知心可腹简介
知心可腹的意思
解释：
可：合宜。彼此了解，情投意合
出处：
元·王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。”
语法：
知心可腹作谓语、定语；用于书面语。
知心可腹相关词语
- 1 目注心营
- 谓竭尽心力以赴。出处：严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难。”语法：目注心营作谓语、定语；指思想集中。
- 2 痛切心骨
- 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点出处：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”语法：痛切心骨作谓语、定语；形容伤心到了极点。
- 3 无一可
- 没有一点可取的出处：汉·司马相如《子虚赋》：“彰君之恶伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚也。”语法：无一可作谓语、定语、宾语；用于书面语。示例：南朝·宋·范晔《后汉书·朱穆传》：“穆又奏记极谏，冀终不悟，报书云：‘如此，仆亦无一可耶？’”
- 4 温故知新
- 复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。出处：先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”语法：温故知新连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其它。示例：温故知新是学习上的重要方法。
- 5 人心向背
- 人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。出处：宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”语法：人心向背主谓式；作主语、谓语、宾语；指人民对事物的态度。示例：国家的盛衰，在于人心向背。
- 6 靡知所措
- 靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。出处：晋·元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。”语法：靡知所措作谓语、状语、定语；指处境很为难。
- 7 饮河满腹
- 比喻人应知足，贪多无益。出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”语法：饮河满腹偏正式；作宾语；用于劝诫人。示例：宋·张君房《云笈七签》第49卷：“巢林一枝，鸟见遗于丛苇；饮河满腹，兽不吝于洪波。”
- 8 白水鉴心
- 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。示例：这孩子朴实勤奋，白水鉴心，是个品学兼优的好孩子。
- 9 恨相知晚
- 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。出处：西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然，相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”语法：恨相知晚动宾式；作谓语；形容新结交而感情深厚。示例：后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“恨相知晚。”（《后汉书 第五伦列传》）
- 10 师心自是
- 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”语法：师心自是作谓语、定语；用于处事。示例：南朝·宋·惠义《答范泰等书》：“若欲违经反律，师心自是，此则大法之深患，秽道之首也。”
- 11 哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知
- 哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”语法：哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知作宾语、定语；用于比喻句。
- 12 无可置疑
- 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。出处：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”语法：无可置疑偏正式；作谓语；表示确凿不容怀疑。示例：王朔《许爷》：“但又对在这个已经残破、腌臜了的女人身上获得胜利是否真是无可置疑的胜利拿不定主意。”
- 13 明心见性
- ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。出处：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”语法：明心见性作谓语、定语；用于书面语。示例：林语堂《论买东西》：“宋儒喜欢讲明心见性，以庄以诚求之，要除去物欲之蔽。”
- 14 放心托胆
- 形容毫无顾虑。出处：《何典》第七回：“赶茶娘只道师姑为女子所做，既然修行念佛，自当谨守清规；故放心托胆，打发女儿去。”语法：放心托胆作谓语、宾语、状语；指放心。示例：我们已经没有后顾之忧，可以放心托胆地干了