迦真隣陀

迦真隣陀（共0条句子）

迦字相关词语造句

迦叶造句

所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。
释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
当日师傅说江湖上人心歹毒，为了些许钱财美色就不惜杀人，我犹且不信，哪知当日迦叶已然胜了师祖，却仍不满意，竟非要将我灭派，当真是歹毒无耻。
释遵牟尼旁边站立着俩协侍塑像是他的两大弟子，右侧两于抱拳，老成持重的是迦叶。
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
我佛有难，拟请阿傩、迦叶侍候佛祖，敬恳告知。
佛祖拈花，迦叶微笑，一笑，笑出了生命的奥妙，纷飞的花瓣，飘荡着我的祝福，为你驱走人间的烦恼，为你带来大暑的微笑。

释迦牟尼造句

卫塞节是纪念释迦牟尼佛的诞生、证道和涅槃的殊胜日子。
祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。
这座卧佛是一尊巨大的释迦牟尼铜像。
寺庙西侧是一棵著名的大菩提树，相传释迦牟尼就是在这菩提树下的金刚座上成佛的。
相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。
嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。
如果有个你一辈子都不会再遇到的让人沉沦的男人，在这里，在世界最高峰的脚下，在释迦牟尼诞生的国度，邀请你和他如情人一样耳鬓厮磨。期限十日，你愿接受吗？墨宝非宝。
如果我不能遇到释迦牟尼佛，我也能成为独觉的圣者。
释迦牟尼悟道时说：一切有情感的众生都可以成佛，只是因为妄想执着，所以不能证得无上智慧。贪欲就是妄想执着，祛除杂念得平安喜乐。浴佛节快乐！
殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

释迦造句

西北首届保利国宝展览在兰州开展，释迦牟尼佛。
于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。
三千恒河沙世界佛国净土僧众愕然发现所有佛刹庙寺里所供奉的，黯淡灰黑的释迦佛法相旁，凭空陡然显现出一尊端坐九品莲台的大菩萨摩诃萨法相来。
菩提本无树，学会等待；明镜亦非台，学会忍耐；本来无一物，学会释怀；何处惹尘埃，学会看开；释迦牟尼诞辰日，愿你心中有“佛”在，快乐甜蜜心中来。
”其实，即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的，他也如常人生活，生生死死，磕磕绊绊，却“道在屎溺”，在众生中体悟宇宙人生。
十二圆觉菩萨是传说中释迦牟尼的十二个弟子，他们在释迦临终前陪伴在侧，请问法理。
无与伦比的宝中之宝菩萨为了人间的利益和幸福，降生在蓝毗尼城释迦村，所以，我们非常高兴快乐。
释迦可没有兴趣将时间浪费在这里，不尽人情地推开了女老板的手，向旅馆外面冲去。

真字相关词语造句

返朴归真造句

我们要把这古城老街的违法建筑全部拆除，使其返朴归真，还其古色古香的原貌。
当代青年喜欢把自己弄成奇特的样子，孰不知其返朴归真自然的形态才是美丽的。
远处传来一阵淡淡的香气,令我返朴归真,深深刻入心灵深处,难以抹却。
返璞归真，删繁就简。
他舍弃一切时髦的东西而返璞归真。
使建筑物达到高贵典雅，返璞归真。
蜡染服装，返璞归真，展现传统服装的风貌。
这种返璞归真的内涵，诠释着东西方的文化气息.
我们这一代的年轻人已在逐渐返璞归真，抵制机器的干扰。
所谓返璞归真，大巧若拙，说的便是这种境界了。

仿真造句

在建筑式仿真系统中实装开展的船舶消防训练，其灾害模拟程度不高、训练效果不明显，因而很难更好地评估消防员的灾害处置能力并提供决策辅助。
通过数值仿真的方法，研究了采用捷联惯导技术后远程火箭射程修正效果。
基于一个相关函数模型进行了一维最小二乘方法的仿真，得到了较好的仿真效果。
任何仿真例程都可以表现为一个虚拟帧中继交换机。
摘要建立了较完备的尾流仿真模型，给出了尾流空穴模型和机动目标尾流的正确描述。
本文主要研究基于等效旋转矢量法的捷联惯导算法及其仿真。
该仿真系统可用于弹库系统总体设计、弹列运动调度算法研究。
介绍了自主研发的三维地形与疏浚绞刀仿真系统。
采用序贯模块法设计了精馏塔仿真培训的算法。
仿真表明，该多用户检测器在抗多址干扰以及抗远近效应的能力方面均优于解相关检测器。

