以快言论简介
以快言论的意思
解释：
以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快
出处：
清·刘开《问说》：“询天下之异文鄙事以快言论。”
语法：
以快言论作谓语；指使言论痛快。
英语翻译
- 英语:
pleasing speech
以快言论相关词语
- 1 差以毫厘，失之千里
- 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”语法：差以毫厘，失之千里作宾语、分句；用于强调不能有一丝差错。示例：测绘工作常是差以毫厘，失之千里，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。
- 2 言之无文，行之不远
- 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。出处：《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”语法：言之无文，行之不远作宾语、分句；用于劝诫人。示例：今人徙知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？胡適《文学改良刍议》
- 3 以眼还眼，以牙还牙
- 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。出处：《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”语法：以眼还眼，以牙还牙复句式；作谓语、分句；含褒义。示例：“以眼还眼，以牙还牙”，这样“还”下去是没有了局的。（叶圣陶《英文教授》）
- 4 由衷之言
- 衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。出处：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”语法：由衷之言偏正式；作宾语；指出自内心的话。示例：(1)听了她的由衷之言，我的心良久不能平静。(2)我知道她的每句话，都是由衷之言，我被深深地打动了。
- 5 甜言美语
- ①犹言说好听的话。②指好言好语。出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。”语法：甜言美语作主语、宾语、定语；指骗人开心的话。示例：太尉到那里，须是陪些和气，用甜言美语抚恤他众人，好共歹，只要成全大事。《水浒传》第七五回
- 6 持平而论
- 指公正的意见。
- 7 以理服人
- 服：说服。用道理说服别人。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”语法：以理服人偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义。示例：毛党代表完全采用说服教育，以理服人的态度，而且还要我参加会议一起讨论。（赖传珠《古田会议前后》）
- 8 勤以立身
- 勤俭才能生存下去语法：勤以立身作宾语、定语；指勤俭才能生存下去。示例：我们要学习宋濂勤以立身的精神
- 9 以剑补履
- 用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。出处：唐·李观《上陆相公书》：“诚用之未当，令骥捕鼠，则何由得也；以剑补履，则无由克也。”
- 10 难以为情
- 情面上过不去。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”语法：难以为情作宾语、定语、状语；指不好处理。示例：李英儒《野火春风斗古城》第20章：“及至对方感到难以为情而逃避他的目光时，他的主意打定了。”
- 11 钳口不言
- 钳口：闭口。闭着嘴不说话。出处：《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”语法：钳口不言作谓语、定语；指不说话。示例：遇廷争则钳口不言，罗谴责则引身潜避。（清 阮葵生《茶余客话》卷六）
- 12 扪虱而言
- 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。出处：唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”语法：扪虱而言作谓语、定语；指谈吐从容。
- 13 论辩风生
- 议论辩驳，极生动而又风趣。出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·七宝山座》：“惟张九龄论辩风生，升此座，余人不可阶也。”语法：论辩风生作谓语、状语、定语；用于辩论等。
- 14 快意当前
- 快意：爽快舒适。指痛快一时。出处：《史记·李斯列传》：“快意当前，适观而已矣。”语法：快意当前作谓语；指使眼前听的看的称心快意。