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迦梨陀娑
迦梨陀娑
迦叶造句
- 所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。
- 释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
- 当日师傅说江湖上人心歹毒，为了些许钱财美色就不惜杀人，我犹且不信，哪知当日迦叶已然胜了师祖，却仍不满意，竟非要将我灭派，当真是歹毒无耻。
- 释遵牟尼旁边站立着俩协侍塑像是他的两大弟子，右侧两于抱拳，老成持重的是迦叶。
- 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
- 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
- 世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
- 我佛有难，拟请阿傩、迦叶侍候佛祖，敬恳告知。
- 佛祖拈花，迦叶微笑，一笑，笑出了生命的奥妙，纷飞的花瓣，飘荡着我的祝福，为你驱走人间的烦恼，为你带来大暑的微笑。
释迦牟尼造句
- 卫塞节是纪念释迦牟尼佛的诞生、证道和涅槃的殊胜日子。
- 祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。
- 这座卧佛是一尊巨大的释迦牟尼铜像。
- 寺庙西侧是一棵著名的大菩提树，相传释迦牟尼就是在这菩提树下的金刚座上成佛的。
- 相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。
- 嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。
- 如果有个你一辈子都不会再遇到的让人沉沦的男人，在这里，在世界最高峰的脚下，在释迦牟尼诞生的国度，邀请你和他如情人一样耳鬓厮磨。期限十日，你愿接受吗？墨宝非宝。
- 如果我不能遇到释迦牟尼佛，我也能成为独觉的圣者。
- 释迦牟尼悟道时说：一切有情感的众生都可以成佛，只是因为妄想执着，所以不能证得无上智慧。贪欲就是妄想执着，祛除杂念得平安喜乐。浴佛节快乐！
- 殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
释迦造句
- 西北首届保利国宝展览在兰州开展，释迦牟尼佛。
- 于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
- 以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
- 在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。
- 三千恒河沙世界佛国净土僧众愕然发现所有佛刹庙寺里所供奉的，黯淡灰黑的释迦佛法相旁，凭空陡然显现出一尊端坐九品莲台的大菩萨摩诃萨法相来。
- 菩提本无树，学会等待；明镜亦非台，学会忍耐；本来无一物，学会释怀；何处惹尘埃，学会看开；释迦牟尼诞辰日，愿你心中有“佛”在，快乐甜蜜心中来。
- ”其实，即如释迦的大德也并不是超尘脱俗的，他也如常人生活，生生死死，磕磕绊绊，却“道在屎溺”，在众生中体悟宇宙人生。
- 十二圆觉菩萨是传说中释迦牟尼的十二个弟子，他们在释迦临终前陪伴在侧，请问法理。
- 无与伦比的宝中之宝菩萨为了人间的利益和幸福，降生在蓝毗尼城释迦村，所以，我们非常高兴快乐。
- 释迦可没有兴趣将时间浪费在这里，不尽人情地推开了女老板的手，向旅馆外面冲去。
白梨造句
- 鸭梨属于白梨品系，中国是鸭梨的主要产地。
- 冻梨的历史远不可考，我只知道在我爷爷那辈便有这么个吃法——那时冬天没有其他水果，将花盖梨、秋白梨、白梨冰冻起来，可以一直吃到开春。
- 京白梨、薄皮核桃、盖柿都是门头沟的特色农产品。
- 如果你喜欢吃水果，那你就来葫芦岛吧，这里的苹果、白梨口味极佳，让你吃过一次，永远不忘记！
- 多吃苹果，平平安安；多吃香焦，好运多交；多吃白梨，烦恼远离；多吃樱桃，坏运逃跑；多吃大枣，理想早实现！
- 穿过一片梨花林，便见前方有一湖泊，湖面上缭绕着水雾，走近看，清澈的湖水倒映着上方景物，但见团团簇簇的雪白梨花中露一圈湛蓝的天空，层层漪涟，雾气迷蒙，如诗如画。
- 过去天津鲜货铺，所进货品多是鸭梨、京白梨、鸭广梨;而面梨则由鲜货栈多批发给“赶羊的”，运到估衣街小市转卖给小贩。
