呼，日月逝矣。”
- 13 见猎心喜
- 看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。出处：《二程全书》第七卷：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”语法：见猎心喜连动式；作谓语；含褒义。示例：公子何不作一番我看，或者我见猎心喜，竟领会得一两件，也不见得。（《儿女英雄传》第十八回）
- 14 像心像意
- 谓顺遂心愿，合乎心意。出处：《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“这海陵像心像意侮弄了几多时节。”语法：像心像意作定语、状语；用于处事等。示例：我们一心计路要寻个像心像意的女婿，直至如今不曾寻着。清·张南庄《何典》第七回