高真空造句

欧洲粒子物理研究所必须清理从消防水带那么粗的管道里冒出的“煤烟般的灰尘”，所以要安装极端超高真空设施保证质子光束畅通无阻。
球阀适用范围广，通径从小到几毫米，大到几米，从高真空至高压力都可应用。
整个装置在高真空下运转。
箱门闭合松紧可调，整体成型，耐高温硅橡胶门封圈，确保箱内高真空度。
相对于使用高真空度机器进行固态电池的生产，平面能源公司的新工艺有望将主要生产成本减半。
应用场致发射冷阴极的成功克服了热阴极给极高真空测量和获得方面带来的限制因素，是解决极高真空测量问题的关键一步。
为了减少污染，在电子倍增器操作时推荐使用合乎标准的高真空技术。
因陶瓷材料独具的无油自润滑特性，故在超高真空环境中，可克服普通轴承无法实现润滑的难题。
发现，钛酸四丁酯或草酸亚锡作为缩聚催化剂时，在整个高真空阶段羧基含量并不是一直增加的。
显象管内部一定要保证高真空才能保护光电阴极。

归真返璞

归真

果真

患难见真情

货真价实

假戏真做

假戏真唱

叫真

较真

烂漫天真

烈火真金

庐山真面目

庐山真面

乱真

普遍真理

千真万确

隣字相关词语造句

陀字相关词语造句

吠陀造句

四吠陀中最原始的是《梨俱吠陀》，其中的大部分都是居住在东迦布尔的五河地方的印度雅利安诗人，写出的歌诵天然的诗句;《娑摩吠陀》由“苏摩祭”。
甚至更早时，吠陀古经文献中就有同类故事。
在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。
吠陀的加玛会咕噜咕噜地叫，或者有城堡般的建筑在里面。
吠陀祭礼所使用的咒语韵文是大家所知的咒语。
习惯上是先列举利俱吠陀，然后就是夜柔吠陀和娑摩吠陀，最后才是阿婆达吠陀。
既非吠陀经，也非坦陀罗，也非六派哲学。
悲世界寂寥如此恻恻又飞回飞入华尔腾湖畔小木屋中，在那儿梭罗正埋头敲打论语或吠陀经草香与花香在窗口拥挤着猎人星默默，知更鸟与赤松鼠默默…周梦蝶。
几个世纪后，到撰写出最早经籍《吠陀经》之前，吠陀教已经是哈拉帕、雅利安和达罗毗荼等多种成分的混合。

曼陀造句

生产高质量手工制造原声吉他，曼陀铃和其他曼陀铃家族乐器。
曼陀罗突然神秘地窜出地面开花最多的地方是绞刑台周围。据传，这种植物以吸取死人滴下的油脂而生长。因此，在霍桑的。钟鸣
生活也若此，也许人和人走的路不一样，但期望是花开两朵各表一枝，一枝曼陀罗一枝稻穗，都开得尽兴。
其次，教师可以采用诸如脑力激荡、图像组织、讨论法、六顶思考帽、曼陀罗等方法，促进学生创造思考能力的发展。
他弃绝了曾经给他保证和安全的神圣曼陀罗，无畏地面对所有的本质，也就是唯一地显现出他的本觉。
曼珠沙华与曼陀罗已经够悲了，即使它们生生世世活着，却远隔天涯，生生世世相爱，却不能相见，彼此守着曾经的誓言，相隔于天涯，两两相忘于红尘中。
曼陀罗抬起头可怜巴巴的看着我“仅仅是这样吗，你受了这么重的伤……”。
曼陀铃吃惊道“你说那个胖女人身上的肉有三。
曼陀罗又名风茄儿、洋金茄花、山茄子，产于我国西南各省。
一个叫做尼诺“瓦伦提的年轻人拿起一个不用的曼陀林，把左脚翘在椅子上，开始唱起来一首粗野的西西里情歌。

曼陀铃造句

曼陀铃偷望了白搭一眼，立即低头摆弄起衣角来。
可广泛用于提琴、吉它、曼陀铃、钢琴、手风琴等乐器中。
公司主要产品系列有木琴盒、铝合金琴盒。包括各种规格的小提琴盒、吉它盒、曼陀铃盒等。
还有一件“曼陀铃”，也是罗建华珍爱的宝贝，这是具有老昆明特色，像舀水的瓢子形状的乐器曼陀铃。
曾经，我们听着布谷鸟的歌期望原野的碧绿；在依依惜别的长亭中期望晚霞中驶来蓦然心动的归舟。曾经，我们在勤奋的劳作中期望丰厚的收获；在灿烂星光下期望如泣如诉的曼陀铃驱散缠绵不去的忧愁。
许多咏叹调包含独奏乐器部分，如直笛、双簧管、竖笛、提琴、曼陀铃可显示出女孩们的天赋范围。
生产高质量手工制造原声吉他，曼陀铃和其他曼陀铃家族乐器。
漆雨庭兴奋的接过阴阳分身术的技能书，连连点头道谢，然后大手一挥招呼白搭和曼陀铃一起参研。
曼陀铃吃惊道“你说那个胖女人身上的肉有三。
好的，咱们先回极北海域的沧冥岛，带上曼陀铃，我答应带她去朱雀州她原来的门派探望的。