引为口实简介
引为口实的意思
解释：
口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄
出处：
许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”
语法：
引为口实作谓语、定语；用于书面语。
引为口实的近反义词
- 近义词
- 以为口实
引为口实相关词语
- 1 异口一言
- 不同人说同样的话。形容看法、意见完全一致。
- 2 斲雕为朴
- 亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞 索隐：“ 應劭 云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼 云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及 光武 中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣
- 3 蛇心佛口
- 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。出处：宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”语法：蛇心佛口作宾语、补语、定语；比喻嘴甜心毒。示例：王魁你恶狠狠蛇心佛口，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番呪。明 王玉峰《焚香记 构祸》
- 4 秀而不实
- 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。出处：先秦 孔子《论语子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”语法：秀而不实偏正式；作谓语、定语；含贬义。示例：便道是秀才每秀而不实有矣夫，想皇天既与他十分才，也注还他一分绿。（元 无名氏《举案齐眉》第一折）
- 5 蔓引株连
- 蔓：蔓生植物的根茎。顺着蔓寻根。比喻一网打尽出处：清·陶贞怀《天雨花》第八回：“御史等体上天好生之德，也不须蔓引株连了。”语法：蔓引株连作谓语；比喻一网打尽。
- 6 引吭试啼
- 中国成语，形容小公鸡仰起脖子拉长喉咙准备啼叫。
- 7 指腹为婚
- 双方家长将腹中胎儿结为婚姻。出处：《魏书 王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”语法：指腹为婚紧缩式；作谓语、定语；指家长包揽婚姻。示例：彼时九王爷因娘娘又怀身孕，曾与骆老爷指腹为婚，倘生郡主，情愿与骆公子再续前姻。（清 李汝珍《镜花缘》第五十六回）
- 8 刻意为之
- 用尽心思做某件事
- 9 噤口卷舌
- 谓缄默不言。出处：宋·苏洵《谏论下》：“迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。”语法：噤口卷舌作谓语、宾语；指不说话。示例：清·王韬《弢园文录·洋务下》：“至此几于噤口卷舌，而绝不敢复措其手足。”
- 10 以书为御
- 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”语法：以书为御作宾语、定语；用于处事。
- 11 见义当为
- 见“见义必为”。出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”语法：见义当为作谓语、定语；用于为人。
- 12 逾淮为枳
- 逾：越过；枳：枸橘。指橘树过了淮河就变成了枳树。比喻事物的状况随环境而改变出处：《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”语法：逾淮为枳作宾语、定语；用于书面语。
- 13 抛砖引玉
- 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、成熟的意见或作品。常用作谦词。出处：宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”语法：抛砖引玉连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。示例：刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此！（清 李汝珍《镜花缘》第十八回）
- 14 食不充口
- 见“食不餬口”。出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”语法：食不充口作定语、状语；用于生活。