天道宁论简介
天道宁论的意思
解释：
谓天道福善惩恶之说难以凭信。
出处：
南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
语法：
天道宁论作宾语、定语；用于书面语。
示例：
鲁迅《热风·随感录》：“他们一面说些‘怀才不遇’‘天道宁论’的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒。”
成语造句
- 1.人生到此，天道宁论!於是仆本恨人，心惊不已，直念古者，伏恨而。
- 2.我们是有怨无处伸，人生到此，天道宁论。
- 3.蔓草丛骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论，此昔人凭吊丘垄之恨词也。
- 4.灵界巨变，人类崛起，天道宁论，侠之大者，唯心觉醒。
- 5.人生至死，天道宁论!在茫茫宇宙间，仿佛只剩下我和这一条狗了。
天道宁论相关词语
- 1 甘贫乐道
- 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”语法：甘贫乐道作谓语、宾语；指儒家思想。
- 2 熏天赫地
- 熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。出处：唐 张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝熏赫。”语法：熏天赫地作宾语、定语；形容气焰炽盛。示例：然那等熏天赫地富贵人，除非是遇了朝廷诛戮，或是生下子孙不肖，方是败落散场。明 凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二
- 3 遁天倍情
- 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。出处：《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”语法：遁天倍情作谓语、宾语；用于书面语。示例：弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。严复《原强》
- 4 道学先生
- 指思想、作风特别迂腐的读书人。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”语法：道学先生作主语、宾语、定语；指人迂腐。示例：你怎么也是这么个道学先生！清 曹雪芹《红楼梦》第一百九回
- 5 天下汹汹
- 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。出处：《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”语法：天下汹汹作谓语、定语；指局势动荡。示例：晋·陈寿《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧。”
- 6 撑天拄地
- 犹言顶天立地。出处：《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”语法：撑天拄地作谓语、宾语；多用于男人。
- 7 吁地呼天
- 呼天唤地。形容极度悲切。 南朝 陈 徐陵 《檄周文》：“翊從瀟 湘 ，空竭 關 隴 ， 荆 梁 左右， 漢 沔 東西，籲地呼天，望佇哀救。”
- 8 置之不论
- 置：放着；之：代词。放在那儿不管出处：鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”语法：置之不论作谓语、宾语、定语；指不关心。
- 9 格杀弗论
- 见“格杀勿论”。出处：清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”语法：格杀弗论作谓语；指可将拒捕的人当场打死。
- 10 天方夜谭
- 比喻虚诞、离奇的议论。出处：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”语法：天方夜谭联合式；作宾语；比喻虚诞离奇的议论。示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“你尽可以把这个事当成天方夜谭。”
- 11 绝地天通
- 绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲出处：《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”语法：绝地天通作宾语、定语；用于书面语。示例：清·龚自珍《五经大义终始论》：“然则绝地天通，非欤？”
- 12 逆天违理
- 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。出处：汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“诚逆天违理而不见时也。”语法：逆天违理作谓语、宾语、定语；指违背常规。
- 13 誉满天下
- 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。出处：唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局；十岁以文章知名；十五誉满天下。”语法：誉满天下作谓语、定语；用于书面语。
- 14 宁可玉碎，不能瓦全
- 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。出处：《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”语法：宁可玉碎，不能瓦全作谓语、定语、状语；指人的个性。