巫山洛浦简介
巫山洛浦的意思
解释：
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
出处：
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
语法：
巫山洛浦作宾语、定语；用于书面语。
巫山洛浦相关词语
- 1 江山可改，本性难移
- 江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的出处：曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”语法：江山可改，本性难移作定语、宾语、分句；形容本性很难改变。示例：蔡东藩《慈禧太后演义》第27回：“俗语有道：‘江山可改，本性难移。’”
- 2 一山不藏二虎
- 比喻两人不能相容出处：欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”语法：一山不藏二虎作定语、宾语；指不能相容。
- 3 泰山太水
- 泰山的一个典故。
- 4 安如泰山
- 安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。出处：西汉 枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。”语法：安如泰山主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容坚固不可摧毁，从容不迫。示例：在敌人的强大攻势下，我军阵地安如泰山。
- 5 捧土加泰山
- 比喻不自量力。出处：汉·韩婴《韩诗外传》
- 6 放火烧山
- 比喻煽风点火，挑拨离间出处：康濯《东方红》：“你不知道，那狼叼豹咬的齐占杰，前一阵可光在我面前放火烧山呀！”语法：放火烧山作谓语、宾语；指挑拨离间。示例：他尽干些放火烧山的事情
- 7 涉海登山
- 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。出处：唐·张说《贺示历书表》：“奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷，以示臣等，窃窥深奥，仰观英华，涉海登山，罔知攸际。”语法：涉海登山作谓语、宾语、定语；用于旅行等。
- 8 福如东海，寿比南山
- 南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久出处：明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”语法：福如东海，寿比南山作谓语、定语；用于祝福，可分开使用。示例：清·石玉昆《三侠五义》第42回：“将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针扎成的‘福如东海，寿比南山’八个大字，却也做的新奇。”
- 9 倒山倾海
- 形容声势很大，力量无比。出处：《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。”语法：倒山倾海作谓语、定语；形容声势浩大。示例：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·韩吏部上》：“东坡词气，倒山倾海，然亦未知琴。”
- 10 满目青山
- 形容景色美好或形势大好出处：宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”语法：满目青山作宾语、定语；用于风景或形势等。示例：叶剑英《八十述怀》：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”
- 11 移山填海
- 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。出处：明 无名氏《八仙过海》第二折：“俺众仙各施神通，移山填海，水尽枯干，教你无处潜藏。”语法：移山填海作谓语、定语；用于书面语。示例：最后浮士德因忧愁了盲了目，在盲目中想象到他所从事着的移山填海的工作和在那新土地上人民安居乐业的乌托邦景象。郭沫若《努力把自己改造成为无产阶级的文化工人》
- 12 山明水秀
- 山光明媚；水色秀丽。形容风景优美。出处：宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”语法：山明水秀联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：在一个山明水秀的村庄里，她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮，接着她们成了好朋友。（杨沫《青春之歌》第二部第八章）
- 13 山亏一蒉
- 《书·旅獒》“爲山九仞，功虧一簣”的节缩。喻功败垂成。 梁启超 《过渡时代论》：“語曰：‘行百里者半九十。’井掘九仞，猶爲棄井；山虧一蕢，遂無成功。”
- 14 东山再起
- 东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。出处：唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”语法：东山再起偏正式；作谓语、定语；指重新得势。示例：要警惕军国主义死灰复燃，东山再起。