末作之民简介
末作之民的意思
解释：
末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
出处：
《韩非子·亡征》：“耕作之士困，末作之民利者，可亡也。”
末作之民相关词语
- 1 末学肤受
- 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。出处：汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”语法：末学肤受联合式；作宾语、定语；含贬义。
- 2 作作生芒
- 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫出处：蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。”语法：作作生芒作谓语、定语；指人的声名。
- 3 倒悬之苦
- 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。出处：《元史 外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”语法：倒悬之苦作宾语；比喻处境极端艰难。示例：清·吴璿《飞龙全传》第一回：“战争不息，人民有倒悬之苦，将士多汗马之劳。”
- 4 没羽之虎
- 比喻怪石出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“楚能渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其石也。”语法：没羽之虎作宾语；用于比喻句。示例：宋·王安石《酬王浚贤良松泉二诗·泉》：“没羽之虎行林间，萚龙失职因藏跧。”
- 5 愚民政策
- 愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策出处：刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。”语法：愚民政策作主语、宾语、定语；指愚弄人民。
- 6 硁硁之见
- 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词出处：春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。’”语法：硁硁之见作主语、宾语；用于自谦。示例：清·袁枚《小仓山房尺牍》第21首：“此仆平日硁硁之见，如董生来，即以此言告之。”
- 7 附骨之疽
- 附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力出处：清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”语法：附骨之疽作主语、宾语；用于比喻句。示例：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“这种行动不但不可以截断京汉路的交通，而且北京也受到一定的威胁，所以奉军视为附骨之疽。”
- 8 济胜之具
- 胜：胜地；具：才具。指能登山涉水的健康身体出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·栖逸》：“许询好游山水，而体便登垑，时人云：‘许非徒有胜情，实有济胜之具。’”语法：济胜之具作宾语；用于书面语。示例：《南史·刘歊传》：“性重兴乐，尤爱山水，登危履险，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。”
- 9 招之即来，挥之即去
- 挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意出处：宋·苏轼《王仲仪真赞序》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散者，唯世臣巨室为能。”语法：招之即来，挥之即去作谓语、定语；用于书面语。
- 10 动之以情晓之以理
- 用感情打动人心，用道理使人明白
- 11 诒厥之谋
- 诒：通“贻”，遗留；厥：其。留下安定天下的谋略出处：《晋书·愍怀太子传》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”语法：诒厥之谋作宾语；用于书面语。
- 12 蝼蚁之诚
- 13 咫尺之书
- 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。出处：《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”语法：咫尺之书作宾语；指书信。示例：闻得钱騕智勇足备，明公若驰咫尺之书，厚具礼币，只说越州贼寇未平，向董昌借钱騕来此征剿。明·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷
- 14 忧国爱民
- 忧心国家，爱护百姓。出处：《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”语法：忧国爱民作谓语、定语；指忧虑国事。示例：先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为。忧国爱民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。明·宋濂《元史·本纪第四·世祖一》