百无一存简介
百无一存的意思
解释：
存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽
出处：
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
语法：
百无一存作宾语、定语；指全部丧失。
百无一存相关词语
- 1 平白无故
- 平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。出处：清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。”语法：平白无故联合式；作状语；指无缘无故。示例：眼看平白无故被他们拿去。不，这等于是他们砸明火、路劫！（梁斌《红旗谱》三十二）
- 2 分一杯羹
- 羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”语法：分一杯羹作谓语、宾语；指分享。
- 3 百年之后
- 人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。出处：元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”语法：百年之后主谓式；作谓语、宾语、定语；用于老年人死亡的婉转说法。示例：您百年之后，安葬何处？（鲁讯《“题未定”草 五》）
- 4 不屑一顾
- 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。出处：明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”语法：不屑一顾动宾式；作谓语、定语；含贬义，形容蔑视、轻视。示例：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。（清 曾朴《孽海花》第二十八回）
- 5 一子悟道，九族升天
- 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去出处：元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”语法：一子悟道，九族升天作宾语、定语；用于书面语。
- 6 送君千里，终须一别
- 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。出处：元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。”语法：送君千里，终须一别作宾语、分句；用于劝人止步。示例：送君千里，终须一别，我也不往下送了。清 文康《儿女英雄传》第十回
- 7 言无枝叶
- 枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词出处：《宋史·李沆传》：“内行修谨，言无枝叶。”语法：言无枝叶作谓语、定语；用于说话或作文等。
- 8 入地无门
- 形容陷入无路可走的困境。出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”语法：入地无门作宾语、定语、分句；与“上天无路”连用。示例：他此时已到了入地无门的地步
- 9 宿弊一清
- 多年的弊病一下就肃清了。出处：《清史稿·林则徐传》：“吴中洊饥，奏免逋赋，前在籓司任，议定赈务章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。”语法：宿弊一清作谓语、定语；用于书面语。示例：推行新政策后，公司顿时宿弊一清
- 10 不问三七二十一
- 不顾一切，不问是非情由出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”语法：不问三七二十一作谓语、宾语、状语；形容不顾一切。示例：朱自清《回来杂记》：“一个警察走来，不问三七二十一，抓住三轮车夫一顿拳打脚踢。”
- 11 成一家言
- 指学问自成体系可派别。出处：《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”语法：成一家言作谓语；指自成一派。示例：《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
- 12 互通有无
- 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。出处：唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”语法：互通有无动宾式；作谓语、宾语；含褒义。示例：这里家家互通有无，不分彼此，休戚相关，情同骨肉，这里日出而作，日入而息，男耕女织，人人勤俭。
- 13 一夫当关
- 见“一夫当关，万夫莫开”。出处：《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”语法：一夫当关作定语；用于书面语。示例：《明史·外国传·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
- 14 天下一家
- 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”语法：天下一家作谓语、宾语；指全国统一。示例：天下一家，共享太平，几何乖漓浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也。（太平天国 洪秀全《原道醒世训》）