随俗为变简介
随俗为变的意思
解释:
俗:风俗。到什么地方就随什么风俗
出处:
西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》:“来入咸阳,闻秦人爱小儿,即为小儿医,随俗为变。”
语法:
随俗为变作谓语、定语;用于处事。
示例:
陶铸《崇高的理想》:“扁鹊深入民间,‘周游列国’,‘随俗为变’,解除人民疾病的痛苦……”
随俗为变的近反义词
- 近义词
- 入乡随俗
成语故事
- 战国时期,名医扁鹊天下闻名,经常周游列国为人看病。路过邯郸时,听说有贵妇人得病,就担当起妇科大夫的角色;路过洛阳时,听说周人敬重老人,就担当起五官科大夫的角色;到了咸阳,听说秦人喜爱小孩,他又随俗为变成为小儿科大夫了
随俗为变相关词语
- 1 积土为山,积水为海
- 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。出处:《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”语法:积土为山,积水为海作宾语、定语;用于书面语。
- 2 穷则思变
- 行不通没办法时就设法改变现状。出处:《周易 系辞下》:“《易》,穷则变,变则通,通则久。”语法:穷则思变复句式;作谓语、定语、分句;含褒义。示例:唐 陆贽《论左降官准赦合量移事状》:“凡人之情,穷则思变。”
- 3 越分妄为
- 不按一定的职责范围和规定办事出处:清·李汝珍《镜花缘》
- 4 不足为法
- 足:值得;法:效法。不值得学习、效法出处:清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》:“骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”语法:不足为法作谓语;指不值得学习。示例:那些工作作风实不足为法。丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》
- 5 应权通变
- 谓顺应机宜,采取变通的措施。出处:晋·习凿齿《汉晋春秋》:“昔孝文卑辞匈奴,先帝优与吴盟,皆应权通变,弘思远益,非匹夫之为忿者也。”语法:应权通变作谓语、宾语、定语;用于书面语。示例:明·罗贯中《三国演义》第73回:“若应权通变,以宁静圣朝,虽赴水火,所不得辞。”
- 6 匡俗济时
- 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。出处:《宋书 明帝纪》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。”语法:匡俗济时作谓语、定语;指挽救动荡的局势。
- 7 为所欲为
- 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。出处:宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?”语法:为所欲为动宾式;作谓语、宾语、状语;含贬义。示例:他们满以为有了如此强大精良的武器,就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。(峻青《不尽巨涛滚滚来》)
- 8 遗世絶俗
- 脱离社会独立生活,不跟任何人往来。出处:出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
- 9 怀璧为罪
- 璧:宝玉。身藏宝玉,因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害出处:晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。”语法:怀璧为罪作谓语、定语;比喻有才能而遭忌妒。
- 10 不以为忤
- 不将此作为忤逆之举。
- 11 鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼
- 鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”语法:鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼作宾语、定语;用于书面语。
- 12 以天下为己任
- 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。出处:《南史 孔休源传》:“休源风范强正,明练政体,常以天下为己任。”语法:以天下为己任作谓语、定语、宾语;用于处世。示例:经过这样磨炼成长起来的青年,才会有以天下为己任的抱负。《人民日报》1965.6.1
- 13 捻土为香
- 捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。出处:宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷:“捻土为香事有因,如今宜假不宜真。”语法:捻土为香作谓语、宾语;指人很虔诚。示例:元·郑廷玉《看钱奴》第一折:“我也无那香,只是捻土为香,祷告神灵可怜见。”
- 14 袭以成俗
- 袭:因袭。因袭旧的东西已成习俗出处:清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》:“世代沿革,袭以成俗,无复古意。”语法:袭以成俗作宾语、定语;指成为习俗。
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1、在汉语字典中“ 随 ”字共有11画,笔顺写法是:横折折折钩/横撇弯钩 竖 横 撇 竖 横折钩 横 横 点 横折折撇 捺
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