- 多食用滋阴润肺、止咳化痰的食品，如冬瓜、西瓜、丝瓜、橘子、白梨、莲藕、慈姑、淮山药、苏子、红萝卜、黄鳝鱼、楷杷果、杏等。
- 随着四五月份“长红”、“解放钟”、“白梨”等优质品种陆续登场，枇杷销售将进入旺季。
- 那大红枣、白梨随风抖擞，一派丰收的景象。
杜梨造句
- 其中，最基础的味道有杜梨鸟，无骨白鲤，以及薄羽玉米，可能还带有土豆黄瓜，但我不太确定……
- 一年秋天，儿子木娃割草回来，路过屋后的盐碱地时，突然发现地里杜树的枝头上结了很多个杜梨，木娃高兴极了，摘下一把杜梨，飞跑回家，给母亲吃。
- 用酶解压片方法观察了脐橙、中华猕猴桃、杜梨的胚囊。
- 其中，以豆梨为砧的组合下降幅度大于以杜梨为砧的相同处理组合。
- 本试验以一年生杜梨茎段为材料，建立其离体再生体系。
- 路上两边，杂草丛丛，野果累累，不时摘一些酸枣、杜梨，也减去了一些登山的疲惫。
- 风涛声卷，遮阳隐月的古松，蔓藤遍地、浅泉深水的庭院，山樱紫荆，杜梨野蔷，高岭溪碧，鸟啼鸣啭的白衣小庵，却有“庭树不知人去早，春来还收旧时花”。
- 这嫁接就需要用杜梨来做砧木。
- 杜梨纵横大唐双龙传写作进程连载中。
- 杜梨，渡离，职责便是渡人的离别。
京白梨造句
- 这些村有的是“北京美丽乡村”，如八亩堰村，有的是京白梨特色产业村，如孟悟村，有的是保留蹦蹦儿戏等文化的民俗村，如淤白村。
- 这个区除继续发展樱桃、京白梨、薄皮核桃、盖柿、杏扁等唯一性特色产品外，还将新发展红头儿香椿、麻核桃、黄芩、杂粮、观赏菜等特色种植品种。
- 选择绿宝石或京白梨与雪花梨的混合粉为授粉源，可不同程度地抑制果形和果柄变异，提高蜜梨单果重和可溶性固形物含量。
- 根据气候和地形等因子，采用专家分类器方法对北京市的京白梨种植区进行了农业气候区划。
- 如京白梨不耐储藏，鸭广梨皮厚有疙瘩等，郎家园脆枣则是城市面积扩大、失去了生存空间而濒于绝迹的。
- 门头沟也为北京提供农业产品，例如玫瑰，野山枣，蘑菇和北京白梨。
- 过去天津鲜货铺，所进货品多是鸭梨、京白梨、鸭广梨;而面梨则由鲜货栈多批发给“赶羊的”，运到估衣街小市转卖给小贩。
- 京白梨、薄皮核桃、盖柿都是门头沟的特色农产品。
吠陀造句
- 四吠陀中最原始的是《梨俱吠陀》，其中的大部分都是居住在东迦布尔的五河地方的印度雅利安诗人，写出的歌诵天然的诗句;《娑摩吠陀》由“苏摩祭”。
- 甚至更早时，吠陀古经文献中就有同类故事。
- 在印度，他们往南部驱逐德拉维达人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把印度-雅利安语族的语言带到了印度。
- 印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。
- 吠陀的加玛会咕噜咕噜地叫，或者有城堡般的建筑在里面。
- 吠陀祭礼所使用的咒语韵文是大家所知的咒语。
- 习惯上是先列举利俱吠陀，然后就是夜柔吠陀和娑摩吠陀，最后才是阿婆达吠陀。
- 既非吠陀经，也非坦陀罗，也非六派哲学。
- 悲世界寂寥如此恻恻又飞回飞入华尔腾湖畔小木屋中，在那儿梭罗正埋头敲打论语或吠陀经草香与花香在窗口拥挤着猎人星默默，知更鸟与赤松鼠默默…周梦蝶。
- 几个世纪后，到撰写出最早经籍《吠陀经》之前，吠陀教已经是哈拉帕、雅利安和达罗毗荼等多种成分的混合。
曼陀造句
- 生产高质量手工制造原声吉他，曼陀铃和其他曼陀铃家族乐器。
- 曼陀罗突然神秘地窜出地面开花最多的地方是绞刑台周围。据传，这种植物以吸取死人滴下的油脂而生长。因此，在霍桑的。钟鸣
- 生活也若此，也许人和人走的路不一样，但期望是花开两朵各表一枝，一枝曼陀罗一枝稻穗，都开得尽兴。
- 其次，教师可以采用诸如脑力激荡、图像组织、讨论法、六顶思考帽、曼陀罗等方法，促进学生创造思考能力的发展。
- 他弃绝了曾经给他保证和安全的神圣曼陀罗，无畏地面对所有的本质，也就是唯一地显现出他的本觉。
- 曼珠沙华与曼陀罗已经够悲了，即使它们生生世世活着，却远隔天涯，生生世世相爱，却不能相见，彼此守着曾经的誓言，相隔于天涯，两两相忘于红尘中。
- 曼陀罗抬起头可怜巴巴的看着我“仅仅是这样吗，你受了这么重的伤……”。
- 曼陀铃吃惊道“你说那个胖女人身上的肉有三。
- 曼陀罗又名风茄儿、洋金茄花、山茄子，产于我国西南各省。
- 一个叫做尼诺“瓦伦提的年轻人拿起一个不用的曼陀林，把左脚翘在椅子上，开始唱起来一首粗野的西西里情歌。
曼陀铃造句
- 曼陀铃偷望了白搭一眼，立即低头摆弄起衣角来。
- 可广泛用于提琴、吉它、曼陀铃、钢琴、手风琴等乐器中。
- 公司主要产品系列有木琴盒、铝合金琴盒。包括各种规格的小提琴盒、吉它盒、曼陀铃盒等。
