艳色绝世简介
艳色绝世的意思
解释:
姿色美丽,冠绝当代。
出处:
唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大门而入,轻绡翠翘,艳色绝世。”
语法:
艳色绝世作谓语、定语;用于女性。
成语造句
- 1.可谓艳色绝世,让人不敢心存任何亵渎之思。
- 2.桌子左旁还有位戴着厚厚眼镜的男人,他身旁坐着位艳色绝世明艳端庄的女,两人分别是林枫的二叔和二娘了。
- 3.一头乌黑发亮的秀发,肤如凝脂的手上戴着一个嵌明钻海水蓝玉镯,腰系留宿丝绦,上面挂着一个香袋,脚上穿的是小靴,整个人艳色绝世妍姿俏丽。
- 4.雄伟壮观煦色韶光妍蚩好恶艳色绝世艳紫妖红。
- 5.?????面如冠玉,螓首蛾眉,明眸皓齿,双峰挺立,娜婀的小腰,真可谓是天姿国色、艳色绝世,妩媚中又带有几分矫情。
- 6.本王和凌歌也刚到而已,三小姐今日真是仪静体闲,艳色绝世。
艳色绝世相关词语
- 1 论世知人
- 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。出处:清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》:“石夫高尚之情,谨慎之识,俱可见焉。附录之,亦可以论世知人也。”语法:论世知人作宾语、定语;用于书面语。示例:《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
- 2 俯仰一世
- 俯仰:一俯一仰之间,表示时间短暂;很快的度过一生。出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内。”
- 3 假人辞色
- 指好言好语、和颜悦色地待人。出处:吴祖光《闯江湖》第二幕:“老钱柜子很少这么假人辞色。”语法:假人辞色作谓语;指和颜悦色地待人。
- 4 矫世厉俗
- 改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。出处:明 唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。”语法:矫世厉俗作谓语、定语、宾语;用于书面语。
- 5 应天三绝
- 唐僖宗 年间, 孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀 景焕 又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌,僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳,时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚 《图书见闻志·应天三绝》。
- 6 世异时移
- 世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处:西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’”语法:世异时移作谓语、定语;用于社会变化等。
- 7 贪声逐色
- 贪爱歌舞,追求女色。形容生活放荡。出处:《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“始从怀妊至孾婴孩,长得身躯六尺才;弃德背恩行不孝,贪声逐色纵心怀。”语法:贪声逐色作谓语、宾语、定语;用于生活。
- 8 以色事人
- 以姿色来博取他人的欢心。
- 9 清平世界
- 太平世界。出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”语法:清平世界作主语、宾语、定语;指太平盛世。示例:张爱玲《连环套》:“清平世界,是哪儿来的强人。”
- 10 放眼世界
- 放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作出处:元 张养浩《过李溉之天心亭之二》:“放眼乾坤独倚栏,古今如梦水云间。”语法:放眼世界作谓语、宾语、定语;指看问题。示例:青年人应放眼世界,放眼未来
- 11 遗世忘累
- 避世隐居而不为世俗之事牵累。出处:明·方孝孺《学士亭记》:“故或放迹于江海,或养操于山林,求遗世忘累志士而与之游。”语法:遗世忘累作谓语、定语;用于书面语。
- 12 绵延不绝
- 绵延:延续不断的样子。延续不断的样子出处:巴金《怀念·悼范兄》:“我知道生命无处不在,我知道生命绵延不绝。”语法:绵延不绝作谓语、定语;指延续。示例:王朔《千万别把我当人》:“这也是我们民族数千年绵延不绝,始终屹立于世界民族之林的一个根本原因。”
- 13 巧立名色
- 见“巧立名目”。出处:明·李贽《三大夫像议》:“我这里佛自解放光,不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色,诳人钱财也。”语法:巧立名色作谓语、定语;指敲诈。
- 14 绝圣弃知
- 绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴出处:战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止,擿玉毁珠,小盗不起。”语法:绝圣弃知作谓语;指摒弃聪明智巧。