从善如流的拼音,从善如流的近反义词,从善如流是什么意思

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从善如流简介

从善如流

  • 【常用程度】:常用成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:従善如流
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:CSRL
  • 【结构】:偏正式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

从善如流的意思

  • 解释:

    从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。

  • 出处:

    先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”

  • 语法:

    从善如流主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别人的意见。

  • 示例:

    “八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子的风度。(鲁迅《华盖集续编 马上日记》)

成语造句

  • 1.请不要让一个小时的“从善如流”讲座。
  • 2.从善如流是他的一贯作风,也是他能够做好工作的基础。
  • 3.既然大家都想提早散会,我就从善如流吧!
  • 4.君子从善如流,勇士嫉恶如仇。
  • 5.我们要学会从善如流
  • 6.我们要虚心接受别人的批评,从善如流

成语故事

  • 郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先,便派兵救援,路上与楚军相遇,楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动,但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵,说:“楚军已撤,郑国转危为安,我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理,毅然命令大军撤回晋国。对此,《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!

英语翻译

  • 英语:

    readily to accept good advice

从善如流相关词语

1 势如冰炭
就像冰块和炭火一样。 形容两者不能相容。出处:《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
2 爱之如宝
形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。出处:清·名教中人《好逑传》第三回:“夫人亡过,不曾生得子嗣,止遗下一个女儿……这水居一爱之如宝。”
3 囊空如洗
囊:口袋。口袋里什么也没有;像水洗过了似的。形容一个钱都没有;非常贫穷。出处:明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“但教坊落籍,其费甚多,非千金不可,我囊空如洗,如之奈何?”语法:囊空如洗主谓式;作谓语、定语;形容人身无分文。示例:这个月开销太大,不到月底就囊空如洗了。
4 百动不如一静
指多动不如静待有效。出处:清 西周生《醒世姻缘传》第三十四回:“你去了,我又寻思,百动不如一静的。”语法:百动不如一静作宾语、定语;指以静制动。
5 恍如隔世
恍:仿佛;世:三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。出处:宋 范成大《吴船录》下卷:“发常州。平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”语法:恍如隔世动宾式;作谓语、定语;形容人或事物的巨大变化。示例:世居浦东的不少孤寡老人,随着居委会组织的“看看浦东新面貌”的活动,见到新矗立的新楼大厦和雄居两岸的大桥,不少人感叹:仅仅三年,却有恍如隔世之感了。
6 爆跳如雷
指盛怒的样子。出处:《何典》第十回:“倒塔鬼爆跳如雷道:‘你只长他人志气,灭自己威风。’”语法:爆跳如雷作定语、状语;指人的情绪。
7 摩肩如云
摩:摩擦。肩碰肩,如云一样密集。形容人多拥挤出处:曾朴《孽海花》第十回:“许多碧眼紫髯的伟男,蜷发蜂腰的仕女,正是摩肩如云、挥汗成雨的时候,烦渴的了不得。”语法:摩肩如云作谓语、定语、状语;用于人多时。
8 胆如斗大
胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大出处:晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》:“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》:“维死时见剖,胆如斗大。”语法:胆如斗大作谓语、状语;指胆大。
9 室如悬罄
见“室如县罄”。出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十六年》:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”语法:室如悬罄作谓语、定语;形容穷得什么也没有。
10 行流散徙
徙:迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化出处:战国·宋·庄周《庄子·天运》:“行流散徙,不主常声。”语法:行流散徙作宾语、定语;用于书面语。
11 眼光如豆
指目光短浅,缺乏深远的见解出处:清·陈廷焯《白雨斋词话》第一卷:“昔人谓东坡词非正声,此特拘于音调言之,而不究本原所在;眼光如豆,不足与之辩也。”语法:眼光如豆作谓语、定语;用于书面语。示例:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》:“但可怕的是大抵眼光如豆,抹杀了作者真相的居多。”
12 视死如饴
指甘心死去出处:元·无名氏《赚蒯通》第四折:“蒯彻本以口舌从事,与武涉同时,为主其心,吠尧何罪,甘赴鼎镬,视死如饴,诚壮士也。”语法:视死如饴作谓语;指甘心死去。示例:清·徐岳《琼枝曼仙记》:“琼枝曼仙一娼耳,奋不顾身,视死如饴,不更贤于忠臣义士之所为耶?”
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