论世知人简介
论世知人的意思
解释：
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
出处：
清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”
语法：
论世知人作宾语、定语；用于书面语。
示例：
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
论世知人相关词语
- 1 人涉卬否
- 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”语法：人涉卬否作宾语、定语；用于书面语。示例：虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也。《后汉书·张衡传》
- 2 人来客去
- 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”语法：人来客去作宾语、定语；用于口语。
- 3 人心如秤
- 人心象秤一样。 比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。出处：三国·蜀·诸葛亮《书》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
- 4 俯仰一世
- 俯仰：一俯一仰之间，表示时间短暂；很快的度过一生。出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内。”
- 5 假人辞色
- 指好言好语、和颜悦色地待人。出处：吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”语法：假人辞色作谓语；指和颜悦色地待人。
- 6 人仰马翻
- 人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”语法：人仰马翻联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得人仰马翻！（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）
- 7 矫世厉俗
- 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。出处：明 唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。”语法：矫世厉俗作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 8 世异时移
- 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”语法：世异时移作谓语、定语；用于社会变化等。
- 9 人为财死，鸟为食亡
- 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”语法：人为财死，鸟为食亡作宾语、定语、分句；可分开使用。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“打开天窗说亮话，人为财死，鸟为食亡，为来为去，为两个钱。”
- 10 顺水人情
- 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。出处：明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”语法：顺水人情偏正式；作宾语；指不费力的人情。示例：周立波《山乡巨变》上卷：“他天天都要回去睡，落得做一个顺水人情。”
- 11 人无害虎心虎有伤人意
- 喻指坏人心地险恶，必须提防出处：《冤报冤赵氏孤儿》
- 12 人己一视
- 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”语法：人己一视作宾语、定语；用于处事。
- 13 强不知以为知
- 不懂装懂。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”语法：强不知以为知复句式；作分句、谓语；含贬义。示例：清 文康《儿女英雄传》：“从此再不敢强不知以为知了。”
- 14 美人迟暮
- 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。出处：战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”语法：美人迟暮主谓式；作宾语；指流光易逝，盛年难再。示例：张爱玲《相见欢》：“伍太太虽然自己年轻的时候没有漂亮过，也能了解美人迟暮的心情。”