衣冠沐猴简介
衣冠沐猴的意思
解释：
沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下
出处：
元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”
语法：
衣冠沐猴作宾语、定语；用于书面语。
衣冠沐猴的近反义词
- 近义词
- 沐猴而冠
衣冠沐猴相关词语
- 1 青衣行酒
- 指 晋怀帝 被俘受辱事。
- 2 衣衫蓝缕
- 衣服破烂。出处：《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”语法：衣衫蓝缕作谓语、定语；指贫困。示例：虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕。（明 吴承恩《西游记》第四十四回）
- 3 衣不择采
- 衣服不选择彩色的。 比喻衣着朴素。出处：《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。”
- 4 堂皇冠冕
- 形容表面上庄严或正大的样子。出处：清·薛雪《一瓢诗话》四八：“人言应制、早朝等诗，从无佳作，非也。此等诗竟将堂皇冠冕之字。累成善诵善祷之辞，献谀呈媚，岂有佳作？”语法：堂皇冠冕作状语、宾语、定语；多用于讥讽。示例：将这手段使一个公爵使用，可见也是贵族的东西，堂皇冠冕。鲁迅《三闲集·通信》
- 5 布衣芒屩
- 布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓出处：元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。”语法：布衣芒屩作宾语、定语；指平民。
- 6 佛是金装，人是衣装
- 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”语法：佛是金装，人是衣装作宾语、分句；指佛靠涂金装点，人靠衣饰。
- 7 衣屩蓝缕
- 屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂出处：唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩蓝缕，众甚鄙之。”语法：衣屩蓝缕作谓语、定语；用于书面语。
- 8 新沐弹冠
- 沐：洗头发；弹冠：弹去帽子上的灰尘。刚沐浴的人一定会把衣帽收拾干净。比喻品格高洁的人不肯屈身于污秽之地出处：战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”语法：新沐弹冠作宾语、定语；用于书面语。
- 9 衣紫腰黄
- 身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。出处：明 谢谠《四喜记 帝阙辞荣》：“谁不愿衣紫腰黄，还须虑同袍中伤。”语法：衣紫腰黄作谓语、定语；指人有权有势。
- 10 一沐三捉发
- 沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士出处：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”语法：一沐三捉发作宾语、定语；用于书面语。
- 11 衮衣以归
- 衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来出处：唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”语法：衮衣以归作谓语、定语；用于书面语。
- 12 勇冠三军
- 冠：位居第一；三军：春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军；这里是军队的总称。指全军。英勇过人；全军第一。出处：汉 李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”语法：勇冠三军动宾式；作补语、宾语；形容人的英勇。示例：三国时的张飞可谓勇冠三军，也由此而被后人传颂。
- 13 小冠子夏
- 指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人出处：东汉·班固《汉书·杜钦传》：“钦恶以疾见诋，乃为小冠，由是京师更谓钦为‘小冠杜子夏’。”语法：小冠子夏作宾语、定语；指有眼疾的人。示例：宋·无名氏《释常谈》：“患目者谓之‘小冠子夏’。”
- 14 挂冠归去
- 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。出处：《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”语法：挂冠归去作谓语；比喻辞官回家。示例：气得彭教谕拂衣而去，遂挂冠归去。（明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》）