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诵谏
诵谏造句
唱诵造句
- 让你自己更有接纳性，这段修持中，你可能想持咒或在唱诵一段短的祷文。
- 或优雅或华丽的曲调，间或伴着赞颂经文的唱诵，轻音梵唱在群山古寺间环绕，成为当地朝圣者们又一净化身心的体验。
- 微笑、唱诵、吃黑巧克力、有梦想，各种秘诀请接招！
- 奉献者们费了很大的力气才获得了许可证，所以，他们更加热切的唱诵和跳舞。
- 我可以唱诵，也可以舞蹈，’不可以，不要用这样的方式想问题。
- 而这个金校尉，似乎根本就没有任何攻击类法术，偶尔被澹台恬然在身上划开一道伤口，只要他唱诵吟咏一声，伤口立马恢复如初。
- 每一个瑜伽体位都对应一个轮穴、一个唱诵和一种特殊关系。
- 科尔沁萨满神歌是科尔沁蒙古族萨满结合歌舞形式，在萨满教祭礼仪式中，对神灵唱诵的具有固定程式的原始活态传统诗歌。
- 一般都包括唤醒神、向神敬献食物、为神穿衣、向神唱诵，然后在夜晚将神送到床上。
- 继续坚持，呼吸和唱诵帮助你达到平和。
成诵造句
- 李自成虽然聪明过人，过目成诵，但他从不自高自大，放松学习。
- 他记忆力特别好，过目成诵。
- 小梅记忆力极好，过目成诵。
- 你能一目十行，我就不能过目成诵？
- 他天资好，又勤奋努力，总是可以过目成诵、出口成章。
- 林枫虽然聪敏过人，过目成诵，但也从不自高自大。
- 中国几千年语文教育的规律是“熟读成诵”、“熟读精思”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。
- 孙双金表示，对学生的要求是每天积累，熟读成诵，做基本理解，以积累丰富为主。
- 过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？
- 张新彦认为，“熟读成诵”是国学经典诵读课程的基本要求，学生需要先背诵下来，以后才能慢慢理解其中的内涵。
讽诵造句
- 在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
- 二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
- 刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
- 相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
- 讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
- 沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
谏书造句
- 圣朝无阙事，自觉谏书稀。
- 谏书一封庐山去，烟云缈缈人不复。
- 元代四川道有个监察主官谭澄，对年满四十岁还没生子的庶民，忽生怜悯，谏书忽必烈不孝有三，无后为大，臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。
- 而刘向谏书由于它是一篇论说性的文章，作者的目的是为了劝谏。
- 前有紫云，后对黄石，北泉藏其谏书，沧波此其词笔。
- 我恐怕左右有野心的人乘机作乱，就常常以君臣能够始终共享苦乐祸福的人非常微少的道理进谏，但谏书的稿子经常被烧了，故很少有人知道这件事。
- 谏书，古代的一种上行文书。
- 至今许多名胜古迹、佚事传闻与书法有关，匾额楹联、摩崖刻石、圣旨谏书都是一件件的艺术品。
谏官造句
- 右司谏范仲淹带头，全体台谏官都“极陈其不可”，结果遭受黜责。
- 晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒，都属于谏官性质。
- 及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。
- 宋朝开启了台谏合流制度，御史与谏官充分发挥了监察百官的作用。
- 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。
- 今王振窃弄国柄，擅杀谏官，宠任王祐等匪人，蒙蔽圣聪。
- 这谏官的谏言挑起了朝臣中敏感的神经，顿时朝堂中群臣纷纷互相攻击指责。
- 谏官的职能是发现君主和高级官员的不当行为，以及反响强烈的社会问题，并直接向君主提出意见或建议。
- 近年以来，正牙不奏事，庶官罢巡对，谏官能举职者，独诰命有不便则上封事耳。
- 帝意遂决，于是中丞孔道辅率谏官范仲淹、宋庠等切谏，皆坐贬，废郭后为净妃玉京冲妙仙师。
谏劝造句
- 学太宗明查明谏，难得虚怀若谷;当魏征冒死谏劝，更易忧谗畏讥。
- 嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。
- 高湛大哥高澄的儿子河南王高孝瑜因谏劝胡皇后不应该和做臣子的和士开玩握槊游戏，和士开便乘间对其加以谗毁。
- 原来靖难之变起事前，徐达已死，其嫡长子徐辉祖袭爵为魏国公，多次谏劝建文帝削藩，旨在压制朱棣，削其地、夺其财、弱其力。
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