百丈竿头简介
百丈竿头的意思
解释：
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
出处：
宋 释道原《景德传灯录 景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
语法：
百丈竿头作宾语、定语；指人的技艺、修行等。
示例：
百丈竿头，不进则退
百丈竿头的近反义词
- 近义词
- 百尺竿头
成语故事
- 宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”
百丈竿头相关词语
- 1 蓬头垢面
- 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。出处：《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”语法：蓬头垢面联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。（鲁迅《热风 随感录二十五》）
- 2 畏头畏尾
- 畏：畏惧，害怕。比喻做事胆子小，顾虑多出处：清·曹雪芹《红楼梦》第75回：“除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。”语法：畏头畏尾作谓语、定语；指人胆子小。
- 3 百六阳九
- 百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运出处：东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”语法：百六阳九作主语、宾语、定语；指厄运。示例：章炳麟《变法箴言》：“若夫后王之政，未遭百六阳九，而于今日望之。”
- 4 逢场竿木
- 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”出处：语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”语法：逢场竿木作宾语、定语；指凑热闹的人。示例：次年春，始获纵观，色艺之精，争妍夺媚。然余逢场竿木，未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》
- 5 杀一利百
- 见“杀一砺百”。出处：《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”语法：杀一利百作宾语、定语；用于处事。
- 6 百下百着
- 犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。出处：明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”语法：百下百着作谓语、定语、补语；形容万无一失。
- 7 摊书傲百城
- 比喻藏书之富或嗜书之深。出处：北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书 李谧传》。
- 8 套头裹脑
- 比喻很多事情纠缠在一起，分辨不清。形容十分周密不露破绽出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“这桩套头裹脑的事，这段含着骨头露着肉的话。”语法：套头裹脑作谓语、定语；形容事情。
- 9 百炼之钢
- 炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人出处：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”语法：百炼之钢作宾语；指坚强不屈的人。示例：五代·王定保《唐摭言·知己》：“萧若百炼之钢，不可屈抑。”
- 10 百年之欢
- 指男女结为夫妇。出处：宋·楼钥《攻媿集·不愚弟请婚冯氏书》：“兹谓好逑，盖将缔百年之欢。”
- 11 一心挂两头
- 一颗心对两方面都惦念出处：元·高明《琵琶记·再报佳期》：“媒婆，我去也不妨，只是一心挂两头，如何是好。”语法：一心挂两头作谓语、宾语、定语、状语；用于处事。
- 12 百折不摧
- 受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。出处：宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”语法：百折不摧作谓语、定语、状语；形容意志坚定。
- 13 百里才
- 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中，别驾之任。”语法：百里才作宾语；称才能平常的人。示例：明·罗贯中《三国演义》第57回：“庞士元非百里才。”
- 14 百草权舆
- 权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来出处：《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”语法：百草权舆作谓语、定语；指春天到来。