凶终隙末简介
凶终隙末的意思
解释：
凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
出处：
南朝 宋 范晔《后汉书 王丹传》：“张陈凶其终，萧朱隙其末，故知全之者鲜矣。”
语法：
凶终隙末联合式；作谓语、定语；含贬义。
成语故事
- 汉朝时期，有管鲍之交的张耳与陈余两人特别要好，曾经发誓要为刎颈至交，后来张耳成为汉朝的将领，与陈余产生了矛盾，最终在泜水边杀了陈余。同样萧育与朱博两位至交好友，也同样因为各自利益而反目成仇，最后自相残杀
英语翻译
- 英语:
The end of it is evil.
凶终隙末相关词语
- 1 老有所终
- 年老者能有个合适的归宿。出处：西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”语法：老有所终作宾语；指养老。示例：唐·白居易《策林四·养老》：“使生有所养，老有所终，死有所送也。”
- 2 终而复始
- 不断地循环往复。出处：《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”语法：终而复始作谓语、状语、定语；用于书面语。示例：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“王道之道若循环，终而复始。”
- 3 从一而终
- 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”语法：从一而终偏正式；作谓语；指不事二主。示例：同一个人，怎的女子就该从一而终，男子便许大妻大妾？（清 文康《儿女英雄传》第二十七回）
- 4 诛凶殄逆
- 诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人出处：唐·陈子昂《请措刑科》：“圣人诛凶殄逆，济人宁乱，必资刑杀，以请天下。”语法：诛凶殄逆作谓语、定语、状语；用于书面语。
- 5 末由也已
- 末：通“莫”，没有；由：遵循。 指无方可遵，无章可循。出处：《论语·子罕》：“如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”
- 6 慎终承始
- 见“慎终如始”。出处：明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”语法：慎终承始作谓语、定语；指始终要谨慎从事。
- 7 末大必折
- 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。出处：《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”语法：末大必折作宾语、定语；用于劝诫人。示例：三国·魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉，尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！”
- 8 恣凶稔恶
- 犹穷凶极恶。出处：明·唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。”语法：恣凶稔恶作谓语、定语；用于书面语。
- 9 降本流末
- 犹言舍本逐末。出处：明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”语法：降本流末作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置。
- 10 白头不终
- 指夫妇不能偕老。出处：清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”语法：白头不终作谓语、定语；用于夫妻。
- 11 养老送终
- 同“养生送死”。出处：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”语法：养老送终作谓语、定语、宾语；指照顾老人。示例：凤娇道：‘我母年老，要你养老送终。’马迪道：‘你嫁了我，那养老送终之事，何须说得。’清·如莲居士《薛刚反唐》第四十四回
- 12 终焉之志
- 在此安身终老的想法。出处：南朝梁 沈约《宋书 傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”语法：终焉之志作宾语；用于书面语。示例：羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（《晋书 王羲之传》）
- 13 原始反终
- 见“原始要终”。出处：《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”语法：原始反终作谓语、定语；指追根溯源。示例：如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之说’乎？清·魏源《默觚上·学篇一》
- 14 岑楼齐末
- 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。出处：《孟子 告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林 卷三 人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”