- 还有一件“曼陀铃”，也是罗建华珍爱的宝贝，这是具有老昆明特色，像舀水的瓢子形状的乐器曼陀铃。
- 曾经，我们听着布谷鸟的歌期望原野的碧绿；在依依惜别的长亭中期望晚霞中驶来蓦然心动的归舟。曾经，我们在勤奋的劳作中期望丰厚的收获；在灿烂星光下期望如泣如诉的曼陀铃驱散缠绵不去的忧愁。
- 许多咏叹调包含独奏乐器部分，如直笛、双簧管、竖笛、提琴、曼陀铃可显示出女孩们的天赋范围。
- 生产高质量手工制造原声吉他，曼陀铃和其他曼陀铃家族乐器。
- 漆雨庭兴奋的接过阴阳分身术的技能书，连连点头道谢，然后大手一挥招呼白搭和曼陀铃一起参研。
- 曼陀铃吃惊道“你说那个胖女人身上的肉有三。
- 好的，咱们先回极北海域的沧冥岛，带上曼陀铃，我答应带她去朱雀州她原来的门派探望的。
婆娑造句
- 蛙声为我们鼓掌，树影为我们婆娑，风儿为我们喝彩。
- 母亲是一棵树，一棵婆娑的树，她在我们纯真的世界里播下了希望。
- 有那么一瞬间，悲伤之情油然而生，双眼婆娑。
- 夏天的夜静静的，婆娑的树影透过窗户，像梦一样铺满在洁白的地毯上。她伸出手，想把这些流沙梦握在手上。接下来，开始描写女主的外貌。
- 这里光影婆娑，是一个非常美丽的地方。
- 月光下，竹叶的倒影婆娑，似是个悠悠的小船，摇曳在月色中。
- 虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。
- 她随着音乐婆娑起舞。
- 穿过婆娑的树影，给广阔的草原带来清幽的夜曲。
- 昆明湖上春光明媚，波光潋滟，湖边垂柳婆娑，令人流连忘返。
婆娑起舞造句
- 似乎她在舞会上婆娑起舞已经是很久以前的事。
- 公园里,人们随着悠扬的音乐婆娑起舞。
- 阳光暖暖，窗外不知名的树婆娑起舞，叶梢上仿佛缀上了银色小花。
- 她随着音乐婆娑起舞。
- 生活是现实的，我们不断努力，在自己命运的钢丝绳上婆娑起舞。
- 里克搂着我的腰，开始随着音乐婆娑起舞，我的朋友们也成双成对跳了起来。
- 秋妹妹在空中载歌载舞，她萧萧唱歌，婆娑起舞，调皮地把树叶吹了个净光，还不时发出轻轻的窃笑声。俗话说，秋风扫落叶，她就是一个清洁员，自觉地把自己闯的祸给扫干净，她真是又顽皮又可爱。
- 花朵两侧碧玉般的叶子往下垂着，有的嫩黄带绿往里卷曲，有些深绿色的叶子像匕首一样往外伸展着。一片片叶子像一个个士兵保护着美丽的花朵。一阵微风吹来，几棵栀子树随风舞动，婆娑起舞，扭动腰肢，美丽极了！
- 阳光暖暖，窗外不知名的树婆娑起舞，叶梢上仿佛缀上了银色小花。想起了小音子，她很爱我送给她的“阳光”，脑海中思忖着与她在小荷里闹腾的几个月，牵扯出不少温情来。
- 扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触。那碧天的云，蛮荒的山，被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女，裸露着奶黄色的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞，展现着消魂的倩姿。
娑婆造句
- 我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
- 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤，是以有了这娑婆世界，芸芸众生。
- 如果说心净则佛土净，那世尊因地时心岂非不清净，要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?
- 岁月娑婆淡漠了谁的执着宿命难躲。董贞
- 王玄策之破天竺也，得方士那罗迩娑婆寐以归，自言有长生之术，太宗颇信之，深加礼敬，使合长生药。
- 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
- 清风如昨空盏醉出落寞冷眼观苍生，沉迷犬马声色，一入江湖一生恩怨招惹积暗火，欺善即恶不平便一脚踏破，时辰正好谁愿谁去消磨，行云堰月横叼桃花纵天河离娑婆。荀夜羽
- 谁人在流泪，人心不如水，潮来潮往，相思已成灰，唐诗三百首，篇篇为情愁，情爱不重，就不生娑婆，一份恩情一份忧愁。黄安
- 是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
- 爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚;无上醍醐，悉成毒药。
大家在看
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