人来客去简介
人来客去的意思
解释：
指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
出处：
清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”
语法：
人来客去作宾语、定语；用于口语。
人来客去的近反义词
- 近义词
- 人来客往
成语造句
- 1.小小的铺面，每日里人来客去，倒也是热腾腾的兴旺景象。
- 2.因为邻室的人来客去，他们的聚谈笑闹，声浪的密度和响亮度总要大大超出平常，使你无法安安生生地度过任何一个从容悠闲的假日。
- 3.按说，无论对西沟的贡献，还是人来客去的需要，给调整得大些，她的理由不比谁多?
- 4.季某说，这只摄像头离他家后窗和后门只有几米远，家中人来客去的情况都被拍到了。
- 5.按说，无论对西沟的贡献，还是人来客去的需要，给调整得大些，她的理由不比谁多?盖房子很累人，申纪兰事情又多，村干部觉得村里应该帮帮她。
英语翻译
- 英语:
coming and going of customers
人来客去相关词语
- 1 眉头一蹙，计上心来
- 形容一下子想出了一个计策出处：明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’”语法：眉头一蹙，计上心来作谓语、分句；指猛然想出了一个主意。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第56回：“素姐见打了龙氏，知道往庙里去不成的，眉头一蹙，计上心来。”
- 2 人心如秤
- 人心象秤一样。 比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。出处：三国·蜀·诸葛亮《书》：“我心如秤，不能为人作轻重。”
- 3 假人辞色
- 指好言好语、和颜悦色地待人。出处：吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”语法：假人辞色作谓语；指和颜悦色地待人。
- 4 改往修来
- 谓改变以往的错误，修治来日的善行。出处：《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”语法：改往修来作谓语、定语、宾语；用于行为等。示例：是后又望将军改往修来，克己复礼，追还孔怀如初之爱。《三国志·魏志·袁绍传》“太祖乃还救谭，十月至黎阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》
- 5 人仰马翻
- 人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。”语法：人仰马翻联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：这么晴朗的天气，天空是湛蓝湛蓝的，真不象双方就要杀得人仰马翻！（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）
- 6 人为财死，鸟为食亡
- 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”语法：人为财死，鸟为食亡作宾语、定语、分句；可分开使用。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“打开天窗说亮话，人为财死，鸟为食亡，为来为去，为两个钱。”
- 7 顺水人情
- 利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。出处：明 冯梦龙《东周列国志》第99回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”语法：顺水人情偏正式；作宾语；指不费力的人情。示例：周立波《山乡巨变》上卷：“他天天都要回去睡，落得做一个顺水人情。”
- 8 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
- 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。出处：明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”语法：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫作宾语、定语、分句；用于口语。示例：恨小非君子，无毒不丈夫。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明 冯梦龙《警世通言》卷二八)
- 9 人无害虎心虎有伤人意
- 喻指坏人心地险恶，必须提防出处：《冤报冤赵氏孤儿》
- 10 人己一视
- 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”语法：人己一视作宾语、定语；用于处事。
- 11 翻脸不认人
- 比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸出处：老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”语法：翻脸不认人作谓语、定语、宾语；指变脸快。示例：王朔《永失我爱》：“你这人怎么就能红一阵儿白一阵儿，说狠就狠，翻脸不认人，什么揍的？”
- 12 人穷志短
- 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”语法：人穷志短作谓语、补语；指穷人的志向。示例：王朔《千万别把我当人》：“这是不褪毛的马肉，意思很明白，‘人穷志短，马瘦毛长。’”
- 13 人涉卬否
- 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”语法：人涉卬否作宾语、定语；用于书面语。示例：虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也。《后汉书·张衡传》
- 14 论世知人
- 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”语法：论世知人作宾语、定语；用于书面语。示例：《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”