为在从众简介
为在从众的意思
解释：
指个人的行为从属于群众，而不自卑自弃。
为在从众相关词语
- 1 宛然在目
- 宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中出处：明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”语法：宛然在目作谓语；指仿佛逼真的样子。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第39回：“你这个模样，我也还宛然在目。”
- 2 众口交攻
- 交：俱，共。许多人一起用话语攻击出处：《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”语法：众口交攻作宾语、定语；用于书面语。
- 3 羊毛出在羊身上
- 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。出处：明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”语法：羊毛出在羊身上复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：邹韬奋《萍踪忆语》：“俗话说‘羊毛出在羊身上’。”
- 4 天下为公
- 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”语法：天下为公主谓式；作谓语、定语；用于人。示例：万古千秋业，天下为公器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）
- 5 以筌为鱼
- 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。出处：朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”语法：以筌为鱼作宾语、定语；用于比喻句。
- 6 詈夷为跖
- 詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人出处：明 沈德符《野获编 言事 言官一言之失》：“其他占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。”语法：詈夷为跖作谓语、定语；指是非不分。
- 7 操切从事
- 操：做。处理事情或解决问题过于急躁出处：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“第一须用上些水磨功夫，叫他们潜移默化，断不可操切从事。”语法：操切从事作谓语、宾语；用于劝诫别人不要鲁莽。
- 8 流言惑众
- 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。出处：《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”语法：流言惑众作宾语、定语；指制造谣言迷惑群众。
- 9 得人为枭
- 以得到人才为胜利出处：《后汉书·张衡传》
- 10 引为口实
- 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄出处：许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”语法：引为口实作谓语、定语；用于书面语。
- 11 四德三从
- 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”语法：四德三从作主语、宾语、定语；指封建礼教。示例：清·名教中人《好逑传》第17回：“虽不敢自称窈窕，谓之淑人，然四德三从，颇亦闻之有素。”
- 12 斲雕为朴
- 亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞 索隐：“ 應劭 云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼 云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及 光武 中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣
- 13 众口纷纭
- 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”语法：众口纷纭作谓语、状语；指人多嘴杂。示例：巴金《秋》：“众口纷纭地议论着，哭叫和抱怨混在一起。”
- 14 与众不同
- 和大家不一样。出处：东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”语法：与众不同偏正式；作谓语、定语、补语；形容出色。示例：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。