正始之音简介
正始之音的意思
解释：
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
出处：
《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
语法：
正始之音作主语、宾语；用于书面语。
示例：
正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。融融曳曳召元气，听之不觉心平和。（唐·白居易《五弦弹》诗）
正始之音相关词语
- 1 倍称之息
- 倍称：借一还二；息：利息。 取一还二的债款利息。指百分之百的高利贷。出处：《汉书·食货志》：“当具有者半贾而卖，亡者，取倍称之息。”
- 2 持平之论
- 持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”语法：持平之论偏正式；作宾语；含褒义，形容调和折中的言论。示例：此乃做书人持平之论；若是一概抹杀，便不成为恕道了。（清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回）
- 3 归正邱首
- 见“归正首丘”。出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”语法：归正邱首作谓语、定语；指死后归葬于故乡。
- 4 文武之道
- 指周文王、周武王治理国家的方法。出处：先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”语法：文武之道偏正式；作宾语；指宽严相结合治理国家的方法。示例：晋 应贞《晋武帝华林园集诗》：“文武之道，厥猷未坠。”
- 5 不虞之誉
- 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。出处：战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”语法：不虞之誉偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉。示例：但是，“不虞之誉”，也和“不虞之毁”一样地无聊。（鲁迅《三闲集我和（语丝）的始终》）
- 6 四战之国
- 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。出处：《商君书 兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记 乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”语法：四战之国作主语、宾语；用于书面语。示例：西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
- 7 垂拱之化
- 垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。出处：《晋书·刘实传》：“共虞任五臣，致垂拱之化，汉相萧何，兴宁一之誉，故能光降于当时，垂裕于百代。”
- 8 却之不恭
- 却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠予等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”语法：却之不恭主谓式；作谓语、宾语；常与受之有愧连用。示例：我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）
- 9 酒后之勇
- 借着酒劲充当勇敢语法：酒后之勇作主语、宾语；用于讥笑人。示例：你这样做只是酒后之勇，算不了什么
- 10 三谏之义
- 《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。出处：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”语法：三谏之义作宾语、定语；用于书面语。示例：东汉·王充《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三谏之义，令将检身自敕，不敢邪曲者，率多儒生。”
- 11 天作之合
- 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。出处：《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”语法：天作之合偏正式；作宾语、定语；含褒义，祝人婚姻美满的话。示例：年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。（清 吴敬梓《儒林外史》第七回）
- 12 时变之应
- 顺应时势的变化，采取适当措施出处：《吕氏春秋·简选》
- 13 风云之志
- 像风云那样雄大高远的志向。出处：北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》：“始游庠塾，不无儒者之荣；或见兵书，遂有风云之志。”语法：风云之志作宾语；指志向远大。示例：他从小就有风云之志
- 14 胸中之颖
- 颖：聪明。心中的聪明才智出处：汉·王充《论衡·程材》：“博学览古今，计胸中之颖，出谥十万。”语法：胸中之颖作宾语；用于书面语。