袭以成俗简介
袭以成俗的意思
解释：
袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗
出处：
清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
语法：
袭以成俗作宾语、定语；指成为习俗。
袭以成俗的近反义词
- 近义词
- 习以成俗
英语翻译
- 英语:
become a custom through long usage <have come down from the past and become customary>
袭以成俗相关词语
- 1 随俗为变
- 俗：风俗。到什么地方就随什么风俗出处：西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”语法：随俗为变作谓语、定语；用于处事。示例：陶铸《崇高的理想》：“扁鹊深入民间，‘周游列国’，‘随俗为变’，解除人民疾病的痛苦……”
- 2 成千论万
- 犹言成千成万。形容数量极多。出处：《镜花缘》第七一回：“你到女儿国酒楼戏馆去看，只怕异姓姐妹聚在一处的，还成千论万哩。”语法：成千论万作定语、状语；表示数量多。示例：老舍《我的几个房东》：“成千论万的人是这样，而且有远不及他们三个的！”
- 3 乐以忘忧
- 由于快乐而忘记了忧愁。出处：先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”语法：乐以忘忧复杂式；作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧愁。示例：似这等乐以忘忧，胡必归欤！（元 王实甫《丽春堂》第三折）
- 4 斐然成章
- 非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”语法：斐然成章偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，斐然成章。（鲁迅《小说旧闻钞 序言》）
- 5 以小见大
- 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。出处：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”语法：以小见大偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义。示例：以小见大，我们可以看出他的为人
- 6 九折成医
- 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。 后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。只有多次失败才会成功。出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
- 7 橛守成规
- 拘守已有的规章制度出处：黄人《序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”语法：橛守成规作谓语；指人守旧。
- 8 匡俗济时
- 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。出处：《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”语法：匡俗济时作谓语、定语；指挽救动荡的局势。
- 9 成群结伙
- 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”语法：成群结伙作状语；用于人或动物等。示例：在下的和光同尘，成群结伙，他就有什么不好，狐兔相为，怎能吹到主人耳朵？清·西周生《醒世姻缘传》第五十四回
- 10 掷杖成龙
- 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。出处：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。语法：掷杖成龙作宾语、定语；指法术。示例：偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。清·王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二
- 11 观者成堵
- 见“观者如堵”。出处：明·沈榜《宛署杂记·寺观》：“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成堵。”语法：观者成堵作定语、状语；形容观看人数众多。
- 12 三人成众
- 数目达到三人即可称为众人，已不算少数出处：《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”语法：三人成众作宾语、定语；指人多。
- 13 以水洗血
- 谓消除冤仇，以求和好。出处：《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”语法：以水洗血作宾语、定语；用于处事。
- 14 以类相从
- 谓按其类别各相归属。出处：《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”语法：以类相从作宾语、定语；用于书面语。示例：又分造词赋，以类相从，或称大山，或称小山，其义犹《诗》之有《大雅》《小雅》也。鲁迅《汉文学史纲要》第八篇